孔子名言100句与解释

孔子名言100句与解释如下：

1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》

解释：大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。

2、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》

解释：所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，像厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，像喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。

3、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》

解释：财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。

4、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》

解释：没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。

5、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》

解释：自己有善德，才能要求别人行善。

6、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》

解释：《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”

7、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》

解释：人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。

8、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》

解释：不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。

9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

解释：爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。

10、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》

解释：任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。

11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》

解释：广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。

12、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》

解释：天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。

13、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》

解释：君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。

14、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——摘孔子《论语》

解释：如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？

15、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——摘孔子《论语》

解释：我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？

16、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》

解释：尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。

17、礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》

解释：运用礼法时，要特别注重和睦相处。

18、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》

解释：君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。

19、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》

解释：不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。

20、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》

解释：要依靠道德治理国家。这样就像北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。

21、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》

解释：《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”

22、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》

解释：我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。

23、温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》

解释：如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。

24、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》

解释：君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。

25、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》

解释：只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。

26、知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》

解释：知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。

27、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——摘孔子《论语》

解释：一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就像牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？

28、是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》

解释：如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？

29、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》

解释：《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。

30、里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘孔子《论语》

解释：能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？

31、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》

解释：君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。

32、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》

解释：一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。

33、君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》

解释：君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。

34、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》

解释：见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。

35、君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》

解释：君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。

36、朽木不可雕也。——摘孔子《论语》

解释：腐朽的木头无法雕刻。

37、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》

解释：聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。

38、其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》

解释：他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。

39、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》

解释：如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。

40、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》

解释：对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。

41、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》

解释：对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。

42、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》

解释：聪明的人喜欢水，因为他性情活跃像水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚像山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。

43、默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》

解释：默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。

44、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》

解释：如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。

45、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》

解释：发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。

46、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》

解释：如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。

47、子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》

解释：孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。

48、君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》

解释：君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。

49、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》

解释：鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。

50、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——摘孔子《论语》

解释：读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗？他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗？

51、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》

解释：孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。

52、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》

解释：向前看好像在前面，忽然间又好像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。

53、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。——摘孔子《论语》

解释：孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就像这河水一样！日夜不停地流去。”

54、吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》

解释：我还没有见过喜爱德行像喜爱美色那样的人。

55、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》

解释：年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。

56、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。。——摘孔子《论语》

解释：战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。

57、岁寒，然后知松柏之后雕也。——摘孔子《论语》

解释：只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。

58、未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》

解释：连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢？

59、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》

解释：死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。

60、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——摘孔子《论语》

解释：君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。

61、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——摘孔子《论语》

解释：政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？

62、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》

解释：如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成；……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。

63、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？——摘孔子《论语》

解释：虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好；派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如；这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢？

64、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——摘孔子《论语》

解释：只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做；如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。

65、君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子《论语》

解释：君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。

66、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。——摘孔子《论语》

解释：君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的；但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的；但当他用人时，则会求全责备。

67、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。——摘孔子《论语》

解释：在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。

68、君子耻其言而过其行。——摘孔子《论语》

解释：君子以言论超过行动为耻辱。

69、或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”——摘孔子《论语》

解释：有人说：“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢？”孔子说：“这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢？不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。”

70、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”——摘孔子《论语》

解释：孔子说：“端木赐啊！你以为我是一个博学强记的人吗？”子贡答道：“是的，不是这样吗？”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”

71、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——摘孔子《论语》

解释：可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。

72、有杀身以成仁。——摘孔子《论语》

解释：能牺牲生命来成全仁德。

73、工欲善其事，必先利其器。——摘孔子《论语》

解释：一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。

74、人无远虑，必有近忧。——摘孔子《论语》

解释：一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。

75、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——摘孔子《论语》

解释：一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。

76、君子求诸已，小人求诸人。——摘孔子《论语》

解释：君子一切靠自己，小人处处要求别人。

77、已所不欲，勿施于人。——摘孔子《论语》

解释：自己不愿干的，不要强加给别人。

78、小不忍，则乱大谋。——摘孔子《论语》

解释：忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。

79、过而不改，是谓过矣。——摘孔子《论语》

解释：有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。

80、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——摘孔子《论语》

解释：我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习。

81、当仁，不让于师。——摘孔子《论语》

解释：面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。

82、有教无类。——摘孔子《论语》

解释：对人进行教育，不管他是哪一类。

83、道不同，不相为谋。——摘孔子《论语》

解释：主张不同，不相互商量事情。

84、不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。——摘孔子《论语》

解释：不必担忧财富不多，只须担忧财富不平均，不必担忧人口稀少，只须担忧境内不安宁。……既来了，要使他们安家乐业。

85、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。——摘孔子《论语》

解释：不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁；到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒；不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。

86、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——摘孔子《论语》

解释：君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定，力戒贪恋女色；到了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗；到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。

87、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。——摘孔子《论语》

解释：生下来就知道的人是上等，经过学习才知道的人是次一等，遇到困惑才学习的人是又次一等，有了困惑而不学习的，这是最下等的人。

88、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——摘孔子《论语》

解释：君子有九种事情需要考虑到：看，要考虑是否清楚；听，要考虑是否明确；脸色，要考虑是否温和；容貌，要考虑是否恭敬；言语，要考虑是否忠实；做事，要考虑是否认真；疑惑，要考虑是否求教；愤怒，要考虑是否有后患；利益当前，要考虑是否该伸手。

89、性相近也，习相远也。——摘孔子《论语》

解释：人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。

90、其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。——摘孔子《论语》

解释：当他未得到官职的时候，唯恐得不到；已经得到了官职，又唯恐丢失掉。假若害怕丢失掉，便什么坏事都能干出来。

91、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。——摘孔子《论语》

解释：只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重；疏远了，他们又会怨恨你。

92、往昔不可谏，来者犹可追。——摘孔子《论语》

解释：过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。

93、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——摘孔子《论语》

解释：每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘记自己所已经掌握的，可以说是爱好学习了。

94、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——摘孔子《论语》

解释：广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。

95、君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。——摘孔子《论语》

解释：君子给人的印象有三种变化：远看庄重威严，接触则温和可亲，听讲话则严肃不苟。

96、大德不逾闲，小德出入可也。——摘孔子《论语》

解释：在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。

97、仕则优则学，学而优则仕。——摘孔子《论语》

解释：做好了官，有余力就要学习，学习好了，有余力就去做官。

98、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？——摘孔子《论语》

解释：一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。

99、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。——摘孔子《论语》

解释：即使是小小的技艺，也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍，所以君子不去干这些。

100、子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”——摘孔子《论语》

解释：子张问：“什么是五种美德？”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用；使百姓劳苦，百姓却无怨言；自己有所欲求却不贪婪；安宁矜持却不骄横；威严却不凶猛。”

孔子简介

孔子（公元前551年-公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县），中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。

孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有**三千，其中贤人七十二。曾带领部分**周游列国十四年，晚年修订六经（《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》）。去世后，其**及再传**把孔子及其**的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。

100句最简短的论语

100句最简短的论语如下：

1、朝闻道，夕死可矣。

2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

3、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

4、道不同、不相为谋。

5、吾未见好德如好色者也。

6、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——出自春秋孔子《论语·学而篇》。

7、不在其位，不谋其政。(《论语》)。

8、不怨天，不尤人，下学而上达。

9、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"

10、后生可畏，焉知来者之不如今也。

11、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。

12、语出春秋·孔丘《论语·学而》：“泛爱众而亲仁。”尊重教师并且重视他的思想学说；要广泛地爱护众人，还要亲近众人中有仁德的人。

13、工欲善其事，必先利其器。

14、学而时习之，不亦说乎。

15、爱之欲其生，恶之欲其死。(《论语》)。

16、过而不改，是谓过矣。(《论语》)。

17、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

18、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》译文：早上明白了仁义之道，晚上为它去死也可以。“朝闻道，夕死可矣”一句话反映了孔子一生对政治理想、道德理想的执著追求。孔子把“仁”看作最高的道德修养，且高置于生死之上。

19、礼，与其奢也，宁俭。

20、白话文释义：说话一定守信，做事一定有结果，这是浅薄固执的小人吗！或许也可以算是再次一等的士吧。

21、(注释)君子一切求之于己，小人一切求之于人。

22、鸟之将死其鸣也哀，人之将死其言也善。

23、物转星移，沧海桑田，这些词句依旧在中国文化历史上熠熠生辉，字里行间饱含着千古人生的大智慧，值得品读。

24、中华文明上下五千年，古人的智慧沉淀成一句句精华词句，饱含为人处事的人生哲学。

25、与朋友交，言而有信。

26、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

27、毋意，毋必，毋固，毋我。

28、口惠而实不至，怨灾及其身。(《礼记》)。

29、宗庙之美，百官之富。

30、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

31、四海之内，皆兄弟也。

32、子不语：怪，力，乱，神。

33、贫而无怨，难；富而无骄，易。

34、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！

35、《论语》一书详细的记述了孔子及其**的言行，比较集中地体现了孔子的思想，为儒家的经典著作之一。《论语》中的20句经典名言，句句励志，值得收藏！

36、忠告而善道之，不可则止。

37、君子和而不同，小人同而不和。

38、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

39、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

40、知者不失人，亦不失言。

41、君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。

42、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

43、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。(《论语》)。

44、欲穷千里目，更上一层楼。

45、学而时习之，不亦说乎？

46、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。

47、天时不如地利，地利不如人和。(《孟子》)。

48、立场不同、观点不同，也就不要相互商议谋划了。

49、人非圣贤，孰能无过？(《左传》)。

50、君子务本，本立而道生。

51、古者言之不出，耻躬之不逮也。

52、学而时习之，温故而知新。

53、知者乐水，仁者乐山。

54、信者，人君之大宝也。

55、忠告而善道之，不可则止。

56、不在其位，不谋其政。

57、视其所以，观其所由，察其所安。

58、士不可以不弘毅，任重而道远。(《论语》)。

59、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

60、智者不失人，亦不失言。

61、白话文释义：三个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师；选择他们的优点支学习，找出他们缺点加以改正。

62、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

63、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》。

64、君子懂的是道义，小人懂得的是利益。

65、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。

66、望之俨然，即之也温。

67、语出春秋·孔丘《论语·卫灵公》。信，这里指小信。君子坚守正道，但不拘泥于小的信义。

68、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

69、见善无不及，见不善如探汤。

70、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

71、邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。

72、贫而无谄，富而无骄。

73、穷且益坚，不坠青云之志。

74、贫穷而没有怨恨很难，富裕而不骄狂是容易的。

75、君子成人之美，不成人之恶;小人反是。

76、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

77、空空如也，我叩其两端而竭焉。

78、岁寒，然后知松柏之后凋也。(《论语》)。

79、是可忍也，孰不可忍也。

80、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。

81、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

82、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

83、语出春秋·孔丘《论语·述而》。心中想到了仁，仁自然就回来！

84、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——出自春秋孔子《论语·学而》。

85、逝者如斯夫，不舍昼夜。

86、有德者必育言，有言者不必育德。

87、不患人之不己知，患不知人也。(《论语》)。

88、礼尚往来，来而不往非礼也。(《礼记》)。

89、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车五軏，其何以行之哉？”——出自先秦孔子《论语·为政》。

90、温故而知新，可以为师矣。

91、轻则寡谋，骄则无礼。(《国语》)。

92、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

93、092譬如北辰，居其所而众星共之。

94、人没有对将来的考虑，就必定会有近在眼前的忧愁。

95、宁肯站着死，决不跪着生。

96、子在川上曰："逝者如斯夫!不舍昼夜!"

97、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。(《长歌行》)。

98、邦无道，危行言孙。

99、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

100、名不正，则言不顺。

论语经典名句100句

1、三思而后行。

2、敬鬼神而远之。

3、小不忍则乱大谋。

4、未知生，焉知死。

5、礼之用，和为贵。

6、虽蛮貊之邦行矣。

7、鸟兽不可与同群。

8、小不忍，则乱大谋。

9、斯人也而有斯疾也。

10、仰之弥高，钻之弥坚。

11、君子纳于言而敏于行。

12、学如不及，犹恐失之。

13、学而不厌，诲人不倦。

14、攻乎异端，斯害也已。

15、有则改之，无则加勉。

16、苗而不秀者，有矣夫。

17、述而不作，信而好古。

18、食不厌精，脍不厌细。

19、不知命，无以为君子也。

20、人而无信，不知其可也。

21、以不教民战，是谓弃之。

22、君子务本，本立而道生。

23、君子欲讷于言而敏于行。

24、子罕言利，与命，与仁。

25、足食,足兵,民信之矣。

26、逝者如斯夫，不舍昼夜。

27、君子固穷，小人穷斯滥矣。

28、君子求诸己，小人求诸人。

29、君子矜而不争，群而不党。

30、善者好之，其不善者恶之。

31、学而知不足，思而得远虑。

32、往事已不谏，来者犹可追。

33、贫而无怨难，富而无骄易。

34、不义而富且贵，于我如浮云。

35、君子于其所不知，盖阙如也。

36、君子成人之美，不成人之恶。

37、天生德于予，桓雎其如予何？

38、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

39、不患人之不已知，患不知人也。

40、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

41、古者言之不出，耻恭之不逮也。

42、夷狄之有君，不如诸夏之无也。

43、自行束修以上，吾未尝无诲焉。

44、诗三百，一言以敝之，思无邪。

45、人之生也直，罔之生也，幸而免。

46、欲速则不达，见小利则大事不成。

47、礼以行之，孙以出之，信以成之。

48、言必信，行必果，硁硁然小人哉！

49、名不正则言不顺，言不顺则事不成。

50、射不主皮，为力不同科，古之道也。

51、恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也。

52、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

53、甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公！

54、知之为知之，不知为不知，是知也。

55、言而必有信，期而必当，天下之高。

56、齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。

57、道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！

58、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

59、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。

60、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

61、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

62、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

63、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

64、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。

65、父母之年，不可不知也一则以喜，一则以惧。

66、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸。

67、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

68、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。

69、古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。

70、君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

71、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

72、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？

73、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？

74、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

75、其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。

76、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

77、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

78、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

79、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。

80、季康子问政于孔子,孔子对曰：政者,正也.子帅以正,孰敢不正

81、君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。

82、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。

83、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。

84、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。

85、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。

86、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。

87、可与言而不言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

88、士不可以不弘毅，任重道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

89、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！

90、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

91、生而知之者上也；学而知之者次也，困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。

92、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善，友便佞，损矣。

93、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。

94、殷因与夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。

95、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

96、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

97、益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣；乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。

98、贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。

99、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。

100、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

《论语》经典名句100句

1，三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 ——出自先秦孔子《论语‧述而》

白话文释义：三个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师；选择他们的优点支学习，找出他们缺点加以改正。

2，言必信，行必果，硁硁然小人哉。——出自先秦孔子《论语·子路》

白话文释义：说话一定守信，做事一定有结果，这是浅薄固执的小人吗！或许也可以算是再次一等的士吧。

3，子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车五軏，其何以行之哉？”——出自先秦孔子《论语·为政》

白话文释义：孔子说：“一个人如果不讲信誉，真不知他怎么办。就像大车的横木两头没有活键，车的横木两头少了关扣一样，怎么能行驶呢？”

4，曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ——出自春秋孔子《论语·学而》

白话文释义：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人做事有没有尽心竭力？和朋友交往有没有诚信？老师传授的知识有没有按时温习？”

5，学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——出自春秋孔子《论语·学而篇》

白话文释义：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？

6，吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——出自春秋孔子《论语·为政篇》

白话文释义：我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。

7，学而不思则罔，思而不学则殆。——出自春秋孔子《论语·为政篇》

白话文释义：只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知而没有收获；只空想而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。

8，子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” ——出自春秋孔子《论语·里仁》

白话文释义：孔子说：看见有德行或才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。