朋友们，你是否曾想过深入了解2015高考作文预测和2014年语文高考作文的内涵？在本文中，我将为你详细解析这两个话题，希望能给你带来全新的视角和思考。
2015年高考语文作文预测:成功,需要懂得放弃
阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的文章（60分）
有一个聪明的年轻人，很想在任何方面都比他身边的人强，他尤其想成为一名大学问家。可是，许多年过去了，他的其他方面都不错，学业却没有长进。他很苦恼，就去向一个**求教。**说：“我们去登山吧，到山顶你就知道该如何做了。那山上有许多晶莹的小石头，煞是迷人。每见到他喜欢的石头，**就让他装进袋子里背着，很快，他就吃不消了。“**，如果再这样下去，别说到山顶了，恐怕连动也不能动了。”年轻人痛苦地看着**。“是呀，那该怎么办呢？”**微微一笑，“该放下不放下，背着石头怎么能登山呢？”**道。年轻人一愣，忽然心中一亮，向**道谢而去。之后，他刻苦学习，进步飞快……
成功，需要懂得放弃
每个人一生不知道要经历多少困难与挑战，而我们也正是在战胜困难的过程中一步步地前行，并自我完善着。成功的过程就像小孩学步一样，只有亲身体验到失败，才能领悟到一条通往成功的的道路。叶子飞得再高也会落下来，因为它靠的是风的力量，行囊背得太多，也要学会放下，因为生命不能承受之重。实践证明：想取得成功，必须懂得放下。
坚定信念，需要执着。五代时桑维翰参加进士考试，主考官认为他的姓“桑”与“丧”同音，便心生厌恶，没有录取他。有人劝他不必再考进士，可以另辟蹊径，求得做官。桑维翰不肯，感慨万千，作《日出扶桑赋》以表明心志，又打造铁砚，对人说：“等这铁砚磨穿了，我再选择其他求官的方法。”成功就像一棵大树上的果实，并非可望而不可即的，只需不停的向上爬，努力拼搏，执着追求，就会摘到成功的果实。事实证明，桑维翰用他的执着和坚韧，终于敲开了成功的大门，上帝青睐那些坚定而执着的人士。
坚定执着，学会放弃。奥运冠军刘翔曾经宣称：“亚洲有我，中国有我”，面对种种质疑，刘翔自信地回答说：“一个人要对自己有信心，不论成功与失败，做每件事当然要注重结果，但更要注重过程，不断提升提炼的过程，相信自己奋斗的过程。”但是，面对荣誉、地位和金钱等身外之物，需要学会放弃，减轻身心的重量，轻装前进，才能迅速前行，实际刘翔也是这样做的，放下一个个辉煌，迎接一个个新的挑战，就能不断地进步。一种叫蝜蝂的小虫子，遇到东西总是背仔仔身上，重量越积越多，最后被压垮死掉。实践证明，无论身处顺境还是逆境，都应微笑平静地面对，放弃杂念，一心冲向目标，成功就有了希望。
抓住机会，付诸行动。当一个人有了信念，坚定执着，又懂得负重的时候，需要的就是抓住机会了。成功的机会是稍纵即逝的，常常与人们擦肩而过，留下许多遗憾。越王勾践在战败的情况下，被迫到吴国当奴隶，受尽耻辱，但他并没有自暴自弃，只是默默地忍受着，韬光养晦，期待时机，有所作为。吴王被勾践忠诚所迷惑，将他释放。勾践终于迎来重拾旧河山的机会。他用了十年壮大人口，富国强兵，最后一举灭掉吴国，报仇雪恨。事实明证，成功并不难，只要拥有坚定信念，执着的追求，迅速行动，以及善于把握机遇，就够了。
当我们走在通往成功的道路时，我们会面对一切困难的挑战。我们别无选择，只有坚定目标，执着追求，善于舍弃与放下，给生命之重卸载，才会轻装前进，达到梦想彼岸。
辽宁省沈阳市第二中学2016届19班金实指导教师：孙延堂
【修改与点评】本文的亮点：
一是题目“成功，需要懂得放弃”，作者深刻地理解材料，准确地拟题，这是成功前提。
二是开头结尾段，相互照应。开头简要运用材料，引出观点；结尾回扣论点，照应开头。
三是善于运用分论点。分论点之间层层递进，环环相扣。举实例，深刻论证，得出结论。
放下包袱，活出精彩
年轻人请教**，**叫他登山时沿途捡拾喜欢的石头，然而却因袋子过重年轻人吃不消。经**指点后领悟，放下那袋石头而顺利地登顶。其实，人生路途又何尝不是如此？我们可能会像寓言中的蝜蝂那样，喜欢背负东西：成功、失败、财富、荣誉……由于负担太重，以至于被压垮，只有及时放下包袱，才会更轻松地前行，更精彩地演绎美妙的人生。
放下失败，开拓进取获得成功。失败不可畏惧，畏惧的是对失败的恐惧。这时，需要的是勇于面对现实，放下包袱，努力进取，爬起来再次抒写人生华丽的篇章。发明大王爱迪生失败数千次后，终于发明了灯泡，照亮了人类前行的道路；格物穷理，执着不懈的王守仁，格物二十余年进而发展出心学；爱迪生每次失败后并不是放弃，而是乐观地认为已经排除了一种材料。王守仁自少年时便开始格物，格遍了院子中一切东西却终究没有成功，直至二十年后他被贬为龙场小吏时终于领悟到心学，并提出“格物致知”。失败并不可怕，只有在失败中学会总结教训，才能再次创造辉煌。索契冬奥会开幕式时的五环仅仅开放了四环，引起人们诸多非议。尽管如此，俄罗斯人还是放下错误的包袱，在闭幕式上出现完美的五环赢，终获一致好评。失败有时仅仅是一种考验，倘若能够放下失败，成功或许也就在眼前。
放下压力，从容心态稳步前进。压力总会在成功路途中阻挠我们，对我们的精神造成冲击。而顶住压力，减轻压力，便会开辟成功的道路。在NBA季后赛中开拓者落后于火箭2分，而其队的利拉德放下压力，凭借剩余的0.9秒绝杀火箭获得胜利。放下赛场的压力，便可自由自在地发挥水平，终获胜利；如将舆论的压力若能放下，那便会将自己解脱出来，提升一个层次。NBA13-14赛季中，詹姆斯·哈登被评价为全联盟最不会放手的球员。面对众议纷纭，他并没有因此倒下，而是努力训练，在世界杯中获得令人瞩目的战绩。压力只是一个挑战，放下压力，并化解它为动力，以从容心态，稳步向前，必将获得成功，因心态决定一切。
放下成功，淡定面对方能永恒。获取成功后，有些人常常会忘乎所以，洋洋得意以至名声扫地；也有人会处之淡然，一笑而过而继续前进。面对成功，只有将其放下，不将作为终点，而是新的起点，而获得成功。美国加州大学伯克利分校的教授索尔·佩尔马在获得诺贝尔物理学奖后并没有因此得意，只是告诉同学们“做学问如果没有一颗淡定的心，就没法继续，更不可能前进”。他用成功的经验告诫人们淡定面对荣誉，成功并不代表永恒。只有以淡定的心态看待成功，放下成功的包袱，从心开始，才会获取下一个成功。成功需要淡定，继续努力不解地创造，才能获得永恒。牛顿成功后相信神鬼而终无所获，*等人因贪婪而放不下金钱地位，终遭身败名裂的下场，他们就是放不下的明证。
人生的精彩在于学会放弃：放下失败，放下压力，放下荣誉地位……放下这下包袱凡人难以放下的东西，你的人生才会别样的精彩，你就会成为成功之神。
【修改与点评】亮点：
一是：题目“放下包袱，活出精彩”立意拟题，比较准确精彩。
二是：运用三个分论点围绕中心列举事例，层层展开论述，充实严谨，层次清晰，内容明确。
三是：善于运用正反对比论证，论述中，以正面事例为主，兼顾反面事例，形成对比的效果。
四是：开头结尾语言简练，围绕中心展开，围绕中心收尾，形成了“首位照应”的呼应态势。
舍弃，让人生变得理性
舍弃，仿佛是漫漫黑夜里一条清亮的银河，因不贪恋美景而晶莹闪亮；舍弃，仿佛是清空里清空里的一轮太阳，因光亮执着而把阴霾洞穿。人生生暂短几十载，因价值观的不同，对问题的看法也不同，但学会舍弃的人都是明智的人，理性方能不负于尘世的顽劣，永远立于成功大潮的涛头。这不仅是老者的告诫，更是实践的述说与明证。
抉择中的舍弃既是一种坚定的信仰，又是一种献身的热情。坚定对革命成功的信仰，坚持为民主共和观念传入国内奉献全部，年少时便立下了“中国非革命无以自强”的他，毅然放弃科举考试，努力吸取进步书籍之营养，不断充实自己。在婚后仅两年，为了实现革命理想，他舍弃甜蜜的生活，自费去日本留学，后来在起义前夕，他觉得对不足住他为梦想而舍弃的与父之亲近、与妻之甜蜜、与儿之欢乐，于是在一栋楼里写下了的《禀父书》和《与妻书》。他，就是用坚定的信念为革命殉情的辛亥革命志士林觉民。舍弃小家，更是对大家的挚爱与深情；舍弃自身，更是对同胞的责任与爱护。在甜蜜与艰辛、安逸与坎坷、生与死的关键抉择中，他用舍弃自身的做法，完成对崇高与伟大的献身，而成为雕塑般的永恒。
舍弃人生价值追求中的一小部分，换得成就梦想宏伟基业。没有舍弃，哪能成就梦想，顺利的扬帆起航？没有理性的选择，哪有坚持正确航向的乘风破浪？每年应届大学毕业生总会有许多舍弃高薪的工作，到祖国遥远的西部去支教，做一名普普通通的偏僻乡村教师，有的甚至是一干就是几十年或许一生。生活的艰苦难以想象，他们没有富足的金钱物质生活，却活得充实；他们没有整日的灯红酒绿，却能干得很愉快。是什么力量支撑着他们？是因为他们学会了理性的舍弃，学会了放下碌碌无为的一生，因而学会了现代城市见不到的知识与真情，舍弃了个人的功成名就，收获了人生最有价值的精神财富。舍弃了优越的生活，换取了人生价值的实现，这样的人生才是无怨无悔的人生。
舍弃，是一种品格上的高风亮节，更是精神上更好的拥有。舍弃过去的仇恨与战争，为了亚洲乃至世界的和平与繁荣，这是当今华夏民族的主旋律。20世纪70年代，中国提出的放弃“日本战争赔款”是为了促使中日关系和好，加速中日邦交正常化的推手。舍弃索取巨额的战争赔款，不意味着我们遗忘历史，也不代表着我们遗忘为正义捐躯的英魂，更不代表着我们纵容日本公然挑战二战后世界秩序，遗忘那些战争策划者们令人发指的滔天罪行。舍弃索取得巨额战争赔款，是为了更好地拥有民族之间相互信任合作的双赢战略；是为了更好的重建东亚东北亚的新型国家关系。而安倍等人却是一小撮忘恩负义的小人，他们倒行逆施，成为历史车轮向前的绊脚石，让拥有正义感的亚洲人民不屑。
舍弃，需要理性，这是成功的基础；舍弃，这是与时俱进的一种智慧。拥有了它，才能更有力量去改造时代。学会舍弃，拥有智慧和力量，让生命碰撞出灿烂的火花而充满意义。
【修改与点评】本文的做大亮点：
一是题目“舍弃，让人生变得理性”，比较准确地立意拟题。这是写好议论文的前提。
二是善于运用小分论点的格式，结构文章。列举事例，论证阐述，最后总结。结构上严谨，层次上分明，思路上行文清晰。
三是开头结尾语言简短，干脆简洁，苍劲而有力，紧扣文章的中心，首尾照应。
2021年高考作文题目预测及范文:转换偏见,让前见成为预见
【#高考#导语】高考作文最能体现考生对语言文学的掌握和运用，体现考生的逻辑思维、体系架构。因此优秀的作文不仅能让判卷老师眼前一亮，还能让自己得高分，下面无和您一起来看一下2021年高考作文题目预测及范文吧！
阅读下面的材料，根据要求写作。
德国哲学家伽达默尔说：“一切理解都必然包含某种前见。”“前见”是理解者在认识一种事物之前对事物的先行判断或者理解。
有时，前见有助于提前认识事物，成为预见。
有时，前见妨碍全面认清事物，成了偏见。
对上述材料，你有怎样的体验和思考？请写一篇文章。
要求：角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。
【文题解析】：
本题属思辨性新材料作文，旨在引导考生结合自身实际生活，围绕生活中出现的“前见”问题展开讨论，主要考查考生的思辨能力，引导考生对前见（预见、偏见）进行多层面（如社会层面、制度层面、文化层面、群体特征层面、个人经验层面等）的思考分析，并能提供理性而又切实可行的策略和方法，且表现出积极向上的人生态度。重点考查考生理解材料、思考问题、解决问题的能力以及语言表达能力。
参考立意
切题立意：
1.抛却偏见，使前见成为预见。
2.融合视阈，化“偏”为“预”。
3.打破前见之锢。
4.消除偏见，让前见成为预见。
5.莫让前见成偏见。
6.秉持己见，不囿于前。
【篇一】2021年高考作文题目预测及范文
德国哲学家伽达默尔说：“一切理解都必然包含某种前见。”生活中，有时，前见有助于提前认识事物，成为预见。有时，前见妨碍全面认清事物，成了偏见。善于思考，勤于理解，见微知著，转换偏见，方能使前见成为预见。
肯于思考，高瞻远瞩，富有预见是我们取得成功的基本素养。
诚如伟大的思想家王充所言，“夫闭户塞意，不高瞻览者，死人之徒也哉”。一个人如果闭目塞听，不登高博览远望，那么和死人是一样的。所以，高瞻远瞩，是一个人取得成功的基本素养。我们需要扩大自己的“视域”，跨越时间的巨大鸿沟，转换偏见，将自己置入客观的理解，以达到对理解对象的精准把握，不仅“明其所见，而且要明其所味”，确立一种超出彼此、是非兼怀的目光，使前见成为预见。
善于思考，从细微处预见事物的发展，有助于治国。
谋士朱升，总结经验，高瞻远瞩，进言高筑墙、广积粮、缓称王的国策，朱元璋积极采纳，在这极具预见言论的指导下，一步步实现了自己的目标，建立起强大的大明王朝。可见预见不仅是个人成功路上的助力器，更是一个国家取得成功的风向标。周恩来《关于当前民主党派工作的意见》中说：“在革命战争和阶级变化的发展上，需要我党有领导的预见，但证实这个预见的正确，还需动员全党领导群众在实际工作中循着这个预见的方向努力奋斗。”善于思考，勤于观察客观环境，能从细微处预见事物的发展，转换偏见，方能使前见成为预见。
转换偏见，预见成功。
随着社会信息化、知识化进程的不断加深，具有正向的前见成为在社会中谋求发展的必备技能。正如历史学家巴克斯顿所言，即使在人生中，也和下国际象棋一样，能聪明预见的人才能获胜。然而非正向的偏见，会阻碍个人、社会、国家的良性发展。西晋政治家江统看到乱臣贼子在边关作乱，游牧民族大量内迁杂居的情况，著作徙戎论，告诫统治者及时徙戎，避免威胁中原政权的统治。遗憾的是统治者并未听取建议，不到十年即发生五胡乱华，王朝一朝没落。可见因为没有预见，视野局限的人即使拥有天时地利的条件也很难成就伟业。因此，只以自我视域观世界，会产生武断片面的认识，偏离事物的本质，而转换偏见，使前见成为预见，方能取得成功。
因此在认识和理解事物时，我们不可避免地会受到当下所具有的“前见”的影响，若遮盖了事物的面目，就会形成偏见。所以我们要善于思考，从细微处预见事物的发展，转换偏见，不断扩大自己的视域，形成正向的预见性理解，实现超越。
【篇二】2021年高考作文题目预测及范文
在国产动漫《哪吒之魔童降世》中，反派一哥申豹公说了一句：“人心中的常见，是一座大山。任凭你再怎么努力也无法搬动它。”这似乎听起来很扎心。但是，他确实很现实。确实戳痛，无数人们的心。难道成见只能这样，一直维持下去吗？其实不是的。面对成见，我们不能坐以待毙。必须通过自己的行动去打败他。由此可见。成见，对一个人的危害是很大的。我们必须要打破深入习俗，盘踞于人心深处的成见。
成见是深入习俗，盘踞于人心深处的谬误与偏见。就连培根也说到过：“真正可怕的，不是一念之差。而是谬误与偏见。”成见不是短时间内就形成的，而是通过人们不断的错误传播下形成的。成见，通常蕴含着歧视色彩的情感。他会给他人带来消极的作用。所以我们必须要打破人们心中的成见。
社会需要关怀，而不是成见。近日来，社会上出现了许多这样的现象：一位街道清洁工，好心劝告人们不要往地上扔垃圾。但是有些人并不领情，到反过来，斥骂清洁工：“你的身份就是清洁工。我不往地上扔垃圾，你哪来的活？一副穷酸样，活该当清洁工。”社会上这样类似的例子，还有很多。我们应该对此持反对态度。成见，对一个人的影响是很大的。甚至会影响人的一生。如果一个社会的人，满都是成见。那么这个世界，还有人与人之间的温暖吗？那么这个世界还会和谐统一吗？
消除偏见，打破成见。需要努力。美国演员小罗伯特唐尼，现在是好莱坞的欢迎演员。但是之前你能想到这位受人欢迎演员，曾经是一个人人厌恶的瘾君子吗？小罗伯特唐尼，在年幼时受到父母的影响，开始吸食毒品。再多次工作期间被抓入戒毒所。由于多次吸毒被捕，他被逼退了工作。人们纷纷带上有色眼镜看待他。工作失败，家庭的破碎，大众的成见。让他感觉对生活的失败与失望。于是他在妻子的陪同下，决定改过自身，打破人们对他的偏见。他在戒毒成功后的第一年。他接到了漫威公司的第一部电影——《钢铁侠》。但是当时人们对他仍怀有偏见，不过小罗伯特唐尼没有气馁，他通过自身的不懈努力，通过这部电影重新进入大众的视野。他用钢铁侠般的努力，打破了人们心中的成见。所以对于成绩。我们仍需要通过自身努力，不断前进。
成见，是世界上最可怕的东西。它可以使人消亡，使人走向迷茫。所以我们要通过自身的不断努力打破人们心中最厚重的成见之墙，让这个世界永远充满爱与和平。
【篇三】2021年高考作文题目预测及范文
李菁在《见素》一书中说到：“我们应撕开生活外层的布，去欣赏一朵花的盛开，一束阳光的倾泻，一湖秋水的静谧。”在这个纷繁复杂的大千世界里，我们每个人都会被这个世界给深深影响。我们每个人都是平凡的，普通的，并且又是世俗的。生而为人，我们总是避免不了沾染那些世俗的东西。但是我们可以努力使自己不要变得那么庸俗。世俗的眼光会阻挡我们前进的步伐，会让我们前进的步伐不再那么坚定如初。世俗的眼光会让我们变得更加狭隘，考虑问题的眼光总是没有那么开阔独到。而我们要做到的就是挑战世俗，向世俗说不，打破世俗对于我们的偏见，用我们独特的眼光看待这个世界，把这个世界看得更加广阔。
的袁二公子袁克文，不知你可曾听说过他的故事。如果你不曾听过他的故事，那么听我和你娓娓道来。袁克文，他有着非常显赫的家世，可谓是家财万贯。她可是名副其实的大公子，从小的他就过着娇生惯养的生活。但是他并没有因为家室的显赫而变得奢侈迷乱。他有着纵天的才华，并且。还有着面对世俗那一份独到的眼光。奈何天妒英才，小小年纪，他便病死在了他乡。他虽然家财万贯，但是他并不曾为了官场上的那些名利，权利而给打动。他淡泊名利，不慕钱财，只想过自己一个人的逍遥自在，放浪形骸的生活。但是他却因为父亲称帝这种行为而感到不满。所以他及时与上海的那些青帮为伍，即使是沦为下等人，他也不觉得丝毫的耻辱。他品行端正，为人清廉。他不屑于那些小人为伍，更不解做出那些小人才会做出的行径。他爱与那些名人志士交往。他和那些名人志士饮酒，品茶，作诗。他除了有自己端正青年的人品，他更是有着自己独到的鉴赏能力，他对鉴赏无一不精，并且它还能唱昆曲，爱藏书，好古文。虽然他并没有好好读书，但是他却才高八斗。就是这么一个人，心高气傲的才子。他一生都保持着自己的人品，即使是死了，也不愿意与那些****的官员混为一谈。可是也正是这样，导致他在死的时候却没有钱出殡。最后还是由它的徒子徒孙集的出殡之钱。他是一个奇人。他不怕那些官场上的官员对他的世俗的眼光，对他世俗的批判。她只为自己而活，为自己的心而活，他一生浪荡自由，潇洒不羁。不曾为名利而炫耀，为利益而沉沦。就是这么一个人，拒绝了世俗的偏见，令我频频折服。这与我们现实生活中的很多人都大相径庭。他们可能受不了别人的一句说他不合群，他就会去参加原本并不想要参加的聚会，或者是并不想要买的东西。别人的眼光真的那么重要吗？
在我们生活中有很多很多这样的人，他们就是因为受不了世俗的偏见，就轻易地采纳呢世俗的意见，他们随大流，他们丝毫没有主见。我为这种人感到悲哀，也为他们感到可怜。因为他们丢失了自我，丢失了属于他们自己身体里最特别的那一部分特质。他们的生活好像永远都是在**别人的生活轨迹。拒绝偏见，做那个最独特的自己。生活中有很多的人因为受不了孤独，受不了被别人扣上不合群的帽子，所以他们选择委屈自己，委屈自己内心真实的想法。他们拘于世俗。就像颜如晶曾经说过的一句话。表面孤独的人其实他的内心并不孤独。真正合群的人才最孤独。我不想因为世俗的眼光，而抹去自己生命中最独特最炫丽的那一抹色彩。所以，拒绝世俗，做最独特的自己。
2015年高考作文题目预测:有用与无用
以下是为大家整理的《2015年高考作文题目预测：有用与无用》的文章，供大家参考阅读！
阅读下面的材料，根据要求作文。(60分)
庄子在《人间世》中有一则故事：南伯子藄(qí)到商丘去游玩，看到了一棵巨大而茂盛的树，这棵树与众不同，千乘车马都可以在它的绿荫下隐庇。然而子藄上前仔细地观看，发现这棵树枝丫弯弯曲曲不能做栋梁；木心是空的不能做棺材；舔一下树叶，嘴就会受伤而溃烂；闻一闻气味，就会使人大[微博]醉三日醒不来。于是子藄得出结论：这是一棵无用的树，所以能够长得这样的高大。
这则材料引发了你怎样的联想和感悟？请结合你的人生体验，写一篇不少于800字的文章。自拟标题，自定立意，不得抄袭套作。
【命题背景】
(1)莫言说：“文学和科学相比较的确是没有什么用处，但是文学的的用处，也许就是它没有用处。”我们这个时代，为了有用，人们都急于把自己的所作所为转换为可以兑现的价值，追求利益化，市场占有率、影视收视率、考试成功率、升官发财率等等成为衡量有没有用、成不成功的主要标准。功利主义、普遍的金钱焦虑正渗透社会的各个角落……
(2)在2012年复旦大学研究生院毕业典礼上，王安忆作了题为“教育的意义”的发言，提出了一个“有用与无用”的问题，她建议同学们“不要尽去想着有用，而更多地想些无用的价值”。
【写作思路】
立意：主要抓住“子藄得出结论：这是一棵无用的树，所以能够长得这样的高大”一句中关于“无用”的结论，由此生发开去，探讨“有用”与“无用”的问题。
结构：什么是“有用”“无用”(摆出论点)——为什么“有用”“无用”(两者关系)——怎样才能正确认识“无用”(结论)。
论据：
1、“天生我材必有用”，在人们的心目中，这似乎已成定理。人生而有用，一无所用的人总被人无情地唤作“废人”，毫无余地让人怀疑其作为人的价值和意义。人似乎只有建立一番功勋、成就一番伟业，才算得上是无愧于自己、无愧于他人，不枉此生了。因此，人生在世，十有八九的人都在汲汲进取、不敢松怠地追逐所谓的“有用”。不知疲倦地追求所谓的“有用”的人，往往容易陷入迷途之中，找不到方向。或殚精竭力，机关算尽、或心胸狭窄，排挤诽谤、或阿谀奉承，委曲求全、甚至作*犯科、无恶不作……一些聪明的人开始审视，开始反思，这有用是否真的“有用”？无用是否就是无用？
2、庄子在《人间世》中庄子对这种“无用”的啧啧赞言，不由得我思考起这无用中所蕴含的深意来。何为无用？《庄子》成书已达千年，茫茫时间阻隔，但人们仍可以从字里行间里去揣度思想家所表达的深意和韵味。“无用”是什么都不擅长吗？什么都不去干预吗？成天无所事事，一无所成吗？从庄子在《人间世》中举的几个例子，比如前面举的南伯子荠到商丘看到的那颗硕大无比的树，似乎是这样。没有什么特殊的技能，也不争强好胜，反而能够消除烦恼，免除嫉妒者的排挤和迫害，精力反而旺盛，能够长生久视呢！但我们断不能如此断章取义，仔细阅读全文的话，我们会发现这样的判断实在是太草率，太幼稚了。庄子以硕大无比的树为例，只是为了说明当人以“无用”的心态、方式去生活的时候，便可以做到不被人侵犯，无虑，长生久视了。
3、如交朋友吧，有的人喜欢“结势”，有的人喜欢“结心”，随着现实势利的考虑，总以为结交有权有势的朋友用，结交有财有利的朋友极实用，但是在觥筹交错、谄媚逢迎的场合里，去镜子里照一照自己的样子，就会明白这种友谊并不美的。哪里比得上同心知交，一无互相利用的价值，也一无言谈上的禁忌，心境坦然，不想有甚么用处，才是情谊间最美的。
4、也许有人会说，中国人的“美”字，由“羊大”构成，羊长大了滋味才美，认为中国人的美是起于实用，那是由于美的字义太抽象，不易传述，才找一种具体的滋味来造字，原始人的造字，并不能代表数千年来中国人正统的审美观，中国人是最懂得“无用之用”的民族，只可惜近代以来只顾现实势利，误以“有用”为第一罢了。
5、鹰犬是可以作为爪牙之用的，比起舞风唳月的鹤来说，有用多了，但就是少那分带点仙气的逸态。鹅鸭是肉蛋都可以食用的，比起忘机得趣的鸥来说，有用多了，但就是少那分引人远思的翎羽。所以在中国人的心目中，鹤高贵于鹰，鸥高贵于鹅，出尘的东西胜过红尘里的东西，无用的禽鸟胜过有用的家禽。
【佳作展示】
要想"有用"应多些"无用"之思
“有用”与“无用”，本是对立统一的关系，二者相互依存。没有“有用”，无所谓“无用”；没有“无用”，也无所谓“有用”。读书学习，要“学以致用”，自然要重视“有用”的东西，但也不能急功近利，只讲“现实主义”，不讲“浪漫主义”，人还有精神上的诉求，需要空灵和超脱，正如那棵“无用”的大树(引材料)。
生活在物质丰富今天的我们，是不是应当“多想些无用的价值”，对此有着不同的看法。复旦一位教师表示，“有用”能让学生踏上社会后，吃饱肚子，获得经济独立。而社会发展，也非“有用”不能维持。他不忧虑学生无远大理想，倒担心他们过早地向往“无用”境界，忽视基本功。当今时代，未缺“无用”之思，实乏“有用”之才。
这话不能说没有道理，可惜带有较大的片面性。学生读书成才，自然不能忽视学习“有用”的东西，以便“踏上社会后，能吃饱肚子，获得经济独立”，乃至过上富裕的生活。然而，人不同于动物，不是活着就是一切，不是只关心有助于维持自身的生存和繁殖的“有用”东西。人是万物之灵，“生命本是一张由意义构成的丰富之网”，需要大量对“吃饱肚子”虽然“无用”，但却富有“意义”能充实灵魂的东西。人要在“务实”中生存，更要在“务虚”中提升。那些能使精神升腾的东西，虽说对“吃饱肚子”无用，但却常常较“有用”的东西高贵。比如猪羊的肉可食，无疑是“有用”的东西，而龙凤是幻想的产物，对人的实际生活是“无用”的，可是，龙凤的地位却远远高于猪羊，“无用”所以胜于“有用”，在于龙凤是一种吉祥的象征，吻合人们的精神企求。再如，梅有子也有花，梅子是水果，可食，而梅花则无实用，只能供人欣赏。可是，历来人们赞咏的，多是梅花，而非梅子。像“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”这样的名句，在对美的欣赏中，借物抒情，赞美了人应有高雅品格和幽逸情趣，有力地满足了人们的精神需求。这样，梅花、梅诗，也就成了“无用之用”。年轻学子的成长。是生存技能的成长，更是良好精神的成长，是需要“更多地想些无用的价值”的。
同时，重视“无用”的价值，还在于要破破当前危害特大的急功近利心态。不能什么事情都要求有立竿见影的效果，而是应当“风光长宜放眼量”。人类不少的重大发现发明，开始多被视为“无用”的。法拉第发现电磁感应，始初只局限在实验室里，曾被讥讽为“毫无用处”，法拉第回答说：“那么刚出生的婴儿又有什么用呢？”随后，运用电磁原理发明了电动机，人类由此步入电气时代，“无用成大用”。当下，社会上迷漫着急躁浮躁之风，做什么事恨不得都能“一口吃成胖子”，这是违反事物发展规律的。科技教育界难于造就突出拔尖人才，遂有“钱学森之问”。解读这一“问”，自然会涉及多方面原因，不过，内中最重要的一条，是急功近利，急于求成，只求“有用”，不容“无用”。要培养出突出的“有用”人才，需要宁静致远，潜心研究，“无用而大用”。时下所以缺少“有用之才”，并非“无用”之思太多，相反，而是“无用”之思太少。基于此，我以为，提出“更多地想些无用的价值”，是有积极意义的。
有用与无用
有的人一辈子都在做有用的事，事实却证明一辈子都毫无价值；有的人一辈子都想做点无用的事，留下的东西后人却受用无穷。即使那棵大树真的没什么价值，但至少它能给人们以隐庇本身就是“有用”了。(引材料)。
“京城第一名家”王世襄，生于名门世家，却沉迷于各种雕虫小技，如放鸽、养蛐、驾鹰、走狗、掼交、烹饪，而且玩出了文化，玩出了趣味。荷兰王子专程向他颁发2003年“克劳斯亲王奖荣誉奖”的理由是：如果没有他，一部分中国文化还会被埋没很长一段时间。
人人力争上游自然是好，否则也不会有这30余年经济奇迹。但有用之学主宰一切，成功学成时代主旋律，又使当今社会如一个典型“上火”型社会：心中欲望太强、步子太大、动作难免变形，所谓“步子太大扯着蛋”是也。
人体上火了，喝剂凉茶能去火。社会上火了，亦需一剂能清心降火的药方：做点无用的事，关心点与己无关的事。前者清心，缓和焦虑症，自己与自己和解；后者解毒，消化社会戾气，与社会达成和解。
说中国父母是世界上最功利的父母绝不为过，早教经济、学区房、奥数班甚至已成为庞大“教育经济”的一部分，身处其中的中国父母，外人眼中是“虎妈”，自己心中是“孩奴”，里外都不是人。
18世纪的法国人卢梭说：“大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。如果我们打乱了这个次序，就会造成一些早熟的果实，既不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂；我们将造成一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童。”
另一个爱把“这有什么用？”当做口头禅的，是中国的一些市长们。在房产开发、GDP数字这些“有用之事”面前，历史街区、文化保育实在乃太“无用之事”，它不能带来任何GDP数字增长、官职升迁或所谓的“城市虚荣心”。所以，文化界一边在为北京古城墙不保而叹息，那边七朝古都开封为修通公路，打算开挖古城墙。“十朝古都”南京市也打算借“城市危改”工程，将金陵古城夷为平地。听闻，国内许多城市都酝酿把大学迁移到郊区，腾出市中心的黄金靓地大搞房地产。然而这无异与把我们的精神文化思想从我们的身体里剥离，我们是否可以想想，假如把千乘车马都可以在它的绿荫下隐庇的“无用”大树砍掉，我们又能获得什么呢？
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