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书名：汪曾祺散文：随遇而安

豆瓣评分：8.8

作者:  汪曾祺

出版社: 浙江文艺出版社

出版年: 2014-1

页数: 342

内容简介

《汪曾祺散文：随遇而安（名家散文典藏）》是现当代著名作家汪曾祺的散文选本，收录了二十世纪中国文学**汪曾祺的多篇经典散文。

花园、关于葡萄、翠湖心影、泰山片石、赵树理同志二三事、皖南一到、天山行色、遥寄爱荷华、怀念德熙、美国女生、悬空的人、禅旦敏随遇而安、四方食事、故乡的野菜、果蔬秋浓……

《汪曾祺散文：随遇而安（名家散文典藏）》是非常适合青少年和广大读者阅读的佳作，不管是写凡人小事还是谈花鸟虫鱼，均于不经心中设传神妙笔。

作者简介

汪曾祺（1920年3月5日—1997年5月16日），男，汉族，江苏高邮人，当代作家、散文家、戏剧家，京派作家贺枝的代表人物。早年毕业于西南联大，历任中学教师、北京市文联干部、《北京文艺》编辑、北京京剧院编辑。汪曾祺在短篇小说创作上颇有成就，著有小说集《邂逅集》，小说《受戒》、《大淖记事》，散文集《蒲桥集》，其大部分作品收录在《汪曾祺全集》中。被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。”迟稿1997年5月16日上午10点30分，汪曾祺因病医治无效去世，享年77岁。

随遇而安

                                  《随遇而安》

“随遇而安”，应该是一种人生境界。而且是一种带有道家思想的超脱现实的精神境界。

“随遇而安”，主要说的是“遇”和“安”。这种“遇”和“安”绝不是指人的上升期，人的上升期往往想的是“齐家、治国、平天下”，想的是建立事功。只有当仕途和人生遇到了坎坷，人们才想到随和安。可见“遇”，并非一个人主观上的积极争取，而是客观上随之而来的遭遇。

于是我们常常安慰病人说：既来之，则安之。面对突如其来的疾病，不安又能怎样呢？只有安下心来，才能更好的治疗。

于是我们对遇难者的亲人说信轿乱：节哀顺便。面对突发事件而失去的亲人，不顺便又能怎样呢？往事不可追，只能顺便。

但是，“随遇而安”绝不是一种完全消极的人生态度。它始终包含着积极的成分在其中。

“随遇而安”表面看上去像似一种对人生的“认命”，一种对命运的低头，其实在那帆庆些不甘心命运摆布的人的心里，这是一个绝佳的休养生息机会，他们随时在等待着云开日出的那一天到来。

作家毕淑敏，年轻时曾在**当兵，在海拔4000一5000米的雪域高原，她经常顶着零下30多度的严寒与男兵一样急行军，一走就是40一50公里。实在忍受不了了，她真想一失足从山坡掉下去，但是青春用生命的活力把她拽了回来，是“随遇而安”让她挺了过来，让她捕捉到更多的人生机遇……

作家史铁生，18岁到陕北插队。艰苦的生活环境让他20岁就坐上了轮椅，看到别的年轻人活蹦乱跳，自已只能呆在家里，他曾几次想到**，是“随遇而安”把他留了下来，为我们写下那么多带有灵魂深度的好作品……

“随遇而安”，更多的时候是一种处世的心态。

对曾经的权势者而言，失势的生活是一种“随遇而安”；对曾经的财富拥有者而言，失财的生活是一种“随遇而安”；对曾经的美人而言，迟暮的生活是一种“随遇而安”；对曾经健康的人而言，与疾病共同生活是一种“随遇而安”……

同样的生活经历，不同的人之间感受也不相同。

同样是作家，同样被打成右派，当记者问道这滑档些年的艰苦生活是怎么过来时，丁玲说是“逆来顺受”，汪曾祺说是“随遇而安”。后者的心态显然比前者积极许多，事实证明汪曾祺在他的“右派”生涯中的确找到了一种苦中取乐的随和安，平安的度过了那段被改造的苦难生活。

作家梁晓声也说：人在任何时候，都可能有两种生活态度：积极的生活态度或消极的生活态度；过着两种不同的生活：快乐的活着或沮丧的活着。

“随遇而安”，看似消极，其实是一种面对困难的积极生活态度，它能让我们虽遇到逆境，仍能快乐的活着。

随遇而安汪曾祺划分了几个层次每个层次写了什么

，，品读汪老的散文，感觉如话家常，娓娓道来，其写风俗、忆旧闻、谈掌故，从书画到文学、从文字到戏曲，还有从花草树木到美食。都有一种独特的韵味。

，，《随遇而安》是汪老的一本散文集，分“草木春秋”、“四方吃食”、“自得其乐”、“七载云烟”、“随遇则安”几个栏目。汪老见识广博，涉猎广泛，常能在生活中悟出许多深层次的东西，发现生活中的乐趣。

，，在书中，汪老用质朴无华的语言，启发我们用嘴去品尝美味，用心去感受身边的文化气息，这种热爱生活，积极乐观豁达的人生理念，是一种睿智，另人钦佩。

，，人生不如意，十有八九，面对生活的困苦，不同人有不同的感受，有些人选择消极退让，怨天忧人。而王老则在逆境中选择随遇而安。“人不管走到哪一步，总得找点乐子，想一点办法，老是愁眉苦脸的干吗呢!”正因此王老在经历了那么多的挫折，能以如此豁达的心态面对生活。

，，“随遇而安”看似简单，却蕴含着丰富的人生哲理，只有历经生活的磨难，品尝人世间艰辛的人，才能做到完善自我，不管经历多大挫折与磨难，坚信曙光的到来，保持一颗积极向上的心态伏坦乎，回头看时发现困难只是成功路上的基石。汪老就是这样的人，从汪老散文中散发出来的豁达精神对于我们的人生是一种鼓舞，他在对待口味的态度是这样说的：“一个人的口味要宽一点，杂一点，‘南甜北咸东辣西酸’，都去尝尝。对食物如此，看问题也应该这样。凡事都这样，要能适应，习惯，凑合。”

，，其实，何尝不是这样呢？面对一个人或一件事，自己不信备喜欢并不代表别人也不喜欢，不要站在道德制高点上去评判。“随遇而安”是一种豁达的心态，是一种顺势而为的智慧。

，，汪老的散文没有说教，他对事物的描绘，是以普实缺悉之情，化伤痛为淡泊，是其感情的真实流露，如同品一杯香茗，清香淡雅，回味无穷。

读《汪曾祺散文》

读汪曾祺老先生的散文，就好像慧卖对面坐着一位心静如水的长者，轻轻诉说昨天的故事，把我们带到那个寻常又充满特色的年代。

汪老先生五八年化为右派，七九年得以**，历时二十年，有人问他：“这些年你是怎么过来的？”他们觉得受到那些打击，他的精神状态还不错，有些奇怪，想做碧察了解他凭什么力量支持过来的。纯茄汪曾祺的回答是：“随遇而安。”

他的下放地点是张家口沙岭子由于他是候后补右派，表现又好，两年后定为摘帽右派，总之还是右派，没有单位接收，还在原单位工作，主要是在单位下属的沽源“马铃薯研究站”，负责画画，画了一套《中国马铃薯图谱》。

汪老先生认为，随遇而安是一种不好的心态，对民族的亲和力和凝聚力会产生消极作用，这种心态的产生，有历史的原因（如受老庄思想的影响）本人气质原因（自己不是具有抗争性格的人），但是更重要的是客观，是“遇”，是环境的，生活的，尤其是政治环境的原因。

在汪老先生的随遇而安中，我却读到了一种积极乐观的生活态度，以及对生活的热爱，这就是那一代知识分子的人文精神。