有关佛语禅心佛心禅语经典短句(精选99句)

1、 【天天禅语】佛法是学佛的最高境界。

2、 【天天禅语】从生到死，立德立行很重要。

3、 【天天禅语】谈利谈天下利；说爱说众生爱。

4、 【禅语一生】可用的物资是值得珍惜的宝藏。

5、 使用客厅、厨房、浴室等后，方便他人使用。

6、 【天天禅语】健康时，做囤(积)，不做抵(消)。

7、 只有拥有正确的人生观，才能拥有幸福的人生。

8、 如果你用错了地方，即使是甘露也会变成毒药。

9、 多努力，自然少挫败。(当代)星云《佛光菜根谭》

10、 人们大地之上，为地球尽一份心，是本职和使命。

11、 学佛要修养到无论发生什么，心里都没有委屈感。

12、 宗教的力量不仅能激发人们的身心，还能净化心灵。

13、 尽职尽责，在工作中快乐，是最踏实最幸福的人生。

14、 拔邪见刺，破疑山，让众生悟心实性。四十华严卷六

15、 被骂时默而不报，被打时心平气和，是做人的秘行。

16、 要快乐，先让别人快乐；要成功，先看别人的成功。

17、 【天天禅语】用大慈悲实践大爱，用大智慧超越烦恼。

18、 发无畏心，摧毁一切外道邪论。《华严经》卷54，离世品

19、 【天天禅语】把握当下做得快乐、心安，就能得到道理。

20、 【禅语一生】凡夫是命运随业转，意识到的人可以命运。

21、 众生心即凡夫心，即有污染、有色彩的心，抹色即佛性。

22、 根据一个实理，演讲诸法相。《华严经》卷六，如来现相

23、 诸佛菩萨自证悟时，转阿赖耶，得本觉智。四十华严卷六

24、 【心灵禅语】 符合自然规律，万物相安无事，相生相成。

25、 【最有禅意的句子】真诚地表达无私的爱，可以净化一切。

26、 不管人生长短，只要真正付出善念，就是美好的人生乐章。

27、 人的生命在于头，灰尘，百草树根，拔不复生。《中阴经》

28、 修行者的职责是耐心和付出，因为修养是个人应有的行为。

29、 做人要争气，和气生财，忍气保泰，愤怒攻心，争气向上。

30、 只有超越迷情的小爱，才能爱得一方无忧无虑，一方自由。

31、 境能转心，心也能转境。眼中沙三界窄，心中无私一床宽。

32、 骄傲是失败的母亲。《经集》第四品，《波修罗经》第八章

33、 【虚空无聊，浪花有情】 世间虚空无聊，流水浪花有亲情。

34、 名尸罗波罗蜜可以消除所有的烦恼。《华严经》卷37，十地品

35、 【一句禅语一种生活】懂理、惜理、守礼是光明磊落的生活。

36、 佛以一音演说，众生各得各得。《维摩盘说经》卷上，佛国产

37、 念念相续，无间断，身语意业，无疲劳。《华严经普贤愿品》

38、 用干净的耳根，接受干净的声音；用圆耳闻，吸收世间善音。

39、 自造福田，自得福缘。吃苦了，苦尽甘来；享福，福尽悲来。

40、 面对压力的最好方法不是抗压，而是减压，把压力变成无形。

41、 【佛语禅话】有爱，就没有距离；用爱调与，能消除社会乱象。

42、 【最禅意的句子】无悔无怨，见证慈悲；无忧无虑，体证喜舍。

43、 不与被常住革除僧籍的叛道者交往，否则对自己和彼此都不利。

44、 恋爱时，他见不到你，经常和你约会，两个人花前月下，相爱。

45、 需要帮助的时候，平时种下的因会和你因缘会产生相应的果报。

46、 【佛心禅语】 爱情最伟大的地方就是打开生活的窗户。-海涛**

47、 【大彻大悟的佛学智慧】引导团队的良方用智慧辅导，用爱对待。

48、 一毛，悉能容忍一切世界，无障碍。《华严经》卷一，世主妙严品

49、 下几点飞红落翠收拾无非诗料，窗前一片浮青映白入处都是禅机。

50、 从知福中培养感恩，从珍惜幸福中培养关怀，从造福中培养智慧。

51、 对待一个正常的客户要诚实守信；对待不讲信用的人也可以灵活。

52、 我们在生活中所经历的一切都是我们内心精神模式的放大和传播。

53、 每个人都善良，一点一点付出，能让每个人心中滋润到爱的甘露。

54、 灵魂的每一次转变，也是温暖幸福的开始，也是打开好门的机会。

55、 真正的自由是随遇而安的心态。自由不是顺从，而是平静的心态。

56、 【雄鸡唤梦人，往事是幻影】 五更雄鸡唤梦人，顿悟往事是幻影。

57、 入众要用五法:一下意，二慈心，三恭敬，四知二次，**说余事。

58、 【禅语一生】认真投入；远离错误的事情，你可以把痛苦变成祝福。

59、 如果人生能被需要，能有一分功能为人付出，那就是最幸福的人生。

60、 孝为先，一个人要想运气好，人脉好，首先要从孝敬父母师长开始。

61、 成就福业有四种方式：恒行法施，起大悲伤，度化有情，忍辱定静。

62、 放下过去，立足现实，面对未来，这是我们对命运唯一积极的态度。

63、 有力近兵，无力近软，夫忍为上，宜常忍胜。《法句经》卷下，愤怒

64、 珍惜生命不在乎寿命的长短，而是要时刻提高警惕，把握分秒利益。

65、 痴迷的感情，会使心地黑暗；以智慧点亮心光，就能去除种种痴暗。

66、 花半开最美，情留白最浓，懂得给生活留白，也是生活的一种智慧。

67、 获得一种生活意味着你必须放弃另一种生活，没有人能同时得到它。

68、 【禅语感悟人生句】 能忍受别人无法忍受的事，是许多福气的源泉。

69、 做人的六个标准:知因果、讲良心、守道德、立志向、养知识、充才。

70、 【佛心禅语】 一切都是自己的，一切都是自己的。-《宏智禅师广录》

71、 只有能够放下，才能提起。自由提放自由人。(当代)圣严《108自由语》

72、 比如一个人很笨，那么他(她)一定头脑简单，不会算计，不会欺骗你。

73、 自高陵物，不见己失，不知自短，是慢业。《华严经》卷58，离世产品

74、 【化解烦恼】学佛，就是善于化解烦恼，善解别人的不快和刻意伤害。

75、 一个好人，在路上看到不公平的事情，要挺身而出，勇于承担和面对。

76、 心像莲花，生长在低凹的水池里，它明亮；折叠在高山上，风干枯萎。

77、 圆机对教，无教不圆；理心涉事，无事不理。(五代)延寿《宗镜录》卷32

78、 如果你不能正行修行，让他修行，没有什么用。《华严经》卷35，十地品

79、 恭敬、赞美、包容是待人处世的三部曲。(当代)星云《人间佛教戒定慧》

80、 阿鼻依正，全处极圣之心；毗卢身土，不超凡之一。(唐)湛然《金刚经》

81、 三界只是心，分别二自性，转依离人，法则为真。《大乘入楞伽经》卷六

82、 不能喝池河，能吞海吗？不学二乘法怎么学大乘？！《地藏十轮经》卷六

83、 另一个问题：什么是禅？师言：专心吃饭，专心做事，心无旁骛就是禅。

84、 我们做功夫，就是打扫心，让心干净净，长出一切善根，长出一切善法。

85、 脚浅一脚向前走，累吗？当然，累了，背了那么多东西，没有理由不累。

86、 自己的生活，自己修复。一个人的命运是好是坏，主要依靠自己的指导。

87、 如果一个人能面对现实，快乐地接受过去生活中的善恶业缘，那就叫忍辱。

88、 相比起黄河断流，长江的洪灾更是给肆意开采自然资源的人类敲响了警钟。

89、 以无勤为便于圆满进步，身心勤怠不能得故。《一般若经》卷三，初分学观品

90、 信一切法即空即假即中，无一二三，而一二三。（隋）智颧《摩诃止观》卷一

91、 弘法利生合理生活，纵浪大化，不喜也不怕；应该尽力而为，不要再担心了。

92、 慈悲喜舍四个字，分开来说：慈喜是给乐，是教富；而悲舍是拔苦，是济贫。

93、 有戒则有慧，有慧则有戒。戒能净慧，慧能净戒。……如人洗手，左右相必。

94、 没有我，也没有我所，我既不是当有的，我为什么要出生？《杂阿含经》卷三

95、 【天天禅语】暂时的灾难不是一辈子的灾难；提到自信，就能发挥志气和良能。

96、 智度菩萨母，方便以为父，所有的导师，都是生的。在《维摩经》卷中，佛产品

97、 世界上的物质本来是为人所用的，但不满足的人却因为缺乏智慧而成为被物所用。

98、 结婚后，他每天都见到你，睁开眼睛，你就在他身边，闭上眼睛，你还在他身边。

99、 【福报来源】有钱的时候不用骄傲，没钱的时候也不用难过，反正福到财到财，福消财散。

佛语境界高精辟句子

佛语境界高精辟句子如下：

1、若教眼底无离恨，不信人间有白头。

2、彼岸花开，花开彼岸，花开无叶，叶生无花，花叶生生相惜，永世不见。

3、本净明心非别处，惟在众生妄心中。

4、落花不解伊人苦，谁又怜惜伊人情。空伤悲，独愁怅，怎解此心凄凉。风吹，心冷，思念长；凝眸，望川，人断肠。同是断肠人，不知心伤几许。

5、放开执念，随缘是最好的生活。

6、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

7、但契本心，不用求法。

8、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。

9、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

10、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

经典佛语的语录68条

有人请教慧海如何用功，慧海：饥来吃饭，困来即眠。"一切人总如是呀？""吃时不肯吃，百般思索；睡时不肯睡，千般计较，自然不同。"下面是关于佛语的语录68条,一起来看一下吧。

1、莫回首，向前走，风雨同舟走人生。天涯路，人断肠，淡淡风光烟雨愁。漂泊人生，何处才是尽头？既然不知道结局，又何必去费尽心思去猜呢！人生一路，一切随缘。漫漫人生旅途，看风起云卷，花开花落，蓦然回首的浅浅一笑，守一颗淡泊之心，拥一份淡然之美。

2、佛曰：我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

3、街头巷尾是道场，好修行。

4、春节里，人们团聚着、快乐着，也享受着各种美食。然而，几乎没有人想过，那摆放在餐桌上的令我们口腹之欲得到满足的美味佳肴的背后，付出了什么样的代价，也很少有人知道它会导致什么样的结局与后果。大家应当忏悔，否则便是白作自受。正如目犍连尊者所说："假令经百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。

5、常有人问："应如何修行？"师言："注意外境来时的一念之间。"

6、拥有少欲，才能生起小乘的I叶J离心；拥有爱心，才能圆满大乘的菩提心；拥有智慧，才能证得金刚乘的大手印。有了出离心，才能做到诸恶莫作；有了菩提心，才能做到众善奉行；有了大手印，才能做到自净其意。出离心、菩提心和大手印之见地，是一切佛法的精髓，三藏十二部的要义，显密佛教的核心。

7、只有奉献、付出，我们才能让财富用在最有用的地方，实现它的价值。不吝付出财富，可以得到他人的尊敬，从而在未来的生命中收获无尽的福报。对个人来说，这才是人间可以依靠的最稳定的财富。

8、人缘是付出的结果，得到他人的欢喜、信任和佩服。

9、若诸有情带在家相，不剃须发，不服袈裟。虽不得受一切出家别解脱戒，一切羯磨、布萨、自恣悉皆遮遣，而有圣法，得圣果故。前出家圣，此在家圣，皆胜义僧。

10、菩萨布施，等念冤亲，不念旧恶，不憎恶人。

11、生活的禅法，就在于清澈、温与、客观的认识自我，那么人生路上的所有烦恼，何尝不是一种找找目标的线索与应该经过的途径，有许多人害怕孤独，那么心地的狭隘与挑剔，恰恰就活成了一种尴尬的孤独，选择快乐，是一种对命运的自信，更是一种诚实。

12、以真诚之心待人，以责任之心做事，以无愧之心律己，乃是 处世正道。道正，行则不歪，心则不邪，天必助之，神必佑之，人必 敬之。久而久之，人亦会以诚待我，事亦会因我而功。

13、我们为什么会生烦恼？是因为我们看到众生的行为有过失。虽然这个烦恼是因由众生而缘起，但实际上还是我们自心仍有烦恼的缘故。佛陀的心续已经没有烦恼，所以他视一切众生没有过失，正因为我们自心有种种染垢，所以才会看到别人的过失。

14、在所有的罪恶中，最易犯、最常犯而且害人最惨的就是口业。所以， 多说话不如少说话，少说话不如实修。说话前你是话的主人，说话后你是 话的仆人。话未出口由你控制，话已出口不由你控制。每句话都是一个因 地，因地已种下种子，就等着接受果报了。好话有好报，恶话有恶报。所 以做话的主人时要明了，好好掌控，做话的仆人时，更应明了，因为这时，自己已经处于被动。

15、当我们跳出个人名利的泥沼，登高望远，便会觉得自身的渺小，那些功名利禄在这时看来便如浮云般不那么重要了，这时的心境也会豁然开朗起来。心胸宽广、心怀天下的人，自然不会为名利所困扰。

16、我们能不能拥有一颗慈悲的心，脸上能不能经常带有一丝笑容，口中能不能经常说一些温柔的话语，关键是每天要做心的训练，在心中建立起正知正见，要用正面、乐观的心态来培养自己的清静之心。

17、常以慈心教化天下。

18、照见五蕴皆空，不是要消灭五蕴本身，而是要空掉我们在五蕴上所起的种种妄念。

19、资产永远是一个变量，大商人永远不做资产的奴隶。资产只有 源源不断地流动，变成财富再生产的一个个上市公司，最终融入经济 发展的洪流，惠及国家和人民，才是活的、有意义的资产，才能造就 大商人。

20、千百年来，多少寺院僧人早晚功课，念四弘誓愿文："众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。"这四种发愿，就是为了让修行之人不再受七情六欲的烦恼。

21、菩萨利智慧故，一心中一时能具足六波罗蜜。

22、我们的人生常常被某些无形的绳子牵住，名利是绳，贪欲是绳，嫉妒 和褊狭都是绳。摆脱了这些，才能享受真正幸福的生活。如果我们被外物 掌控住自己的七情六欲与心灵思想，那么原本使我们幸福的东西也会成为 我们的枷锁、痛苦的根源。

23、具有上品之信心者，会得到三宝之上等的悲悯与加持；具有中品之信心者，会得到三宝之中等的悲悯与加持；具有下品之信心者，会得到三宝之下等的悲悯与加持；根本没有信心之人，得不到三宝之丝毫的悲悯与加持。

24、广度众生，犹如桥梁。

25、做一个云水禅心的人，在纷繁的尘世中，承受花开的美丽，承受凋零的凄凉。纵算人世冷暖，天高地远，我幺们依旧可以让日子过的清净简单。日子如行云流水，我们却可以烹一杯世味熬煮的茶，于老旧的轩窗下，看一朵白云飘过，一滴雨水滑落。

26、毗尼藏者，是佛法寿，毗尼藏住，佛法亦住。《善见毗婆沙律》卷一

27、偶尔会暗生一种没来由的愁绪，虽然很淡，停留的时间也不 会太久，去有极强的冲击力，仿佛被一种无形的波涛推搡，我就是一 粒无助的海贝。此刻，我的眼前会呈现宁静孤寂的海滩，旷远无边的 苍穹，若隐若现的前世。在广袤的时空中，我们都是漂泊的旅人，内 心深处都暗藏着一支我们不知道的怀乡曲。

28、来去一致：来也未尝来，去也未尝去，亲朋相聚、好友离散，在悟的境界里是一致不二的！

29、事实上，多数人的生活只是摇摆于欲望和情绪之间，每天说着、做着的，无非是我要、我不要；我喜欢、我讨厌；我开心、我痛苦。有时，人们也会感叹这种生活的无聊与无奈，但感叹之后，多半仍是继续妥协，继续随欲望和情绪漂流。除此而外，很难找到超越欲望和情绪的正确想法，这也是人们所以和幸福擦肩而过的，重要因素。因为欲望和情绪是变幻无常的，这使人生选择变得盲目，使人生目标变得游移。如果没有正确的想法而做出抉择，做出取舍，幸福又怎能如期而王？——济群法师

30、自省是一次自我解剖的痛苦过程，它就像一个人拿起刀亲手割掉身上 的毒瘤，需要巨大的勇气。认识到自己的错误或许不难，但要用一颗坦诚 的心灵去面对它，却不是一件容易的事。懂得自省，是大智；敢于自省， 则是大勇。割毒瘤可能会有难忍的疼痛，也会留下疤痕，但它却是根除病 毒的唯一方法。只要"坦荡胸怀对日月"，心地光明磊落，自省的勇气就 会倍增。

31、有智慧，能发挥勇猛的大爱。

32、慈悲和智慧是佛教的唯一真理，犹如凤凰的翅膀，缺一不可。如同凤凰的翅膀既是左右，又是一体一般，慈悲和智慧既是两面，又是一体。

33、墨守成规的人，恐怕一辈子也打不开通向成功的大门。因为在命运的关键时刻，往往是没有现成的钥匙的。何况，万事万物都在不停地变化，只有头脑灵活，才能适应时代和社会发展的需要。所以说，人最需要的不是钥匙，而是一块砸碎阻碍思维的石头！

34、弃有投空病亦然，还如避溺而投火。

35、德国的格里特说："应当教给思考方法，而不是教给思考好了的事。"我们所能看到和读到的固然都是事实，但并不一定是解决问题的好办法。关键不在你做了多久，重要的是是否有进步。明确判断才曩正心的`根本。

36、禅修，是一种练习，让我们的心得到一种自在与自主性。透过禅修，我们以前那很刚硬的心就会变得柔软。柔软之心具备更好的弹性，很难被外在力量摧毁。当你那一念心变得灵活而柔软，就是到位的禅修。坚硬的牙齿可以脱落，但柔软的舌头却一辈子存在，心地柔软了，才是修行最大的进步。

37、在每个人成长的过程中，成功和挫折几乎都会交替出现，但命运不是固定不变的。一味自我惩罚、自我折磨永远与成功无缘。人生事业成败的关键，不在命运，而在于你能正视失败，敢于跨越人生的败点。

38、以德报怨是美德，以直报怨也是美德。以德报怨日仁，以直报怨日智，仁者爱人，智者渡人。

39、平静来自内心，勿向外求。花开有声，风过无痕。坐亦禅，行亦禅，缘起即灭，缘生已空。不要刻意的去追逐，一切遵循自然的规律，开心轻松，过好一生。

40、人与人，人与物，人与事之间皆有缘。一花一叶，一人一物，一次机遇，一次挑战，一个善知识……生命得以有了修行的机缘，迷茫，沉默、思考、释然、顿悟都让生命的长河里多一份静缓，多一份深阔。

41、一直希望，过清新的生活，爱清水样的人，做清己。从每一天开始，对人微笑，对花微笑，对书微笑，也对自己微笑。如此，柳荫堤畔闲行，花坞樽前微笑，都是自在美好。

42、葬在大海里的，不只有鱼，还有誓言。

43、我给大家讲一则故事吧，那是一个草长莺飞，树木葱茏，鸟语花香的日子。头顶上是一片晴蓝天空，斜阳暖暖地照着，高大的商场巍然耸立，过客匆匆，不绝如缕。夕阳的余晖中走来一对乞丐，衣衫褴褛，脏破不堪，但他们的眼神却全无半点哀伤的痕迹。男乞丐肩上背着一个袋子，沉甸甸的，大概是乞讨一天的收获，女乞丐背着铺盖卷儿，走在男人的后面。我油然慨叹：他们真不幸福。并生出了怜悯之心。

44、一念一世界，一梦一轮回。人活着是一种心情。心情不同呈现的内心世界就有所不同，一念觉就是佛菩萨，一念迷就是众生；一念善就是天堂，一念恶就是地狱。

45、佛言："放下"并不是"放弃"，它们的本质不一样，结果也不一样。"放下"是一个人寻找机会成长；"放弃"则表明一个人寻找地方逃避。"放下"是因为看到自己高于事情，因而放下事情；"放弃"是因为不能放下事情，最终只好放弃自己。智慧者懂得放下，愚痴的人只会放弃。

46、闻思修无疑是最可靠的通往幸福的大道，谁有闻思修谁就会拥有真正的快乐。

47、当用名利去支撑生命的时候，有得就有失，失掉的时候，整个儿生命就垮了。用佛法来滋润我们的心田，生命才会变得活泼自在！

48、佛教里一向是由智慧得正见，而不是由盲信而生信仰。

49、佛的整个教义都以此为目的；他的说法，从来不是仅为了满足求知的好奇。

50、远离粗言，自害害彼，彼此俱害。修习善语，自利利人，人我兼利。

51、这世上，有时笑笑人家，有时给别人笑笑自己。

52、在一个讲究包装的社会里，我们常禁不住羡慕别人光鲜华丽的外表，而对自己的欠缺耿耿于怀。但就我多年观察，我发现没有一个人的生命是完整无缺的，每个人多少少了一些东西。

53、如何让人们的心不再感到孤单？佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。

54、假使你不给自身烦恼，他人也永远不可能给你烦恼。因为你自身的内心，你放不下。

55、默默地关怀与祝福，亦是无形的布施。凡事心存诚恳，而不虚情假意；凡事心存恭敬，而不藐视他人。焦虑、仇怨、嫉妒等都是苦的泉源。

56、世间大地称为重，慈母恩重过于彼；世间须弥称为高，慈母恩高过于彼。——《大乘本生心地观经·报恩品》。注：慈母的恩情重于大地、弥山。

57、坦然地接受事实，自己就会得到平静。坦然地去接受外在，去克服愤怒。以爱去克服不满和怨恨。

58、我们惟有舍弃内心的不良杂质，如贪欲、不满、固执等，才能解开它们对我们的系缚，心才得以自由。净化自己的心才能找到内心安详的道路。

59、渴求离言法，充满思虑心，诸欲心不着，是名上流人。久客异乡者，自远处安归，亲友与知识，欢喜而迎彼。

60、人无法从欲望的获得而满足，因为欲望满足了之后会增长更大的欲望，以致永远填不满，惟有追求心灵的满足，才是永恒的快乐方式。

61、真理的言语是指引我们走向永恒幸福这一最后目标的工具，因此佛陀的神圣语言、神圣经典被称为"圣道迹"。

62、如人善方药，自疾不能救，于法不修行，多闻亦如是。如人数他宝，自无半钱分，于法不修行，多闻亦如是。《华严经·菩萨问明品》

63、若有人来问佛世尊，我当云何不舍钱财，而得名为大施檀越。注：我要怎么样能够不舍弃钱财，却能被别人称为大布施的施主？

64、直了自心，无性无念，则在眼曰见，在耳曰闻，在手执捉在足运奔。六根门头，无障无碍，六尘堆里，无染无杂。谓之无念行。

65、有缘而来，无缘而去。该来的自然会来，不该来的盼也无用，求也无益。有缘，不推，无缘，不求。来的，欢迎，去的，目送。人世间的事情勉强终归不能如意，强求势必不会甜蜜。世事大抵如此，努力无悔，尽心无憾。

66、其实人生有很多的偶然，有很多重新开始的机会。不要轻易放弃生命中给你的任何一个机会，也许一次偶然，就可以改写你的人生。

67、我的不悔，与你无关，那是我一个人的不悔，就像秋天的凋零的叶，是从我自己的树上落下来的，我的心疼，只有自己知道。

68、不管是欠别人，还是欠自己，你曾欠下过多少个"对不起"？时间无情第一，它才不在乎你是否还是一个孩子，你只要稍一耽搁、稍一犹豫，它立马帮你决定故事的结局。它会把你欠下的对不起，变得还不起。又会把很多对不起，变成来不及。

经典佛语的语录80条

虽然厌秽欣净，照样赚钱心悦、亏本不悦，凡夫如此，本属自然。这也是因缘所生法，如夏日吹凉风便觉凉一样自然。不要自责："我已念佛，何故还这样放不下？是不是欣离心不切？"只不过接下来要心地坦然，不要全然被境所牵。以下是关于佛语的语录80条,欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

1、人间戏剧，扮演不同的角色。有的人常常扮演主角，有的人常常扮演配角，有的人从主角跌落到配角，有的人从配角上升为主角。这往往不是人自己可以选择的。但是，不论扮演什么样的角色，人都不能忘记自己人生的原始起点，都不能迷失自己生命的真我本质。

2、做个好人需要好身体，好口德，好思想，好行为。做个好人需要无恚、无怖、无爱、无痴。做个好人需要能屈，能伸，敢爱，敢恨。做个好人需要正心诚意，修身齐家，治国平天下。做个好人需要累了不叫累，而叫心甘情愿。空了不叫无聊，而叫悠闲自得。

3、对无关底线的事，看清一个人而不揭穿，你就懂得了原谅的意义；讨厌一个人而不翻脸，你就懂得了至极的尊重。活着，总有你看不惯的人，也有看不惯你的人。你的成熟不是因为你活了多少年走了多少路经历过多少失败，而是因为你懂得了放弃，学会了宽容，知道了不争。

4、匆匆，是光阴，忙忙，是人生。经年后，渐渐明白，那些可以遗忘的，都是对人生无关紧要的，不想回忆或再现的。从不怨恨，也不抱怨。过去的，就让它过去吧，无论怎样美好，怎样伤感，我们，始终回不到过去，走不进曾经。重要的是今天，明天。

5、以上求佛道之心觉悟人生，以下化众生之心奉献人生。

6、[真理无私]真正的美是属于所有人的，任何人都没有强据为已有的权利。太阳是照所有人的，空气是让所有人呼吸的，大路是给所有人走的。假如因为自己起来得早，第一个看见太阳升起，喊了一嗓子"太阳升起来了"，便认为自己拥有专利，硬要向人收"日照费"，是不是太霸道了呢？

7、人生最宝贵的是生命，最痛苦的是病痛，所以拔苦从拔除病苦一开始。

8、修而不悟，轮回就在那里，或生或死，与你痛苦伴随，不解不脱。

9、在一个不安静的世界，世界需要这样的安静。安静是对不安的治疗，这样的安静者是人间的良药。安静的人并不寂寞，这样的安静者有他自身的归依者；就像厌离嘈乱向往寂静的人，即使经历千辛万苦也要找到并依止雪山。

10、报化非真佛，亦非说法者，但识自心，无我无人，本来是佛。一《黄檗断际禅师宛陵录》

11、时时虔诚，无不吉祥；日日好心，无不平安。

12、修行就是要常保智慧的光明，而不是让它一闪即。

13、少欲知足，是最富有的人生。

14、天下一家亲，平安时要互爱，灾难来临时要互助。

15、药到病除，病除之后若以此药甚好，继续不停地吃，此人是为愚痴者。 学佛亦是如此，执菩提反成毒药，然而这是对于证悟者，未悟之人还需 时时以菩提心涤荡自心之客尘烦恼。客尘拭净，菩提扫把也无用处，一 切荡然洒脱。不到此境界，而言佛药无用，此为狂禅者。

16、自古以来，仕途多变，正所谓伴君如伴虎，稍有不慎，就有可能丢掉 乌纱帽，甚至丢掉性命。如果把名利看得太重，整日提心吊胆，这样的人 生是毫无乐趣可言的。在今天，同样如此。只有淡化利欲之心，才能积极 人世，超然出世。

17、俗话说"病从口入，祸由口出"，在初始交往的过程中谨慎自己的言行是非常有必要的，在讲话时也应注意自己的口气和态度，避免触及他人的利益，毕竟有很多时候"说者无意，听者有心"。

18、智者要想积累财富，只有施舍才能保住，要想井水经常充盈，只有汲取才是门路。

19、阿弥陀佛住在我心，保护、支持我不受贪嗔烦恼侵害。阿弥陀佛住持我心，阿弥陀佛是我主人。

20、人很容易遇到一些失败或障碍，于是悲观失望，或在严酷的现实面前 失掉活下去的勇气；或恨怨他人，结果落得唉声叹气、牢骚满腹。其实， 身处逆境而不丢掉希望的人，肯定会打开一条活路，在内心里也会体会到 真正的人生欢乐。

21、发无畏心，摧破一切外道邪论。

22、譬如一人而有七子，是七子中一子遇病，父母之心非不平等，然于病子心则偏多。大王，如来亦尔，于诸众生非不平等，然于罪者心则偏重，于放逸者佛则慈念，不放逸者心则放舍。《大般涅槃经》卷二十，梵行品

23、在一丛鲜花中，最突出的一朵总是最先被人采走。

24、我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。《华严经普贤行愿品》

25、不说是非，不传播是非，不计较是非，更不要为是非患得患失。

26、心清一切明，心浊一切暗；心痴一切迷，心悟一切禅。生活就像一架钢琴，白键是快乐，黑键是悲伤。只有黑白键的合奏，才能弹出美妙的音乐。若不尝试着做能力之外的事，你就永远不会成长。

27、人们都希望身体健康，却很少人寻求精神健康；都希望此生平安，却很少人追求来世光明；都希望打败敌人，却很少人懂得降伏自心；都希望工作成功，却很少人希求修行成就；都希望事业圆满，却很少人追求福慧圆满；都希望得到地位，却很少人祈愿一切众生安置于佛果。

28、我们对待生活的态度和情绪，就像变幻的天气。当你觉得悲观失望的 时候，你所看到的事物都是处在一片阴霾之中；但如果你选择一种乐观的 生活态度，你的生命中就会一直充满阳光。

29、若王国内一人修善，其所作福，皆为七分，造善之人得其五分，于彼国王常获二分，善因王修，同福利故。造十恶业，亦复如是。

30、爱要有所克制，毁灭他人、毁灭自己、毁灭生命的爱，并不是通往幸福的爱，而是充满痛苦的爱。在自己感觉幸福的时刻，就要认真享受它，这样才能在情爱适度的状态下平静生活，不起烦恼。

31、世人总以为恶小为之并无罪，但佛祖却将你的行径看得一清二楚，恶有恶报，不是不报，是时候不到。佛要我们做个好人，其实是在为自己祈福。如果你世世都为恶，也许你连做人的机会也会失去。

32、富而不贪是一种布施，尘而不染是一种持戒，痛而不恨是一种忍辱，累而不懈是一种精进，思而不乱是一种禅定，显而不着是一种智慧。

33、信佛者必须学佛，学佛必须效法菩萨精神，"菩萨心中没有自我成就的企图，只有成全众生的悲愿"，所以菩萨能够承担起人生百味，在人需要的时候适时地出现，救苍生于水火之中。

34、无法掩饰自己的自信，也无法掩饰自己的`怯懦，在旷远而绝 美的大自然面前，我的肉身丑陋而渺小，我的灵魂俊朗而高大。矛盾 的我，既有纵横驰骋的雄气，又有畏缩不前的自卑；既是千万年合我 其谁的巨人，又是万千粒我只其一的微尘。天空的每一次变幻，大地 的每一次回眸，都令我豪气顿生又充满寂寞。

35、一个人如果一生中没有享受到生活的乐趣，没有品尝到生命的真味，那么，就意味着这个人缺乏生命的自觉与自省。沉浮动静皆人生，用心体悟每种境遇，不以物喜，不以己悲，懂得沉浮得失皆是生活的赐予，才能于生活的每一处细节中品味到乐趣。

36、设身有苦，念恶趣众生，起大悲心。《维摩经》卷中，问疾品

37、若有布施于少食，修善供养于世间，所施大小如蚊蚋，亦获快乐得半日。

38、许多人在陷入热恋之时总是觉得自己什么都能付出，一旦爱情归于平淡，找不回当初的热情，就又开始四处辗转，寻找真爱，在数度碰壁之后便开始抱怨，消极地认为世间并不存在真爱。

39、人生是否有价值，不在于他人眼光，而在于善用生命良能。

40、只有感动还不够，一定要行动才能深刻体悟。

41、观点可以不同，朋友还要照做。如果观点是正确的，你的朋 友迟早会认同；如果观点是错误的，你的朋友会帮你早日纠正。一言 不合就分道扬镳的朋友，要么是假朋友，要么是气量狭窄的朋友，这 种朋友即使观点的大方向一致，迟早也会成为陌路。

42、曾几何时，天然食品已成了一种奢望。你会发现，有时吃上一块贫穷时吃过的红薯也会感到无比的快乐；有时啃一根孩提时啃过的玉米棒子也会感到欣喜。于是，你会发现一个特别滑稽的现象，在高档的宴会餐上，那些大麦馒头、紫薯根竟然成了时尚食品，成了大家争抢的对象。而我们是否想过，这一切滑稽的现象是谁一手造成的？

43、慈悲和智慧是佛教的唯一真理，犹如凤凰的翅膀，缺一不可。如同凤凰的翅膀既是左右，又是一体一般，慈悲和智慧既是两面，又是一体。

44、我们时常要审视我们的思想与言语、行为，永远正直快乐地行事，一个善良正直的人，即使行厄运时，都会有贵人出现帮忙，因为你平时累积的功德，已成为一种潜移默化的力量，影响着你周围的人。

45、世事如棋局，不执着才是高手；人生似瓦盆，打破了才是真空。人生没有完美，幸福没有满分，当执着成为负累，放手就是解脱。心中有道，拥有一切；心中有梦，才有希望；心中有禅，生活安然。携一份淡泊，品一份宁静，兴之所至，心之所安，尽其在我，顺其自然。

46、每个人都独立地来到这个世界，除了血缘，谁也不欠谁的，谁也没有对 另一个人必须尽的义务。要想获得，我们首先就必须给予。给予不是失 去，而是得到，既得到爱和德行，又得到灵魂的提升与内心的安静。

47、人的心念意境，如能时常保持开朗清明，则展现于周围的环境，都是美而善的。人心要像水一样，看似绵软柔弱，却涵力源源，不能切断。人的心地就是一畦田。土地没有播下好的种子，也长不出好的果实来。

48、八戒斋者，是过去现在诸佛如来为在家人制出家法。《受十善戒经》

49、漫步人生，我们难免会经历风吹雨打，心中多少会留下一些痛苦的回忆。我们要总结昨天的失误，但不能对过去的失误和不愉快耿耿于怀。伤感也罢，悔恨也罢，都已经成为不能改变的过去。

50、五行转运，相克也相生，相克，不一定就是坏事，因为能者多劳，没有能量根本就无从折腾，对手对你的打击大小取决于你的实力，道高一尺时，魔才会出来干扰你！

51、总是想，每一个月色来临的夜晚都可以怀抱着满心的温暖，与禅韵对酒当歌，与风月相对而眠。一如流年的烟火，热烈的烧灼了寂寞的时光，然后，等来年，于荒寂的旧址上又结出一朵花的新颜。

52、爱情总是很短，你爱的人不一定爱你，爱你的人你又不一定爱他，等到真心相爱，却早晚又要分离。所以我们总是在相思岸边久久徘徊，苦苦寻找失落的爱，当爱已成为往事，惊回首才发现，爱情其实只是一个传说。

53、汝若歇得念念驰求心，与释迦老子不别。

54、世上一切的苦，都根源于这个"我"；佛法之所以帮助人究竟离苦的方法，就是帮助人破除这个"我"。破除"我"有许多善巧的方法，循序渐进，例如揭示因果之理：布施贫苦，能感得富裕；隐忍安详，能感得相貌庄严；尊敬他人，能感得地位尊贵……越是为人，越是利己，真实不欺。

55、人在落寞时才知道谁的手最暖，心在遇到事情时才看清谁最真。感情，从来不是说多少，再多的蜜语比不上行动的有力；人心，久了总能看清，点点滴滴总会看在眼里。

56、古人云："静以修身，简以养德。"静能生慧，静能安神，静能致远，静能超然。大道至简，大音稀声。简单做事，简单思考，简单为人，一生简单。才是真理。

57、人生就八个字，喜怒哀乐忧愁烦恼，八个字里头喜和乐只占两个，看透就好；少年的时光就是晃，用大把时间彷徨，只用几个瞬间来成长；蓝天下便是阳光，艰苦后便是甘甜，时刻努力着！你疼过，便懂得了；你跨越过，便成熟了。人生，总要碰了壁，才会学会改变什么，放弃什么。

58、昨天已经过去，明天你还未知。人最大的魅力，是有一颗阳光的心态。人生难免会有所迷茫，只要明白自己是从哪里来，最终要到哪里去，就什么都不迷茫了。多点淡然，少些虚荣，活在真实，活得自在。

59、端正精诚，心里常念佛法。

60、人生是短暂的，时间是宝贵的，必须利用一切可以利用的条件来实现理想的人生。

61、送礼给大人物，指望受到赏识提携，是不净布施。

62、无儿无女者，私下认为，留财无益。有这种心思，送人钱物，是不净布施。

63、做事情自私自利的心越来越重的时候，对他人的伤害也会越来越大。

64、心中无三毒者，是名国土清净。

65、如果您不给自己烦恼，别人也永远不可能给您烦恼。因为您自己的内心，您放不下。

66、信仰没有年龄的区分，只有虔诚的纯度和真诚的善良。

67、人活着是一种心情，穷也好，富也好，得也好，失也好，一切都是过眼云烟，只要心情好，一切都好。不论遇到什么困难，在你出门时，一定要把自己打份得清清爽爽，漂漂亮亮，昂起头，挺起胸，面带微笑，从容自若地面对生活。只要你自己真正撑起来了，别人无论如何是压不垮你的，内心的强大才是真正的强大。

68、感恩伤害过你的人，因为他让你学会宽恕；感恩欺骗过你的人，因为他让你学会原谅；感恩鞭策过你的人，因为他让你学会进步；感恩遗弃过你的人，因为他让你学会长大；感恩绊倒过你的人，因为他让你学会坚强；感恩责骂过你的人，因为他让你学会包容 。感恩万有的存在，因为这世界你的生命才具有价值！

69、生活是多元的，把握分寸，知所割舍，才算成功的人生。

70、五戒者，一杀戒，二盗戒，三淫戒，四妄语戒，五饮酒戒。此五戒名曰学处，又名学迹，是在家男女所应学故。又名路径，若有游此，便升大智慧殿，故一切律仪妙行善法，皆由此路。又名学本，诸所应学，此为本故。又名五大施，谓以摄取无量众生故，成就无量功德故。

71、佛曰：人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何时度此身？

72、宠辱不惊，看堂前花开花落；去留无意，往天上云卷云舒。

73、是无上咒。"44"其咒功德。无有不遍不彻。无有不足之处。故名无上。——涤华禅师《心经注解》

74、问曰："为何人有善恶之分？" 佛曰："人无善恶，善恶存乎尔心。"

75、断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅槃生死等空华。

76、嫉妒和贪婪只会让你内心纷乱，要经营一份宁静，就该自知和知足。佛陀说：追寻外在感官的快乐是使人痛苦的原因。

77、世间大地称为重，慈母恩重过于彼；世间须弥称为高，慈母恩高过于彼。——《大乘本生心地观经·报恩品》。注：慈母的恩情重于大地、弥山。

78、如果你想离若得乐，获得自在解脱，就应该好好学佛，而不是一味求佛。学习佛的大慈大悲、大觉大悟，要让每个起心动念都是平等心、清净心、慈悲心、菩提心。佛陀通过佛法，告诉你的是改变命运的方法。有佛法就有办法，你要理解并践行佛法，才能解脱。因为除了你自己，谁也改变不了你的业力和命运。

79、你是我的岁月如歌，在某些其貌不扬的角落。

80、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？

经典佛语的语录50条

有时我处理一件困难的事情，即使是一件大事，我仍然能坦然、从容且顺利地解决，究其原因，发现当时的我自我没有那么强大，私心也没有那么严重；有时我处理一件困难的事情，哪怕是一件小事，自己却心烦意乱，处理得不够融洽，究其原因，发现当时的我自我高大，私心严重。总之，一切唯心所造。下面是我整理的佛语的语录50条,欢迎大家前来欣赏。

1、人生就是一个过程。刹那芳华，红颜弹指老。人生如梦，醒时万事空。人活着就是为了解决困难，这才是生命存在的价值和意义。苦难来袭时，面对它、接受它、处理它、放下它。真正放下之后会发现：幸福，如此简单——从生下来到死去，这中间的过程，就叫幸福。

2、青葱的岁月，浪漫的季节，弥漫着深情，晓风吹不醒梦中人。

3、水很谦卑，它总是向下流动，可它却流成了江河湖海；山很谦卑，它总是沉默寂静，可它却在无言中耸立成一道风景；春很谦卑，它总是在凌厉的冬后悄然而至，可它却温暖了生命；秋很谦卑，它总是在喧闹的夏后静静到来，可它却带来了收获。总之，保持一颗谦卑的心，生命就有了一种无法言传的尊严和价值。

4、他必须于日常生活中把它淡化掉，使自己悟了的一种人生新境界，变得很熟悉（生处使熟），过去前尘幻影所覆盖的阴暗面，必须反省、发露、彻底忏除（熟处变生）。

5、真诚的爱，是天下和平、亮丽的力量。

6、付出无所求，是最大的成就。

7、不能不在乎褒贬，不能太在乎褒贬。人既是独立的个体又处在群 体之中，一言一行都会被不同的人进行不同的解读。关键在于自己，要 明白自己是否真的像褒的那样好，又是否真的像贬的那样不堪。

8、一切烦恼若不坚着，我说无犯。

9、面对无心犯错的人，要知道，他正陷在深深的内疚中，这时哪怕只是 一个浅浅的微笑、一句轻轻的安慰，都足以融化他心里的冰雪。同样，如 果你是那个犯错的人，不要把自己囚禁在无形的牢笼之中，如果这个错误 可以弥补，就去做点什么，独自懊恼是最无益的事。

10、所有的问题、矛盾的存在都是缘于我们主观世界的看法和客观世界的存在不一致。有矛盾就有烦恼。一切苦厄都是由自己制造出来的，自作自受。要消除这些苦厄，别人代替不了，还要自己来解决。

11、通向胜利之路要务实，不要坐而论道，从最细微处开始行动，一点一滴的积累也能穿透顽石。因此，行动才是我们做事的起点，它使我们的幻想、计划、目标都变为现实，成为—股活动的力量。行动，是滋养成功的食物和水，是接近梦想的捷径。

12、在认识和评价别人的时候，我们常常免不了要受自身特点的影响，我们总会不由自主地以自己的想法去推测别人的想法，觉得自己这么想，别人肯定也这么想。俗语"以小人之心，度君子之腹"说的就是这种情况。

13、应勤修愍破戒者，谓以大慈悲，拔济犯罪，安置菩萨净戒中故。"四十华严"卷三十一

14、人若不知福、不懂得感恩，只是多消福。

15、佛言：佛子离吾数千里，忆念吾戒，必得道果；在吾左右，虽常见吾，不顺吾戒，终不得道。《四十二章经》

16、执著是苦恼的根源，放下执著，才能获得自在。关于放下执著，有些错误的认识，将放弃误认为放下，结果是修行越久，越会脱离生活。表面上自以为是放下，实际上是执上加执，迷上加迷。放下并不等于不能有任何执著，而是因人而异。放下好比爬楼梯，后放前追一般。因为修行有次第，所以放下也须有次第。

17、对己，修正行为；对外，付出良能。

18、心无杂念、凡事乐观、踏实做事，就会有智慧。

19、不要怕压力，只要自问做得对与否。

20、人人有情，人人都可以是菩萨；只是佛、菩萨与人的

21、信仰宗教，能够正信最好；不能正信，迷信也比不信好；但是宁可不信，千万不能邪信。信仰错误，就如走差了道路，永远也达不到目的地。（当代）星云《人间佛教系列·人生与社会·佛教对民俗病态的疗法》诸佛菩提极甚深故，若不厚种善根，恶知识所守，难得信受。《大宝积经》卷一一二，普明菩萨会

22、言善法者，谓人天身、声闻菩提、独觉菩提、无上菩提，皆依此法以为根本而得成就，故名善法。此法即是十善业道，何等为十？谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪、欲、瞋、恚、邪见。《十善业道经》

23、心安，是最大开心。心若水，握不住。禁锢，只会加深其向往自由的渴望；放纵，只会增加痛苦的长度。要想活得开心，先要让自己安心。真正的安心，不是达成自己的愿望，因为欲海无边，而是淡然。壁立千仞，无欲则刚。淡然的心不计得失，懂得宽容，自然赢得一片宁静。宁静幸福的生活，要用宁静的心来换取。

24、人生就是一阵风，起了，没了。理想就是一盏灯，燃了，灭了。人情就是一阵雨，下了，干了。朋友就是一层云，聚了，散了。闲愁就是一壶酒，醉了，醒了。寂寞就是一颗星，闪了，灭了。孤独就是一轮月，升了，落了。死亡就是一场梦，累了，睡了。

25、诸恶莫作，众善奉行，善有善报，恶有恶报，恶人虽能一时得志，但罪恶会陪伴他的一生，还要受到自己良心的责罚和别人的责罚，这便是恶报。不做亏心事，不怕鬼敲门，做了亏心事，自然心难安稳。佛说：不必非要把恶事做出来才是恶，只要起心起恶也是恶，无愧于心，心自安。

26、不要害怕旅程孤单，一路走来会经历很多的遇见，虽然落脚点不一定在同一个驿站，但一路的相陪，就是最美的感言。不为错落悲凉，世上行人万万千，能够遇见就是一份缘，只要珍惜了，没有拥有也不必伤感。生命需要释怀，只要用心去珍重生活的每一天，走好沿途的每一段旅程，不虚度，不沉溺，自会有那一束馨香为自己独守着清欢。

27、禅机妙语说人生：剪影乱，剪影乱，剪影一舞似当年。相思怨，相思怨，相思难尽空流连。

28、禅是禅非：简单，是生活最高境界。万事万物，都有一个共同的规律：从简单到复杂再精炼为简单。简单，开始是一种单纯，最后是一种高度浓缩。不经历复杂的简单，品不出丰富的味道；尝尽人间百味，还是清淡最美；看过人生繁华，还是平淡最真。简单，是看透人生的智慧结晶。

29、恒东法师：烦恼的心情，惩罚的是自己，不开心的.日子，是把自己打折处理了，上苍只眷顾那些坚强的人，不放弃信仰的人，快乐只围绕那些知足的人。

30、每一个走进你生命的人，都不是偶然。缘分，并非是简单的上天安排，而是一种个性上的吸引力。人生一辈子，一瞬间，如果看开，那就快乐；如果计较，肯定烦恼；如果放下，一定自在。修行，就是借完善自己抵达幸福；借宽容别人淡化痛苦。想开了自然微笑、看透了肯定放下。

31、都曾有孤单的时候，生活太繁杂，我们需要不时的整理自己，是孤独在黑夜中陪伴我们；都曾有寂寥的时候，世界太喧嚣，我们需要不时的审视自己，是寂寞在奔走中为我们疗伤。时光无言，赐予孤独与寂寞，让我们淡忘了许多，也淡然了许多。感恩生命中曾经一个人的旅程吧，旅程中，我们学会了怎样温暖自己！

32、学佛的重点是净化自己的内心，如果内心不清净，学佛、修行会非常困难。当内心不清净的时候，即使我们平时经常念佛、抄经、持咒，但内心却不能与佛菩萨相应。进而影响我们的修行。同时，自己的内心也不会得到快乐，因为内心的不清净，我们眼里看到的都是不好的事情，烦恼则会随之而来，何来快乐与幸福？

33、有人因邪僻的心理、错误的见解、龌龊的念头施舍财物，是不净布施。

34、送人钱物是为日后使用，是不净布施。

35、因为攀比心、忌妒心而送人钱物，是不净布施。

36、我们的痛苦并不在心外面，它是从你心中的无明而产生的。

37、众生欲脱生死，免诸轮回，先断贪欲，及除爱渴。

38、别让自己活得太累，应该学着想开、看淡，学着不强求，学着深藏；别让自己活得太累，适时放松自己，寻找宣泄，给疲惫的心灵解解压。人之所以会烦恼就是记性太好，记住了那些不该记住的东西，所以学会记住快乐的事，忘记令你悲伤的事。

39、我们相处最多的人其实是自己，可有多少人能正确认识自己呢？只有知道自身的优势与不足，我们才能不断的修正自己。常常以诚恳、虚心的态度听听身边朋友对自己的看法，如果我们能做到坦然面对自身的问题并积极去改进，人生一定会简单、灿烂，问佛："世间为何多苦恼？"佛曰："只因不识自我。"

40、如果能够真正懂得因缘所生法，你就会很好地珍惜缘起。而当下的这一念心若充满智慧，那你就会是一个自在的人。为什么？因为你不会受烦恼的束缚。

41、为什么现在总烦恼呢？因为佛法没有融进生命。如果融进了生命，就能产生支撑的力量。融进一点儿，支撑一点儿。

42、生活是多元的，把握分寸，知所割舍，才算成功的人生。

43、不要怕失恋，更多，更好的在明天。

44、动荡时渴望安宁。安宁时又渴望不安。黑夜时想念白天，白天时又盼望黑夜。

45、佛教信仰的目标是涅槃，意译"灭"、"灭度"、"寂灭"、"圆寂"等。是佛教全部修习所要达到的最高理想，一般指熄灭生死轮回后的境界。

46、人脸就是一字——苦。眉毛是一横，两眼是两点，鼻子是十字，嘴是口。

47、一个不杀害别人的人，就不会造成别人杀害他的原因。我们不希望别人加诸我们的，我们也不要加诸别人。

48、所谓看开人生，决不是悲观，而是积极乐观；不是看破，而是看透；并非什么都不做，而是及时去做；也不是什么都没有，而是什么都知足。

49、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类，不过是满眼空花，一片虚幻。故佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

50、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。