其实伏尔泰老实人的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解伏尔泰老实人故事梗概，因此呢，今天小编就来为大家分享伏尔泰老实人的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！
伏尔泰的《老实人》反映了一个什么样的社会现象
《老实人》直接描述欧洲当时的社会生活，把盲目乐观主义哲学思想作为揭露和嘲笑的对象，并描写了一个完美的理性王国的黄金国的蓝图。最后，老实人得到一个启示：“种我们的园地要紧。”这些小说通过讽刺性的人物和荒诞离奇而有寓意的情节，揭露和讽刺现实，表现某种深刻的哲理，是伏尔泰最重要的贡献之一。
伏尔泰《老实人》的故事梗概
主人公“老实人”——甘迪德出生在德国一位男爵的府邸中，是男爵妹妹的私生子。他一直在封闭的环境成长，信奉家庭教师邦葛罗斯所宣扬的乐观主义，觉得一切都很好，深信男爵的家就是人间天堂。可是，男爵将他逐出了家门，只因为他爱上了表妹居内贡小姐。从此，他踏上了独自探索世界的旅程。
从离开男爵府邸的那一刻开始，他便身不由己，被种种遭遇逼着不停地奔走，从德国到荷兰，从西欧到南美，再从南美回到西欧，往东一直到君士坦丁堡。
漫长的旅途中，他几乎没有经历或见证一件积极的事情。作者用紧凑的节奏，在途中安排了大量的形形**的天灾人祸与社会弊病，让“老实人”去经历、见证、思考、成长、成熟，慢慢摒弃盲目乐观主义，变得中庸实际。
扩展资料：
作者伏尔泰选里斯本大地震作为背景，一大目的就是抨击神义论。这一观点，当时追随者甚众，其中就有大诗人亚历山大·蒲柏（Alexander Pope），他曾称“存在的，就是正确的”（Whatever is, is right）。用如今的话讲，就是一切都是最好的安排。倘若你遭遇了不幸，不要难过，你要相信，冥冥中定有合理的安排，将你的不幸放在更大的谱系里，就是最好的安排。
《老实人》中历险的情节，是和他的哲理倾向互为融合、浑然一体的。作品中的人物、故事和背景都是虚构，甚至是荒诞不经的。但是，荒诞中却隐藏着严肃的思想、深刻的哲理。
作者正是通过荒诞不经的故事和人物，把18世纪法国封建社会暴露在光天化日之下，鞭挞官吏的贪婪、教会人士的虚伪、宗教裁判所对自由思想的残酷迫害等。在里斯本，由于地震把城市毁了四分之三，为了防止全城毁灭，宗教裁判所要在庄严的仪式中，用文火活活烧死人，说这是阻止地震万试万灵的秘方。
参考资料来源：百度百科-老实人
伏尔泰在《老实人》描绘中的黄金国究竟讽刺的是什么
伏尔泰身为启蒙运动的重要一员，他在《老实人》描绘中的黄金国展现出了一个绝对理想化的世界，十分符合他的思想，他所表达的讽刺意义主要有三点：一是对当下社会追名逐利的嘲弄；二是对和平地渴望与呼吁；三是对宗教统治黑暗的反叛。
一、对当下社会追名逐利的嘲弄
当时的西方社会，已经逐步步入资本主义社会，人们已经处于一种物欲熏心的阶段，为了名利可以不择手段，而本就处于资产阶级的伏尔泰，其实也痛感这一现实的悲哀，所以就希望可以通过这样一个黄金国的描绘，来表现出对淳朴、自律的生活的向往，人人不必勾心斗角，而是彼此和睦地生活在一起。
二、对和平地渴望与呼吁
当时的世界，是资本主义不断向外扩张的世界，资本主义谋求着资本的积累，而发动着一系列不正义的战争，也正是因为这样一个现实，影响了富有良知的伏尔泰在自己的书中建立了一个美好的黄金国形象，那里没有战争，也没有叛乱，和平是唯一的主旋律，伏尔泰借此来讽刺现实社会中众人的贪得无厌与横征暴敛。
三、对宗教统治黑暗的反叛
宗教的影响在当时并没有泯灭，其影响力依然十分巨大，而伏尔泰对宗教的虚伪极为痛恨，他认为宗教是压抑人性，迫害人性的罪恶所在，是对社会的一种残害。他在书中极力塑造了宗教的反面形象，邦葛罗斯仅仅因为有与异教者有沟通之嫌就险些被处死，而教会甚至借用自然灾害之由来迫害异**，这种种的荒谬并非是空穴来风，正是伏尔泰亲眼目睹了教会的残暴，对自由的剥夺才写下来的。
伏尔泰在书中描摹的更多的是对未来美好的愿景，通过在通往黄金国中所经历的种种，暗示了君主制的必然结束与教会的必然消失。
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