亲爱的读者们，你是否对孔子的名言警句都有哪些和孔子的名言警句都有哪些三年级的关系感到好奇？在本文中，我将深入探讨它们之间的联系，让你对此有更深刻的理解。
孔子说过哪些名言
1、子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
【译文】孔子说：“学习了而时常温习，不也喜悦吗？有朋友从远方来，不也快乐吗？别人不理解自己也不怨恨，不也是君子吗？”
2、子曰：巧言令色，鲜矣仁。
【译文】孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”
3、曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
【译文】曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”
4、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
【译文】孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”
5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
【译文】孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”
6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
【译文】孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’”
7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
【译文】孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁不遇事困惑，五十理解什么是天命，六十明辨是非，七十随心所欲，不超过规矩。”
8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
【译文】孔子说：“温习旧知识时，能有新收获，就可以做老师了。”
9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
【译文】孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。”
10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
【译文】孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就危险。”
11、子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
【译文】孔子说：“知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。”
12、子曰：“人而无信，不知其可也。”
【译文】孔子说：“人无信誉，不知能干什么？
13、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
【译文】孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？”
14、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
【译文】孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不放荡，忧愁却不悲伤。”
15、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
【译文】孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”
16、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
【译文】孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。”
17、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
【译文】孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”
18、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而自省也。”
【译文】孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。”
19、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”
【译文】孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？”
20、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
【译文】孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。”
常见常用《论语》名言警句及译文60例（中）
21、季文子三思而后行。
【译文】季文子遇事总要思考三次，然后才行动。
22、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
【译文】孔子说：“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。”
23、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
【译文】孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。”
24、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
【译文】孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”
25、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”
【译文】孔子说：“智慧的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；智慧的人快乐，仁慈的人长寿。”
26、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
【译文】孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这三个方面我做到了哪些呢？”
27、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
【译文】孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。”
28、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”
【译文】孔子在齐国听《韶乐》，好长时间吃肉不觉滋味。他说：“没想到好音乐这样迷人。”
29、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”
【译文】叶公问子路：孔子是怎样的人，子路不回答。孔子说：“你怎么不说：他这个人啊，发愤时就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，竟然连自己衰老了也不知道，如此而矣。”
30、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
【译文】孔子说：“三人走路，必有可作为我的老师的人。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正。”
31、子以四教：文、行、忠、信。
【译文】孔子教学有四项内容：文献、品行、忠诚、信实。
32、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
【译文】孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
33、曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”
【译文】曾子说：“鸟将死时，叫声都很悲哀；人快死时，说话都很善良。”
34、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
【译文】曾子说：“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？”
35、子曰：“不在其位，不谋其政。”
【译文】孔子说：“不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。”
36、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”
【译文】孔子说：“年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？”
37、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
【译文】孔子说：“三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。”
38、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
【译文】孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”
39、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
【译文】孔子说：“到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。”
40、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
【译文】孔子说：“君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。小人相反。”
孔子经典礼仪名言警句大全摘抄
孔子经典礼仪名言警句：
1、子曰：不迁怒，不二过。
2、子曰：不学礼，无以立。
3、子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
4、子曰：刚、毅、木、讷近仁。
5、子曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
6、子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
7、子曰：苟志于仁矣，无恶也。
8、子曰：古者言之不出，耻躬不逮也。
9、子曰：己所不欲，勿施于人。
10、子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。
11、子曰：居处恭，执事敬，与人忠。
12、子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫!
13、子曰：君子和而不同，小人同而不和。
14、子曰：君子矜而不争，群而不党。
15、子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
16、子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。
17、子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
18、子曰：执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
19、子曰：与朋友交，言而有信。
20、子曰：有德者必育言，有言者不必育德。
21、子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
22、子曰：礼之用，和为贵。
23、子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?
24、子曰：可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
25、子曰：君子周而不比，小人比而不周。
26、子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。
27、子曰：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
孔子关于礼仪的名言1、子曰：“有德者必育言，有言者不必育德。”
2、子曰：“己欲立而立人，己欲达而达人。”
3、子曰：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，”
4、子曰：“不学礼，无以立。”
5、子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”
6、子曰：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”
7、子曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
8、子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”
9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
10、子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。”
11、子曰：“己所不欲，勿施于人。”
12、子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”
13、子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”
14、子曰：“刚、毅、木、讷近仁。”
15、子曰：“与朋友交，言而有信。”
16、子曰：“古者言之不出，耻躬不逮也。”
17、子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
18、子曰：“礼之用，和为贵。”
19、子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。”
20、子曰：“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”
21、子曰：“君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！”
22、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
23、子曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。”
24、子曰：“君子矜而不争，群而不党。”
25、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”
26、子曰：“不迁怒，不二过。”
27、子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
孔子的名言警句大全一、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
二、事君，敬其事而后其食。
三、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
四、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；
五、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
六、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
七、知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。
八、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
九、君子欲讷于言而敏于行。
十、古者言之不出,耻躬不逮也。
十一、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
十二、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
十三、放于利而行，多怨。
十四、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
十五、君子矜而不争，群而不党。
十六、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
十七、学而不思则罔，思而不学则殆。
十八、礼之用，和为贵。
十九、君子之仕也，行其义也。
二十、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
二十一、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
二十二、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
二十三、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
二十四、以不教民战，是谓弃之。
二十五、人无远虑，必有近忧。
二十六、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
二十七、君子之行也，度于礼。
二十八、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
二十九、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
三十、见善无不及，见不善如探汤。
三十一、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
三十二、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
三十三、因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？
三十四、有德者必育言，有言者不必育德。
三十五、上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
三十六、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
三十七、听其言而观其行。
三十八、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
三十九、子路问事君。子日:勿欺也，而犯之。
四十、巧言令色，鲜矣仁。
四十一、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
四十二、己欲立而立人，己欲达而达人。
四十三、工欲善其事，必先利其器。
四十四、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
四十五、不迁怒，不二过。
四十六、(撰去提手)与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
四十七、求仁而得仁，又何怨。
四十八、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
四十九、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
五十、放于利而行，多怨。
五十一、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
五十二、慎终，追远，民德归厚矣。
五十三、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
五十四、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
五十五、修己以敬修己以安人修己以安百姓。
五十六、兴于诗，立于礼．成于乐。
五十七、刚、毅、木、讷近仁。
五十八、法语之言，能无从乎？改之为贵。
五十九、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
六十、士而怀居，不足为士矣！
六十一、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
六十二、人而无恒，不可以作巫医。
六十三、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
六十四、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
六十五、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
六十六、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
六十七、学如不及，犹恐失之。
六十八、君子周而不比，小人比而不周。
六十九、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
七十、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
七十一、不学诗，无以言。
七十二、己所不欲，匆施于人。
七十三、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
七十四、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
七十五、举一隅不以三隅反，则不复也。
七十六、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
七十七、学而时习之，不亦说乎？
七十八、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
七十九、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
八十、不义而富且贵，于我如浮云。
八十一、过而不改，是谓过矣！
八十二、君于不以言举人,不以人废言。
八十三、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
八十四、子曰：临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。
八十五、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
八十六、不愤不启，不悱不发。
八十七、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
八十八、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
八十九、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
九十、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
九十一、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
九十二、巧言乱德。
九十三、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
九十四、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
礼仪名言警句1、强本而节用，则天不能贫。——荀况
2、关心学校，我们的职责；爱护学校，我们的义务；热爱学校，我们的心声。
3、礼貌是人类共处的金钥匙。
4、不在墙上留一条伤痕，不在空气中留下一句脏话。
5、头衔愈大，礼仪愈繁。——丁尼生
6、君子己善，亦乐人之善也。——礼记
7、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲
8、鸟儿因翅膀而自由翱翔，鲜花因芬芳而美丽，校园因文明而将更加进步。
9、仁者爱人，为仁由己。唯仁者能好人，能恶人。克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。
10、以爱己之心爱人则尽。——张载仁
11、恭近于礼，远耻辱也。恭则不侮。——论语
12、君子诚之为贵。——礼记
13、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特
14、君子忧道不忧贫。——孔丘
15、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
16、礼，不妄说人，不辞费。
17、手边留情花似锦，脚下留情草如茵！
18、礼貌和文明是我们共处的金钥匙。
19、礼仪周全能息事宁人。——儒贝尔
20、静以修身，俭以养德。——诸葛亮
21、微笑是我们的语言，文明是我们的信念。
22、美德是精神上的一种宝藏，但是使它生出光彩的则是良好的礼仪。
23、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
24、向老师说声“好”，不困难；困难的是，要坚持向老师真心地说声“好”。
25、信则人任焉。——论语
26、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪
27、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。——苏轼
28、敬人者，人恒敬之。——孟子
29、礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感。——洛克
30、顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神；有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。
31、有礼貌不一定总是智慧的标志，可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢。——兰道尔
32、花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园！
33、为善则预，为恶则去。
34、只有尊敬别人的人，才有权受人尊敬。
35、不敬他人，是自不敬也。——旧唐书
36、一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情。——乔·斯威夫特
37、环境整洁优美，生活健康科学，社会文明进步。
38、尊人立莫坐，赐坐莫背人。蹲坐无方便，席上被人嗔。“又”尊人与酒吃，即把莫推辞。性少由方便，圆融莫遣之。——王梵志
39、生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪。——爱献生
40、德厚者流光，德薄者流卑。
41、所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。
42、人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗。——乔·艾琪渥斯
43、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪
44、奢侈总是跟随着**，**总是跟随着奢侈。——孟德斯鸠
45、礼仪是微妙的东西，它既是人们交际所不可或缺的，又是不可过于计较的。——培根
46、德行广大而守以恭者荣。
47、侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非
48、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。——卢梭
49、举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣。——拉罗什富科
50、唯宽可以宽人，唯厚可以载物。君子以厚德载物。——《易传》
51、倾听可以使说话者感到被尊重。
52、待富贵人，不难有礼，而难有体；待贫**，不难有恩，而难有礼。——《史典》
53、让者，礼之实也。——朱熹
54、礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。——管子
55、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？——王安石
56、学校是学习之所，文明是成功之本。
57、如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任。——培根
58、礼貌是人类共处的金钥匙。——松苏内吉
59、德必报，怨不仇。——赵谦
60、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易
61、礼貌是最容易做到的事情，也是最容易忽视的事情，但她却是最珍贵的事情。
62、人待我一尺，我待人一丈；人待我一丈，我把心捧上；好话一句三冬暖，冷言半句六月寒。
63、人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权。——詹·拉·洛威尔
64、人必知道而后知爱身，知爱身而后知爱人，知爱人而后知保天下。
65、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光
66、礼貌之风为每一个人带来文明、温暖和愉快。——诺·文·皮尔
67、一毫之善，与人方便。一毫之恶，劝君莫作。——吕岩《劝世》
68、仁之发处自是爱。——朱熹
69、高高兴兴做游戏，和和气气在一起。不打不闹不追逐，安全二字不忘记。
70、人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。
71、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵
72、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
73、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉
74、让，德之主也，让之谓懿德。——《左传》
75、贫而无谄，富而无骄。——子贡
76、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐
77、一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。——歌德
78、有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的：它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。——歌德
79、让我们一起来：关心集体，爱护公物，保护环境！
80、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。——孔子
81、生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪。——爱默生
82、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。——刘少奇
孔子的名言有哪些
不学礼，无以立。
己所不欲，匆施于人。
己欲立而立人，己欲达而达人。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
居处恭，执事敬，与人忠。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
过而不改，是谓过矣！
过，则匆惮改。
不迁怒，不二过。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
人无远虑，必有近忧。
无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
与朋友交，言而有信。
以文会友，以友辅仁。
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
君子欲讷于言而敏于行。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
巧言乱德。
巧言令色，鲜矣仁。
刚、毅、木、讷近仁。
有德者必育言，有言者不必育德。
听其言而观其行。
君于不以言举人,不以人废言。
古者言之不出,耻躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
事君，敬其事而后其食。
礼之用，和为贵。
放于利而行，多怨。
孔子哲理名言
人生态度
发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
有朋自远方来，不亦乐乎？
见利思义，见危授命。
修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
君于疾没世而名不称焉。
夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
君子泰而不骄，小人骄而不泰。
君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
君子之仕也，行其义也。
子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不争，群而不党。
君子周而不比，小人比而不周。
君子坦荡荡，小人常戚戚。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
放于利而行，多怨。
求仁而得仁，又何怨。
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
见善无不及，见不善如探汤。
君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
士而怀居，不足为士矣！
做人格言
不学礼，无以立。
己所不欲，匆施于人。
己欲立而立人，己欲达而达人。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
居处恭，执事敬，与人忠。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
过而不改，是谓过矣！
过，则匆惮改。
不迁怒，不二过。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
人无远虑，必有近忧。
无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
与朋友交，言而有信。
以文会友，以友辅仁。
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
君子欲讷于言而敏于行。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
巧言乱德。
巧言令色，鲜矣仁。
刚、毅、木、讷近仁。
有德者必育言，有言者不必育德。
听其言而观其行。
君于不以言举人,不以人废言。
古者言之不出,耻躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
事君，敬其事而后其食。
礼之用，和为贵。
放于利而行，多怨。
孔子论学习
知之为知之，不知为不知，是知也。
盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
学如不及，犹恐失之。
敏而好学，不耻下问。
以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
兴于诗，立于礼．成于乐。
志于道，据于德，依于仁，游于艺。
不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
学而不思则罔，思而不学则殆。
众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
学而时习之，不亦说乎？
温故而知新，可以为师矣。
日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
不学诗，无以言。
诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
人而无恒，不可以作巫医。
有教无类。
自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
政治格言
政者正也，子帅以正，孰敢不正？
举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
道之以政，齐之以刑，民免而**；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
慎终，追远，民德归厚矣。
不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
出门如见大宾，使民如承大祭。
工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。....故为政在人。
君使臣以礼．臣事君以忠。
子路问事君。子日:"勿欺也，而犯之。”
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
以不教民战，是谓弃之。
知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
使民敬、忠以劝，如之何？子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。”
先有司，赦小过、举贤才。
居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
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