岂曰无衣下一句是什么

岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟[1]，与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！解析 谁说没有战衣？与君同穿战袍。

怎么能说没有战衣？我和你穿的一样（都是一样的人）。大王需要军队，为我们做好了装备。大王和你共面仇敌。诗歌翻译：怎么能说没有战衣？我和你穿的一样（都是一样的人）。大王需要军队，为我们做好了装备。

岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！[译文]谁说你没有军装？我与你同穿一件长袍。国王发兵要打仗，赶快修整好我们的戈与矛。与你一致对敌同目标。谁说你没有军装？我与你同穿那件衬衫。

山川异域，风月同天；岂曰无衣，与子同袍。“山川异域，风月同天”出自《绣袈裟衣缘》，后面还有两句“寄诸佛子，共结来缘”，是当年日本长屋亲王送给唐朝千件袈裟上写的，鉴真看后很受感动，遂六次东渡日本，弘扬佛法。

岂曰无衣,与子同裳,出自哪里?

1、出自《诗经》《秦风·无衣》原文：岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。

2、出自先秦的《秦风·无衣》岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。

3、作者是日本的长屋王。“岂曰无衣，与子同裳。”意思是谁说我们没衣穿？我与你同穿那战裙/裳。

岂曰无衣与子同袍的意思是什么?

1、意思：谁说我们没衣穿？与你同穿那长袍。出处：《秦风·无衣》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。原文节选：岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。

2、意思是：谁说我们没衣穿？与你同穿战袍。出处：佚名〔先秦〕《无衣》原文：岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！译文：谁说我们没衣穿？与你同穿战袍。

3、岂曰无衣，与子同袍的意思是：谁说我们没衣穿？与你同穿那长袍。该句出自《诗经》中的《秦风·无衣》。 原文：岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。

4、‘’岂日五衣，与子同袍。‘’的意思是：谁说我们没衣穿？与你同穿那长袍。出处：先秦·佚名《秦风·无衣》。原文节选：岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。

5、岂曰无依，与子同袍的意思是，谁说我们没衣穿？与你同穿战袍。“岂曰无衣，与子同袍”，是先秦诗歌，出自《诗经·秦风·无衣》。

6、文言文的意思 “岂曰无依，与子同袍。”的意思是“谁说没有战衣？与君同穿战袍。”出自《诗经》中最为著名的爱国主义诗篇《秦风·无衣》。《国风·秦风·无衣》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。

岂曰无依衣与子同袍的意思是什么?

意思：谁说我们没衣穿？与你同穿那长袍。出处：《秦风·无衣》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。原文节选：岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。

意思是：谁说我们没衣穿？与你同穿战袍。出处：佚名〔先秦〕《无衣》原文：岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！译文：谁说我们没衣穿？与你同穿战袍。

岂曰无衣？与子同袍：谁说我们没衣穿？与你同穿那长袍。出自《秦风·无衣》，《秦风·无衣》是《诗经》中最为著名的爱国主义诗篇。《秦风·无衣》原文 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。

岂曰无依，与子同袍的意思是，谁说我们没衣穿？与你同穿战袍。“岂曰无衣，与子同袍”，是先秦诗歌，出自《诗经·秦风·无衣》。

“岂日无衣，与子同袍 ”意思：谁说我们没衣穿？与你同穿那长袍。出自《国风·秦风·无衣》，是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。

岂曰无衣，与子同袍的意思是：谁说我们没衣穿？与你同穿那长袍。该句出自《诗经》中的《秦风·无衣》。 原文：岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。