一、衿是什么意思 衿意思是什么
1、衿是一个汉字，读作jīn或jìn，本意是指汉服的交领，如青衿（青领）；衿喉（衣领和咽喉。比喻险要之地）；衿褵（衿襘。施衿结褵。古代女子出嫁时，由母亲将佩巾系上女儿领衿的一种礼节）该文字在《汉书·李广苏建传》和《资治通鉴》等文献均有记载。
2、详细字义
衿 jīn〈名〉
（1）（形声。从衣，从今，今亦声。“今”意为“当面的”。“衣”与“今”联合起来表示“正装”（指常服中的出客服，但非礼服。相当于今日正式场合所穿的中山装或西装）。本义：正装。引申义：正装交领（这是因为正装与便装的主要区别在于衣领的式样））。
（2）同本义 [the lapel of coat]
泣下沾衿。——《汉书·李广苏建传》
落衿袖间。——《聊斋志异·促织》
（3）又如：青衿（青领）；衿喉（衣领和咽喉。比喻险要之地）；衿褵（衿襘。施衿结褵。古代女子出嫁时，由母亲将佩巾系上女儿领衿的一种礼节）。
（4）衣下两旁掩裳际处 [the front of a Chinese gown]。如：衿带（衣带。比喻形势险要之地）；衿肘（衣襟与袖子）；衿袖（衿与袖相连，用以比喻亲密的友谊）。
（5）胸怀 [breast]。如：衿曲（心怀，衷曲）；衿抱（怀抱）；衿契（情意相投的朋友）。
（6）专指古代读书人穿的汉服 [gown]。
青青子衿，悠悠我心。——《诗·郑风》。（曹操《短歌行》中也有此句）毛传：“青衿，青领也，学子之所服。”
（7）秀才 [scholar]。
合城绅衿都来吊唁。——《儒林外史》
二、衿是什么意思
衿的意思是古代服装下连到前襟的衣领。
汉字拼音：衿是一个汉字，读作jīn或jìn。
汉字解释：最开始见于秦国小篆时代。六书中属于形声字。“衿”的基本含义为古代服装下连到前襟的衣领，如青衿；引申含义为胸怀，如衿曲。
详细解释：
1、古代衣服的交领。示例：泣下沾衿。——《汉书·李广苏建传》落衿袖
2、专指古代读书人穿的衣服。示例：青青子衿，悠悠我心。——《诗·郑风》。
3、秀才。示例：合城绅衿都来吊唁。——《儒林外史》
4、结上带子，以带束衣。示例：皆衿甲面缚。——《左传》
古籍释义
《唐韵》《集韵》《正韵》居吟切，音今。《尔雅》衿谓之袸。《注》衣小带也。又《扬子·方言》衿谓之交。《注》衣交领也。《诗·郑风》靑靑子衿。《传》靑衿，靑领也。又《类篇》渠金切，音琴。其淹切，音箝。义同。
又《玉篇》巨禁切，音妗。《礼·内则》衿缨、綦屦。《注》衿犹结也。《仪礼·士昏礼》母施衿结帨。又《前汉·扬雄传》衿芰茄之缘衣兮。《注》衿，带也。又《通志·六书略》与襟同。《韵会》作紟。
三、矜文言文解释
1.矜持文言文中的意思
“矜持”一词本指“手持仪仗矛”，古代实例如《春秋》记载的接见孔子时越王勾践“（手）杖屈卢之矛”。
勾践手持的矛就是“仪仗矛”，也就是“矜”。“仪仗矛在手”就是“矜持”。
“仪仗矛”相当于今日军队礼宾军官的手枪，它用来表示自信（自身安全有保证），也表示对宾客重视（即表示这矛或枪也随时准备用于保卫贵客安全）。如今，“矜持”一词经常用于形容社交场合中女性的态度自信，举止则尺寸分明，与男人保持着安全距离，表示她不是那种不怀好意的男人可以随便搞小动作揩油占便宜的弱小女性，因为她仿佛随身携带了武器。
2.在古文中,矜和衿的区别矜的文言文解释
拼音：jīn qín guān
部首：矛
部首笔画：5
总笔画：9
笔顺：折捺折竖撇撇捺捺折
详细释义
jīn
①怜悯；同情。《陈情表》：“还在故老，犹蒙矜育。”
②注重；检点。《尚书·旅獒》：“不矜细行，终累大德。”
③自夸；夸耀。《项羽本纪赞》：“自矜功伐，奋其私智而不师古。”
④庄重；自重。《论语·卫灵公》：“君子矜而不争，群而不党。”
⑤得意；骄傲。《促织》：“虫翘然矜鸣，似服主知。”
⑥矛、戟等兵器的木柄。《过秦论》：“锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也。”
guān
通“鳏”。鳏夫；老而无妻的人。《诗经·大雅·丞民》：“不侮矜寡，不畏强御。”
汉字【衿】字的信息如下，希望对您带来有效帮助：
衿的繁体字如→：繁体字：
伪繁体：{衿}
衿的拼音是：（ jīn）
衿的笔画和部首：该字的笔画是：{ 9画}本字的部首是：[衤 ]
衿字的五笔信息： 98版五笔是：PUWN 86版五笔是：PUWN
3.文言文蔡邕传矜字翻译参考译文蔡邕字伯喈，是陈留圉地人。
少年时博学多才，喜欢写文章、研究算术和天文，精于音乐演奏。桓帝时，中常侍徐璜等五侯专权肆行，他们听说蔡邕善于弹琴，于是奏明皇帝，命令陈留太守督促蔡邕进京，蔡邕不得已，走到偃师，托词生病回到家乡了。
他在家闲居，沉迷于古代文化，不和世人交往。他有感于东方朔的《客难》以及杨雄、班固等人借反问抒发志意的做法，于是仔细研究各家学说，肯定他们正确的说法，纠正他们错误的说法，写了《释诲》来自戒自励。
蔡邕在吴地时。吴地有人烧桐木做饭，蔡邕听到桐木在火中爆裂的声音，知道这是一段很好的木头，就向主人要来并用这个木头做了一张琴，果然弹出了美妙的音乐，但琴的尾部还保留着烧焦的痕迹，所以当时的人把这把琴就叫做“焦尾琴”。
当初，蔡邕在陈留时，他的邻居用酒食招待蔡邕，等到蔡邕去时大家酒喝得正高兴，有一个客人在屏风后弹琴，蔡邕到门口偷偷地听，大惊道：“啊！用音乐来请我却有杀心，是什么原因呢？”就回去了。仆人告诉主人说：“蔡君刚才来了，到门口却离开了。”
因为蔡邕向来是被同乡敬重的人，主人急忙亲自追上去并且追问他逃离的原因，蔡邕详细把情况告诉了他，大家都感到茫然。弹琴的人说：“我刚才弹琴时，看见螳螂爬向一只正在鸣叫的蝉，蝉将要离开却没有飞起，螳螂为之进退不停。
我内心很紧张，担心螳螂抓不到它啊。这难道就是产生杀心并且在琴声中流露出来的原因吗？”蔡邕笑着说：“这就完全符合了。”
董卓器重蔡邕的才学，对他很优待。等到董卓被杀后，蔡邕在司徒王允家做客，蔡邕无意中谈起此事，深为叹息，并在表情上流露出来。
王允怒斥他。立即逮捕蔡邕并把他交给廷尉去治罪。
蔡邕上书谢罪，请求只刺面砍脚，以便继续修成汉史。在朝官员们很多人同情营救他，但都未奏效。
太尉骑着快马去见王允，对他说：“蔡邕是当代少有的奇才，对汉朝的史事很熟悉，应该让他续成后汉史，修成一代典籍。况且他一向以忠孝著名，所犯罪行又无确切事实，杀了他恐怕会失去人心吧？”王允没有采纳他的意见。
太尉退出来对人说：“王允大概要不久于人世了吧！善人是国家的楷模，史著是国家的经典。毁灭楷模，废除经典，国家难道能够长久？”王允后悔，想要阻止却来不及了，蔡邕于是死在狱中。
终年六十一岁。官员学者没有不为此而流泪的。
北海人郑玄得到这一消息感叹说：“关于汉代的史事，还有谁能匡正呢！”兖州、陈留等地都画他的像来称颂他。矜：同情。