其实伯牙子期的故事感悟的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解伯牙子期的故事的启示，因此呢，今天小编就来为大家分享伯牙子期的故事感悟的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！
伯牙和钟子期的故事告诉了我们什么道理
高山流水，告诉了我们知音难觅。
伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听琴声。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“好啊！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”
伯牙弹琴时，心里想到宽广的长江，黄河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的长江黄河在我面前流动！”无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。
钟子期去世后，此认为世界上再也没有他的知音了。于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴，以便绝了自己对钟子期的思念。
由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。
扩展资料：
课文资料
伯牙、锺子期相传为春秋时代人，关于他们二人成为知音的传说《列子》《吕氏春秋》等古书均有记载，也流传于民间。
我国古诗常有提及，如，“借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声”“高山流水琴三弄，明月清风酒一樽”“锺期久已没，世上无知音”。明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》，收在《警世通言》中。
伯牙子期的故事简短点
故事：
伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为世上再无知音，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就“破琴绝弦”，把自己最心爱的琴摔碎，终生不再弹琴了。
此后，由于这个故事，人们把“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙，便也有《高山》《流水》的古琴曲。把“知音”比作理解自己知心朋友，同自己有共同语言的的人，“伯牙绝弦”一词也渐渐演变成了一种意思：由于知音逝世，从而弃绝某种特长或爱好，表示悼念。
扩展资料：
伯牙是春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州）人,最擅长弹琴。荀子《劝学篇》中称“伯牙鼓琴而六马仰科”，可见他弹琴技术之高超。而且伯牙从小非常聪明，天赋极高，又很喜欢音乐，他的老师是当时很有名气的琴师成连。
钟子期春秋楚国（今湖北汉阳）人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。
人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解，中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。
“伯牙绝弦”，是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，说它是东方文化之瑰宝也当之无愧。
参考资料来源：百度百科——伯牙子期
伯牙和子期的故事给我们什么启示
伯牙在弹琴，钟子期听他弹。伯牙正弹奏到意在描绘泰山的乐曲，钟子期（仿佛就看到了高山）说：“弹得真好啊！我好像看到巍巍的大山！”一会儿，伯牙又弹奏到意在描绘流水的乐曲，钟子期（仿佛就看到了江河）又说：“弹得真美啊！我又好像看到浩浩荡荡的江河！”钟子期死后，伯牙悲痛万分，拉断了琴弦，把琴摔破，发誓终身再不弹琴。他认为世上再也没有谁能成为自己的知音了。
不仅仅是弹琴这样，对人才也同样是这个道理。虽有能人，而不能以礼相待，为什么要求人才对你尽忠呢？就好像不善于驾驶车马，好马也不能发挥日行千里的才能。
知音难得，可遇难不可求。古人有云“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。”遇一知己，生便无憾，可见知音之贵！
知音难遇，义气相投，总还易得。有共同的理想志趣，便可义结金兰。在大中华文化圈，妇孺皆知的便是《三国演义》中刘关张桃园三结义。
在一个桃花盛开的时节，刘备、关羽和张飞人生相遇，意气相投，便在一个开满桃花的园林，举酒盟誓，结为异性兄弟，不求同日生，但愿同日死。有难同当，有福同享，共同实现人生抱负。能不能实现另回事，忠肝义胆，义薄云天，总令人心生感动。
同志义士可为，知音亦非不可得。《列子》就记载，时演奏达人伯牙在泰山上触景生情，独自鼓琴，恰遇钟子期，听出弦外之音，高山流水，峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河！至子期死，知音不在。伯牙摔琴绝弦，终身不复操，倾高山绝响，随流水而逝。令人感动不已，一直传诵至今。
此人间难得几回闻，还有更绝的，更令人心痛唏嘘，却是一个外国传说，非但知音，何止破琴，虽未桃园结义，知音离去，却同日决然赴死，更添悲壮。
约在笈多王朝时期，古印度有一位伟大的诗人和戏剧家，叫迦梨陀娑，是梵文古典文学的代表作家之一，被旃陀罗笈多二世视为宫中宝贝。
同时期斯里兰卡的国王鸠摩罗陀娑也是一位大诗人，写了一部梵语诗《悉多落难记》，流传到印度，被迦梨陀娑读到，十分欣赏，便立即远行去会见这位国王。鸠摩罗陀娑国王久闻迦梨陀娑盛名，两人诗人一见如故，成为挚友，常在一起切蹉诗艺。
一天国王鸠摩罗陀娑去妓院赏玩，看到有一只蜜蜂飞落在一朵莲花上，心有所动，随手在墙上写下两句诗：“莲花初放招蜂来，落在花上心愉快。”随后他对在场人说如有人能续补后两句，愿以重金相赏。
恰巧第二天迦梨陀娑也到这所妓院消遣，看到墙壁上的两句诗，随手在下面补添了两句：“不伤花容只采蜜，花枝摇动方离去。”
有个斯里兰卡**知道国王的诺言，刚好看到迦梨陀娑把全诗补全，她为了得到国王赏金，就将一代大诗人迦梨陀娑残忍杀死，然后禀告国王冒充是她写出了下面两句诗。
鸠摩罗陀娑国王又来到妓院，看到下两句诗，却没轻易相信是这位**所作。便很快查明都是**的阴谋，再也不能与好友面对面一起诗歌相和了。
鸠摩罗陀娑万分悲痛，强忍泪水为迦梨陀娑举行了隆重的葬礼。在对迦梨陀娑尸体火化时，国王不能自己，竟毅然地跳入大火中，葬身火海，陪伴诗友而去。国王的五位王妃也随着跳入火中，为夫殉葬。
现场人无不失声痛哭，哭声一片，在场的文武百官和黎民百姓无不恸哭失声，场景悲壮！
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