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诸葛亮临死前阿斗问了一句话是什么
《三国演义》诸葛亮临死前阿斗问了一句逝世之后,蜀汉的人员究竟该如何安排。因为以诸葛亮在蜀汉的地位。
就算刘禅不问,他的后代自然也会受到优厚的待遇。因此刘禅这里问的明显不是诸葛亮的后人该如何安排,而是他害怕在诸葛亮走后,蜀国的大权依然会被掌握在诸葛家族手中。
诸葛亮病逝之后,刘禅也如愿以偿地摆脱了诸葛亮的束缚,成为了蜀汉真正的当家人。但同时历史也告诉了我们,刘禅“扶不起的阿斗”这个外号并非空穴来风。
诸葛亮(181年—234年10月8日),字孔明,号卧龙,琅琊阳都(今山东省沂南县)人,三国时期蜀汉丞相,中国古代杰出的政治家、军事家、发明家、文学家。
诸葛亮早年随叔父诸葛玄到荆州,诸葛玄死后,诸葛亮就在隆中隐居。后刘备三顾茅庐请出诸葛亮,联合东吴孙权于赤壁之战大败曹军,形成三国鼎足之势,又夺占荆州。建安十九年(214年),攻取益州。
继又击败曹军,夺得汉中。章武元年(221年),刘备在成都建立蜀汉政权,诸葛亮被任命为丞相。后主刘禅继位,诸葛亮被封为武乡侯,领益州牧。勤勉谨慎,大小政事必亲自处理,赏罚严明;与东吴联盟,改善和西南各族的关系;实行屯田政策,加强战备。
前后五次北伐中原,未能实现兴复汉室的目标。终因积劳成疾,于建兴十二年(234年)病逝于五丈原(今陕西省宝鸡市岐山境内),享年五十四岁。后主刘禅追谥为忠武侯,后世常以武侯尊称。东晋桓温追封为武兴王。
诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等,并改造连弩,叫做诸葛连弩,可一弩十矢俱发。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”,是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
诸葛亮临死前阿斗问了一句什么话
《三国演义》诸葛亮临死前阿斗问了一句:逝世之后,蜀汉的人员究竟该如何安排。
因为以诸葛亮在蜀汉的地位。就算刘禅不问,他的后代自然也会受到优厚的待遇。因此刘禅这里问的明显不是诸葛亮的后人该如何安排,而是他害怕在诸葛亮走后,蜀国的大权依然会被掌握在诸葛家族手中。
诸葛亮病逝之后:
刘禅也如愿以偿地摆脱了诸葛亮的束缚,成为了蜀汉真正的当家人。但同时历史也告诉了我们,刘禅“扶不起的阿斗”这个外号并非空穴来风。
不过刘禅对诸葛亮的这次发问,也彻底改变了后人对他的看法,原来这个阿斗并不傻,换句话说,他并没有我们想象的那么傻。
诸葛亮临死前说了一句什么话
却说姜维见魏延踏灭了灯,心中忿怒,拔剑欲杀之。孔明止之曰:“此吾命当
绝,非文长之过也。”维乃收剑。孔明吐血数口,卧倒床上,谓魏延曰:“此是司
马懿料吾有病,故令人来探视虚实。汝可急出迎敌。”魏延领命,出帐上马,引兵
杀出寨来,夏侯霸见了魏延,慌忙引军退走。延追赶二十余里方回。孔明令魏延自
回本寨把守。
姜维入帐,直至孔明榻前问安。孔明曰:“吾本欲竭忠尽力,恢复中原,重兴
汉室。奈天意如此,吾旦夕将死。吾平生所学,已著书二十四篇,计十万四千一百
一十二字,内有八务、七戒、六恐、五惧之法。吾遍观诸将,无人可授,独汝可传
我书。切勿轻忽!”维哭拜而受。孔明又曰:“吾有‘连弩’之法,不曾用得。其
法矢长八寸,一弩可发十矢,皆画成图本,汝可依法造用。”维亦拜受。孔明又曰:
“蜀中诸道皆不必多忧,唯阴平之地切须仔细。此地虽险峻,久必有失。”又唤马
岱入帐,附耳低言,授以密计,嘱曰:“我死之后,汝可依计行之。”岱领计而出。
少顷,杨仪入,孔明唤至榻前,授与一锦囊,密嘱曰:“我死,魏延必反,待其反
时,汝与临阵方开此囊,那时自有斩魏延之人也。”孔明一一调度已毕,便昏然而
倒,至晚方苏,便连夜表奏后主。后主闻奏大惊,急命尚书李福星夜至军中问安,
兼询后事。李福领命,趱程赴五丈原,入见孔明,传后主之命。问安毕,孔明流涕
曰:“吾不幸中道丧亡,虚费国家大事,得罪于天下。我死后,公等宜竭忠辅主。
国家旧制,不可改易。吾所用之人,亦不可轻废。吾兵法皆授与姜维,他自能继吾
之志,为国家出力。吾命已在旦夕,当即有遗表上奏天子也。”李福领了言语,匆
匆辞去。
孔明强支病体,令左右扶上小车,出寨遍观各营,自觉秋风吹面,彻骨生寒。
乃长叹曰:“再不能临阵讨贼矣!悠悠苍天,曷此其极!”叹息良久。回到帐中,
病转沉重,乃唤杨仪吩咐曰:“马岱、王平、廖化、张嶷、张翼等,皆忠义之士,
久经战阵,多负勤劳,堪可委用。我死之后,凡事俱依旧法而行。缓缓退兵,不可
急骤。汝深通谋略,不必多嘱。姜伯约智勇足备,可以断后。”杨仪泣拜受命。孔
明令取文房四宝,于卧榻上手书遗表,以达后主。表略曰:
伏闻生死有常,难逃定数;死之将至,愿尽愚忠。臣亮赋性愚拙,遭时艰
难,分符拥节,专掌钧衡,兴师北伐,未获成功。何期病入膏肓,命垂旦夕;不及
终事陛下,饮恨无穷!伏愿陛下清心寡欲,约己爱民,达孝道于先皇,布仁恩于宇
下。提拔幽隐,以进贤良;屏斥奸邪,以厚风俗。臣家有桑八百株,田十五顷,子
孙衣食,自有余饶。至于臣有外任,随身所需,悉仰于官,不别治生产。臣死之日,
不使内有余帛,外有余财,以负陛下也。
孔明写毕,又嘱杨仪曰:“吾死之后,不可发丧。可作一大龛,将吾尸坐于龛中,
以米七粒,放吾口内,脚下用明灯一盏,军中安静如常,切勿举哀,则将星不坠。
吾阴魂更自起镇之。司马懿见将星不坠,必然惊疑。吾军可令后寨先行,然后一营
一营缓缓而退。若司马懿来追,汝可布成阵势,回旗反鼓。等他来到,却将我先时
所雕木像,安于车上,推出军前,令大小将士,分列左右。懿见之必惊走矣。”杨
仪一一领诺。
是夜,孔明令人扶出,仰观北斗,遥指一星曰:“此吾之将星也。”众视之,
见其色昏暗,摇摇欲坠。孔明以剑指之,口中念咒。咒毕,急回帐时,不省人事。
众将正慌乱间,忽尚书李福又至,见孔明昏绝,口不能言,乃大哭曰:“予误国家
之大事也!”须臾,孔明复醒,开目遍视,见李福立于榻前。孔明曰:“吾已知公
复来之意。”福谢曰:“福奉天子命,问丞相百年后,谁可任大事者。适因匆遽,
失于咨请,故复来耳。”孔明曰:“吾死之后,可任大事者,蒋公琰其宜也。”福
曰:“公琰之后,谁可继之?”孔明曰:“费文伟可继之。”福又问:“文伟之后,
谁当继者?”孔明不答。众将近前视之,已薨矣。时建兴十二年秋八月二十三日也,
寿五十四岁。后杜工部有诗叹曰:
长星昨夜坠前营,讣报先生此日倾。
虎帐不闻施号令,麟台唯有著勋名。
空余门下三千客,辜负胸中十万兵。
好看绿阴清昼里,于今无复雅歌声。
白乐天亦有诗曰:
先生晦迹卧山林,三顾那逢贤主寻。
鱼到南阳方得水,龙飞天外便为霖。
托孤既尽殷勤礼,报国还倾忠义心。
前后《出师》遗表在,令人一览泪沾襟。
初,蜀长水校尉廖立,自谓才名宜为孔明之副,尝以职位闲散,怏怏不平,怨
谤无已。于是孔明废之为庶人,徙之汶山。及闻孔明亡,乃垂泣曰:“吾终为左衽
矣!”李严闻之,亦大哭病死。盖严尝望孔明复收己,得自补前过;度孔明死后,
人不能用之故也。后元微之有赞孔明诗曰:
拨乱扶危主,殷勤受托孤。
英才过管乐,妙策胜孙吴。
凛凛《出师表》,堂堂八阵图。
如公存盛德,应叹古今无!
是夜,天愁地惨,月色无光,孔明奄然归天。姜维、杨仪遵孔明遗命,不敢举哀,
依法成殓,安置龛中,令心腹将卒三百人守护;随传密令,使魏延断后,各处营寨
一一退去。
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