你是否对于薛谭学讴读后感和薛谭学讴给了我什么启示感到困惑？别担心，今天小编将为您揭开这个谜团，让我们一同探索吧！
《薛谭学讴》读后感
有个叫薛谭的小伙子，十分喜爱唱歌。由于得不到名师的指导，再加上缺乏音乐基本功的练习，他的技艺一直无法得到提升。当时有一位名叫秦青的音乐**，不但精通乐理，而且会弹琴唱歌。薛谭向秦春拜师学艺，可他还没有把技艺真正学到手，就以为自己学的差不多了，便向老师告辞回家。秦春也没有阻拦，把他送到大道旁，并为他践行。其间，秦春轻轻地打着节拍，唱了一首十分动听的歌，那高亢的歌声振动了林间的树木，止住了空中的云彩。薛谭这才意识到自己与老师之间的差距，急忙向老师道歉，要求回去继续学习。
这则寓言告诉我们，人如果因为有一点知识就骄傲自满，是学不到真才实学的，只有抱着谦虚谨慎的态度，永不满足的去学习，才能在学业上有所收获。
薛谭学讴告诉我们的道理是什么(急需)
薛谭学讴这则故意的寓意十分明显，是劝人学习应该虚心，不要浅尝辄止，说明了学无止境的道理。
古籍《列子.汤问》内有一段“薛谭学讴”，原文仅有五十一个字。古文历来讲究简洁，力求言简意赅，不似我们今天风行的假大空文风。
今将原文抄录如下：薛谭学讴于秦青，未穷秦青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止。饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木,响遏行云。薛谭乃谢求反，终生不敢言归。
我试将这段古文译成我们习惯使用的白话文。译前，先将原文内的几个生涩古字释说一下：“讴”，即唱歌；“弗”，不；“饯”，为送别举办饯行；“郊衢”，城市郊外的大道；“抚”，古时与“拊”字通用，作表示拍击、拍打之意用的动词；“节”，古时的打击乐器；“反”，古时与返通用。这段古文说的是发生在两千五六百年以前战国时期的故事。秦国有一个叫薛谭的青年歌手，为提高唱歌本领，投在秦国歌唱家秦青的门下学习声乐艺术。薛谭还没有学尽秦青的技艺，就盲目自认已经全部学到，踌躇满志的要去独闯江湖，于是向秦青提出要求结束学习，要告别老师回自己家去。面对自满的学生，秦青没有批评，没有制止，不仅同意了薛谭的请求，还郑重举办了结业仪式，秦青亲自出城送别，又在郊外的大道设宴为薛谭饯行。眼看薛谭就要离去，不知何日能再聚，想起薛谭学艺以来的岁月时光里，师生进行传承艺术，相互融洽相互尊重，秦青胸中泛出不舍之情难以自禁，秦青取出随身携带着的叫“节”的打击乐器，拍拍打打的敲了起来，又紧随这敲打出来的节奏，纵情引吭高歌，他把自己对离别的伤感倾泄在歌声里。但见，秦青激昂的歌声，把大道附近树林里的大树震荡得枝摇叶晃；秦青高亢的歌声，直插九霄云天，正在天空飘行的白云遭受强大有力的歌声阻挡，只得被迫停止了游动。薛谭第一次亲身目睹了自己的老师歌唱本领如此高强，技艺如此绝伦，发自肺腑钦敬，薛谭幡然醒悟，明白自己肤浅的学业与老师已经登临的艺术高境差距之遥有如地对天。薛谭当即向老师认错，恳求老师准允他重返师门继续学习。秦青谅恕了薛谭，师生皆是欢喜，从此以后，薛谭安心学艺，永远不敢再说自己要毕业要回家的话。
世人观察事物，判断是非，因为要受视角、思维定式、人生经历、身处环境、身居地位等诸多要素的影响或束约，获取的印象，作出的结论，就相互出入很大，于是人们各执己见，各述己论，莫衷一是。读书也同此理。人们同读一本书，各有各自的解读方法，各有各自的读后联想。我现在谈谈我读“薛谭学讴”，一文的感想。
在我读过的有限的书籍中，《列子.汤问》篇中的“薛谭学讴”，是我看见的最古老的记述声乐教育的文字。此文告诉我们，我国在两千五百年以前就已经出现了职业声乐教师，因为《列子》一书是战国时期问世的著作。只可惜《列子》著作不是正宗史书，又叹惜中国的正宗史书是不记载中国的科教文发展史的，使我们的那些善令大人物宠爱的学者们，不能手执《列子》一书去尽施捕风捉影的看家本事来番大扬国威。
“薛谭学讴”全文没有叙述秦青进行声乐教育的具体细节，没有介绍薛谭声乐学习的内容，甚至连薛谭在发生了要“辞归”究竟已经向秦青学艺有多久也不交待，我以为与正题“学讴”有偏离之嫌。《列子》篇中另有一段叙述纪昌学箭的文字，纪昌的老师飞卫的训练法，纪昌艰苦学练射术的实况，文章介绍得很详细。我猜，这恐怕是因为作者对声乐教学较陌生，对射术训练很熟悉的原因。
“薛谭学讴”全文的重心是刻画人物秦青和薛谭，颂扬秦青的“视徒如子”和薛谭的“知错则改”的好品质。秦青对待学生，宽容大度、仁爱和善，作者用最简洁、洗练的词字成功塑造出教师秦青的高大形象。但是，秦青的人格再高大，却可惜是古非今。无论我们把眼能睁多大，也很难在今天的哪所学校里能轻松寻觅到秦青的那可尊可敬的身影，那种正把馋眼死盯着学生们钱袋的道貌岸然的教师，反是张眼便可看见。我略知某些大学府里的龌龊事，还耳闻目睹某些个音乐学院里的幕后情，但我须受中国的文化界、教育界尤其音乐界的“只许歌德”钢铁法则的制约，只能闭嘴。“一日遭蛇咬，十年怕井绳，”，以免再遭口诛，惧畏再有人又要怒斥我这个三十多年前身陷大牢被无产阶级革命战士击落了全部牙齿的人，是满嘴狗牙。
其实，薛谭很可爱。薛谭不仅有“知错则改”的大丈夫品质，有对***尤其声乐艺术的执著追求的好德性，还有头脑清晰、眼光锐利的艺术鉴别力。在混沌世界，尤其在铜臭熏天的年度，学生寻明师难；明师寻好学生更难。学生寻明师，其难难在必须长着一对锐眼。中国人病痛多，否则电视广告就不会有那么多的药物广告。国人之眼疾，比如“红眼病”、“势利眼”,比比皆是。治疗眼疾的药，电视却从无广而告之的，可见此等眼病是无药可治的癌症。“势利眼”者便要“一叶蔽目，不见泰山”，何有拜会明师的缘分？薛谭听见秦青激亢放歌，当即识辨出这是最高级的声乐艺术，出于对艺术的真爱，所以断然决定认错，争取返回秦青门下去努力学习真正的艺术。可惜，有太多太多的中国青年没有艺术的鉴别力，浑浑噩噩地叫惯施烟雾的煤体轻易牵着鼻子乖乖的走，否则，哪来的“追星族”？何来如此之多的人痴目迷恋“十二乐坊”？什么是“艺术鉴别力”？这是一个三言两语不能说清的大学术题。我常对我的学生说，能“观文辨人”者有望叩开圣洁的文学大门；可“听音识人”者方可步入高雅的音乐之堂。这其实说及的也只是“鉴别力”的大海之一滴而已。明师寻觅“好学生”所必须具备的生理条件（比如，色盲不得学美术，耳背不得学音乐，骨骼欠佳不得学舞蹈），俯拾皆是，精神好（执着追求艺术又刻苦学习）的学生也不难找，明师要寻人格、品德好的学生，无疑大海捞针。为什么会这样？我不说，硬要说，我又要犯矛头直指社会对特保“儿皇帝”放纵的揭短罪过，又要如鲁迅笔下的九斤老太去唠叨：“如今世道，一代不如一代”。
薛谭学讴读后感议论文800字
《薛谭学讴》是一本集诗歌、散文、小说为一体的文集，由著名作家薛谭所著。这本书不仅在文学上有很高的成就，更是对中国传统文化的弘扬和传承。作为一位读者，我深受其感染，产生了很多共鸣和思考。
首先，我被薛谭的语言所打动。他的语言简练而有力，充满了美感和力量。他的诗歌大气磅礴，像是激荡人心的乐章；他的散文细腻入微，如同一幅幅精致的画卷；他的小说生动有趣，像是一场场真实的人生故事。通过薛谭的文字，我仿佛看到了中国传统文化的美丽和魅力，也感受到了薛谭对于文学的热爱和执着。
其次，我被薛谭的思想所启迪。在《薛谭学讴》中，薛谭表达了他对于人生和社会的深刻思考。他关注人的内心世界，探索人性的本质，提出了很多发人深省的问题。例如，在《诗言志气》一文中，他说：“志存高远，方能开拓，方能超越。”这句话深刻地表达了一个人必须有远大的理想和目标，才能在人生中不断成长和进步。在《散文零距离》一文中，他探讨了人与人之间的关系，认为“善待别人，也是善待自己。”这句话让我深刻地认识到了人与人之间的互相依存和相互影响。
最后，我被薛谭的人格所感染。薛谭是一位具有强烈人格魅力的作家，他的言行举止都充满了正能量和魅力。他在《自传》一文中，坦诚地讲述了自己的成长经历和文学创作之路，让我深感他的真诚和执着。他在《文学名人坊》一文中，回顾了自己的文学生涯和成就，让我感受到了他的自信和豁达。他在《赞扬与鞭策》一文中，对于文学创作提出了高要求，让我深感他的责任和担当。
总之，《薛谭学讴》是一本充满了思想和情感的书籍，它让我深刻地认识到了中国传统文化的魅力和价值。它也让我感受到了薛谭这位作家的才华和魅力，他的文字和思想都深深地影响了我。我相信，这本书不仅对于我个人的成长有很大的启迪作用，也能够对于社会的发展和进步起到一定的推动作用。
好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。