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佛经经典名词100句
佛经的经典名句：
一、心生种种法生，心灭种种法灭。
二、我自无心于万物，何妨万物常围绕。
三、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
四、着相修行百千劫，无相修行刹那间，若能万法尽舍却，顿悟入道须臾间。
五、祸福无门，惟人自召善恶之报，如影随形，积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。
六、知幻即离，不作方便，离幻即觉，亦无渐次。
七、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
八、世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。
九、唯心所现，唯识所变。
十、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
十一、心有所住，即为非住。应无所住，而生其心。
十二、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
十三、净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。
十四、人不如我意，是我无量；我不如人意，是我无德。
十五、人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。
十六、世出世间思维遍，不念弥陀更念谁。
十七、念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。
十八、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
十九、观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。
二十、千悟万悟悟不到，原来一句佛名号。
二十一、是心作佛，是心是佛。
二十二、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
二十三、善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。
二十四、一切皆为虚幻。
二十五、色即是空，空即是色。
二十六、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
二十七、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
二十八、我不入地狱，谁入地狱。
二十九、苦海无涯，回头是岸。
三十、一切皆为虚幻。
三十一、不可说，不可说。
三十二、放下屠刀，立地成佛。
三十三、救人一命，胜造七级浮屠。
三十四、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
三十五、一花一世界，一叶一菩提。
三十六、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
三十七、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
三十八、本净明心非别处，惟在众生妄心中。
三十九、梦里明明有六趣，觉后空空无大千。
四十、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
四十一、一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
四十二、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。
四十三、圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。
四十四、缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。
四十五、坐亦禅行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
四十六、无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
四十七、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
四十八、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
四十九、一切皆流，无物永驻。
五十、舍利子、色不异空、空不异色。色即是空、空即是色、受想行识、亦复如是。舍利子、是诸法空相、不生不灭、不垢不净、不增不减。
经典佛经名句大搜罗:金刚经经典名句
佛教早在前秦时期就已传到中国，直到了东汉末年在中国才得到了全面的发展，佛教作为世界三大宗教之一，我们经常能在佛经中看到一些经典佛经，那么今天我为大家带来的是佛经大全中《金刚经》的经典名言,希望大家喜欢。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
念起即觉，觉即不随。
迷途经累劫，悟则刹那间。
凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
“人生如梦幻泡影，如露亦如电”
若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
念起即断，念起不随，念起即觉，觉之即无。
过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。过去已经过去了，未来还没有来，想它干什么
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。应无所住而生其心，应生无所住心。
无我相，无人相，无众生相，无寿相者，红粉骷髅，白骨皮肉。
是诸众生。得如是无量福德。何以故。是诸众生无复我相。人相。众生相。寿者相。无法相。亦无非法相。何以故。是诸众生。若心取相。则为著我人众生寿者。若取法相。即著我人众生寿者。何以故。若取非法相，即著我人众生寿者。是故不应取法。不应取非法。以是义故。如来常说。汝等比丘。知我说法。如筏喻者。法尚应舍。何况非法。
如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
佛陀说：就是这样，当这个被称之为空的医药医好了你相信存在的病，对空的执着跟对存在的执着都同样是病。那些在得到健康之后还继续使用这个“空”的医药的人只会使他们自己再度生病。
成道已经存在，现在的状态已经就是成道。它并不是一种达成，它只是一种认出，它并不是你必须努力去将它带出来，一切你所需要的就是不要作任何努力。放弃所有的努力，突然间，它就在那里。你看不到它，因为你一直在努力想要去看到它。你那个想去看它的努力反而成为一个障碍。
单独并没有孤独在里面，当你单独的时候，你不会孤独，你是单独的，但是并不孤独，因为你跟全部合一，这样你怎么会孤独呢？如果你是空的，你的界线会消失，因为空不可能有界线，空只能够是无限的。正确的静心带你到空和单独。
当你不在那里，就只有纯粹的空，在那个纯粹当中就是涅盘、就是成道，这是存在最有价值、最宽敞的地方。它是每一个人都在找寻的空间，因为它是没有限制的、无限的。它的纯粹是绝对的，它不被任何东西所污染，甚至连你都不在那里。有光，也有意识，但是没有「我」。
头脑是一个制约的现象，它是某些因的果。你无法直接摧毁那个果，你必须找出因。你无法只是籍着切断一棵树的树枝和树叶而摧毁一棵树，你必须找到树根，而树根隐藏在地底下。
你的意识有多清醒，你就是以同样的比例存在。如果你想要成为更多，那么你就要变得更有意识。意识给予本质存在，而无意识将你的本质存在带走。当你是喝醉酒的，你就失去了你的本质存在，当你是熟睡的，你就失去了你的本质存在。
你只要处于一种什么事都不做的片刻，没有要到任何地方去，没有试图要改善任何事情，只是很放松。在那个停止当中，在那个放松当中，它就在那里。它是一种认出。不是一种达成，而是一种认出，因为在深处，你已经就是那个，你一直都是那个。
记住，我并不反对欲望，我非常赞成它，当时机来到，你就进入它，全然进入它，好让要离开它的时机来到的时候，你也可以全然地离开它。只有那个全然进入它的人能够完全脱离它。一个以压抑的方式去做的人，将永远无法看到它的愚蠢，永远无法看到它的虚幻。
真理并不是新的，真理就是你的本质，你必须变觉知，并不是你必须变得更博学多闻，事实上，你变得越博学多闻，你就越不觉知，你越认为你知道，你就越被无知所覆盖。
神的发生是在你不知不觉当中。当你甚至不想找寻它，当你只是坐着，什么事都不做，没有欲望，头脑里面甚至连一丝想要成为其它任何东西、成为其它任何人、或成道等等的欲望都没有。当你只是存在，坐着，什么事都不做，突然间，它就发生了。
【结束语】《金刚经》是大乘佛教般若部重要经典之一，多为出家及在家佛**最多人日常早晚课所诵持的经典。于公元前494年间，成书于古印度。《金刚经》传入中国后，自东晋到唐朝共有六个译本，以鸠摩罗什所译《金刚般若波罗蜜经》最为流行。
佛经经典名句
人不如我意，是我无有量；我不如人意，是我无有德终日说善言，不如做一件。终日行善事，须防错一桩。朗朗青天不可欺，未曾举意己先知。善恶到头终有报，只争来早与来迟。一个人的心可以成佛，也可以成魔。心悟即是佛，心迷即是魔。一切众生皆具佛性，皆能成佛。所以应该用平等心对待一切众生。凡夫迷失于当下，后悔于过去。圣人觉悟于当下，解脱于未来。菩萨畏“因”，众生畏“果”。祸福无门，惟人自招，善恶之报，如影随形。一个人不了解生命，生命对他来说是一种惩罚。有人梦中坠水，只思搏水，不知醒梦。搏水力尽，方知是梦。
空壶茶香味,茶壶常装茶.如没茶叶熏,何得茶香味?
大道无为，清净一真。六道众生，皆因妄成。缘妄造业，善恶攸分。因果不爽，毫厘分明。心念才动，业相已形。人虽不见，神鬼早明。勿谓暗室，果报难遁。
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