佛陀在哪部经典里讲佛不能度人,唯人自渡

1.《金刚经》上有句**：”，如来常说，汝等比丘，知我说法，如筏喻者。法尚应舍，何况非法。“。

   这段**，大意就是讲唯人自渡。佛说的法，就是渡船，修行人用这个渡船自渡，渡过生死苦海之后，要舍弃，不能背着走……

2.《六祖坛经》中有段**也讲自渡的义理：”……惠能云：“迷时师度。悟了自度。度名虽一。用处不同。惠能生在边方语音不正。蒙师传法今已得悟。只合自性自度。……”

3.净土三经《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿经》中也讲得很明确，阿弥陀佛虽然有大愿力，但绝不能把不念佛的人渡脱生死海，绝不能让不念佛的人往生净土，为什么，阿弥陀佛的愿力和佛力，仅仅是渡船，修行人念佛求生净土，才能渡过生死苦海，这个义理，就是讲“唯人自渡”。虽然佛经中没有见到“唯人自渡”这个词语，但义理却随处可见。

佛法施恩有缘人,菩萨度已更渡人;若你是株无根草,众神也难把你保。

南无阿弥陀佛。

佛法施恩有缘人：佛法施舍的恩泽再大，那也需要跟佛法有缘的人，才能感受得到。换言之，如果与佛法缘分不到的人，即便佛法的利益再多再广，他也不相信，感受不到。

菩萨度已更渡人：佛教里的菩萨们，除了让自己解脱 度自己成佛，更会以慈悲不舍的精神，去度化别人，让别人也成为菩萨，最终成佛。

若你是株无根草：可惜的是，如果这些人都没有一点善根，也不愿意读累积一点福德，那就像一株株无根的小草一般（小草没有了根是救不活的）

众神也难把你保：如果某天出什么大事，恐怕神仙，也难以救得了他。

总结起来大致就是说：佛法再大，也得要这个人跟佛法有缘，他才会从佛法中得到好处。佛菩萨都是慈悲不舍一切众生的，他们除了度自己，也更是为了那些没有遇上佛法的人们，但这些人们如果有没有一点善根，都不愿意学佛，都与佛无缘，那这些人就很难与佛相互感通，因为不学佛，也会造下很多恶业，自己也不知道，没有给自己累积善根和福德，最后恶果成熟时，报应来了，就很难有回天之力了。

以上四句还有另外一个表达方式：

佛法虽大，难渡无缘之人。天雨虽广，不润无根之草。

就是这个意思。南无阿弥陀佛。

渡人何须袈裟,修行何须庙宇的意思

“渡人何须袈裟”，是佛语里常说的一句话，意思是说渡人的时候不一定是多么圣洁高尚的僧人，普通人也可以，只要心怀着这种爱大爱博爱，那么你所做出来的事情都是正能量的，都是发着光的，都会普及天下的。

“ 修行何须庙宇”的意思是，佛法不离世间觉，佛门中的一切善法，也不只是存在于佛门之中，而是在世间的各个角落，都是存在的。学佛修行不一定非要到寺院，在家学佛，一样可以修行，人成即是佛成。

佛语渡人的句子

01温和对人对事

不随意发脾气，谁都不欠你的，这个世界没有＂应该＂二字。保持头脑清醒，明白自己渺小，切忌自我陶醉。炮打出头鸟，凡事不要强出头，因为你其实并没有想象中的强！

02学会放下

痛苦只是一阵子，过后回头看看，其实那都不算什么。学会放下，拽的越紧，越是无法自拔。学会感恩、随顺的同时，也要坚持自己最基本的因果原则。

04永怀善良的心

学会宽恕伤害自己的人，因为他们也很可怜，被压力推动，不由自主。要知道别人光鲜的背后有着太多不为人知的痛苦，自己不喜欢的人，报之以微笑，默默为他祝福；对喜欢的人，真情流露、真诚相待就好。人在做天在看，冥冥中自有因果在安排，永远怀着一颗善良的心，持续做对的事。时刻提醒自己，改变自己，低调做人，高调做事。

05别低估任何人

收敛自己的脾气，经常要保持沉默，因为冲动会做下让自己无法挽回的事情。

06做一个简单的人

你没那么多观众，别那么累。做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想，更不庸人自扰。

渡人渡心渡己的句子经典语录

渡人渡心渡己的句子有以下：

1、渡心，就是在磨炼一个人的心智，也是藏在人心深处的“心魔”。心之所向，人之所望，心之所为。

2、渡心，就是在渡自己的灵魂。所谓灵魂：就是自己内心的意念和执着，只有心静如水柔，才能有所格局。

3、面对繁杂喧嚣的世事，我们要保持平和，为人平和友善。

4、日子过得不顺的时候，要及时调整心态和寻找原因。对症下药，就会破解眼前的困难。一定要化压力为动力，化悲痛为力量，勇往直前，才能解决实际问题。与其选择被动接受，不如先奋发、主动作为，结局又会是另外一个样。

5、生命苦短，我们就要做自己的摆渡人，让自己把心放宽，把世俗看淡，凡事都要尽力而为，不为自己留遗憾。

6、人生路上，你帮助了别人的同时，也是在间接的帮助自己。用你的善心，照亮别人，温暖有爱的世界。

7、常言道，你进人一尺，别人就会还你一丈，帮助别人，日后，当自己有需要帮助的时候，别人就会加倍地去帮助你。其实，这就是佛教所说的“因果”关系，舍得种善因，以后也就会得善果。

8、一生一世，渡人，得人心，渡心，得安心，渡己，方才无所畏惧，无所不能。

经典佛语的语录

以有没有福德来挑选布施对象，是不净布施。以下是我精心准备的佛语的语录66句,欢迎大家前来欣赏。

1、逆境就像爬陡峭的山峰，在半山腰时很吃力很困难，但是当你历尽艰险爬上山坡时，你会发现万景皆看遍，唯有此山更美好。

2、生命中许多的错失，是因为我们不坚持、不努力、不挽留，然后欺骗自己说一切都是命运。殊不知命运再好，都要经历风雨和黑暗；就算再糟，上天也会为你预留一片阳光，只要你用心找寻，就不会永远站在阴霾之下。认准了的事情，不要优柔寡断；选准了一个方向，就只管上路。

3、淡之美，某种程度就是近乎古人所说的禅，而那些禅偈中所展示的智慧，实际上是在追求这种淡之美的境界。禅，说到底，其实，那就是一个淡字。人生在世，求淡之美，得禅趣，不亦乐乎。

4、明人能护戒，能得三种乐：名誉及利养，死则生天上。《四分律比丘戒本》

5、"退一步海阔天空，忍三分心平气和""能屈能伸大丈夫"。退是为了 进，能退才能进。在无法获得期望的目标时，应当学会做退一步的考虑， 也许就会打造出另一片有为天地。

6、每个人都希望得到幸福和快乐，然而，不是每个人都诚恳地愿意去播撒幸福和快乐的种子——断恶行善。所以多数人越寻求幸福和快乐，越会适得其反。这就是生死永无止息的原因，更是痛苦无穷无尽的理由。

7、付出无所求，是最大的成就。

8、沉溺于后悔，巧言善辩，沮丧与昏沉，眷恋，以及犹豫不定，要知道这五种情绪是大盗贼，他们盗取了你无限的增上财富。

9、生活中不乏执著之人，他们固执己见、执著陋习，就像那过桥的盲人 一样。总认为自己是正确的，不肯在别人的意见中获得认知，不到黄河心 不死，不见棺材不掉泪。吃了小亏还不算，不撞个头破血流绝不回头，直 到吃了大亏、倒了大霉才肯承认自己是错的。

10、对旅行者而言，携带的物品要轻便实用，如不加选择，迟早 不堪重负；沿途遇到再好的东西都不要过分留恋，一则大多不属于 你，二则因为时间有限。作为旅行者，有两样东西必备，一是健康的 体魄，一是发现的眼睛。人生也一样，除了上述两样东西，你的行囊 只要准备三样东西就行：时间、常识和爱。

11、能指引正路，是良师；能同行正道，是益友。

12、每个人都应该有自己的主见，如果我们认为自己是正确的，就要坚持 自己的主张，不要人云亦云，受别人的控制。拥有自己的见解，从而使自 己变得杰出。做到独立自强，才是真正的爱自己，做真实的自己。脚踏实 地，百折不挠，一步一个脚印地朝着理想的方向迈进，最终获得自己想要

13、福自求多福，就是身体力行多造福，才能多福气。

14、佛语说思想正确决定行动正确，这是个很重要的观念。消极情绪是从思想中产生的。清除大脑中对他人的负面想法，就会清除你脑中的问题、担忧与恐惧，这样你就不想八卦或诋毁他人，也不会再把消极情绪带给自己。

15、虽舍小杂乐，当得清净大乐；舍颠倒虚诳乐，得实乐；舍系缚乐，得解脱乐；舍独善乐，得共一切众生善乐。（古印度）龙树《大智度论》卷八十五

16、犹如有人自己没溺，复欲度人者，终无此理。己未灭度，欲使他人灭度者，此事不然。

17、要能放下，才能提起。提放自如，是自在人。（当代）圣严《108自在语》

18、今日虚度，放纵一回。发现路远和路近是相对的，譬如去同 一目的地，有两条道，一条距离远，一条距离近，走距离远的那条可 能先到达。道理很简单，近的或堵车，进不能进，退不能退；或正在 修路，要求车辆绕行；而远的那条因为远，车辆稀少，路况也好，反 而畅通无阻。由是观之，走捷径风险很大。

19、要提起就完全提起，要放下就全心放下。

20、无住无心。禅是何物，不知其形。禅是空门，全显真实。

21、此方等经，是诸佛眼，诸佛因是得具五眼，佛三种身，从方等生。

22、也许寿命不到一个月的小蘑菇不理解一个月的时间有多长，生于夏死于秋的蝉不知道一年中有春天和冬天。但是，那些即使只活几秒钟也觉得自己活了一辈子的生命，才真正活出了生命的滋味，因为它们走出了一条属于自己的独特的生命之路。

23、有一句禅语叫掬水月在手。虽然月亮在苍天之上，但是如果我们开启智慧，掬一捧清水，月亮美丽的脸庞就可以出现在掌心之中。人生也是如此，如果能在生命的极点奋力一搏，或许会看到一处全新的景观。

24、合心为善，和气同道，互爱扶持，协力推动。

25、芳华老去，是否依旧看山看水，一程程暖于眼底，对着光阴说禅，欣喜不增不减。

26、一者于诸有情普发平等大慈悲心；二者于一切种智心不退转；三者于诸有情起亲友想，于险难中誓当救护；四者常于有情起负债想；五者恒怀惭愧：何时偿毕？能发如是五种心者，速能证得阿耨多罗三藐三菩提。

27、也许我们就是可以选择一个无意的日子，无论晴雨，不管春秋，饮下一壶人生的禅茶，回归本真，找到最初的自己。也许会有那么一天，我将会饮尽红尘最后一盏茶汤，出离三千世界，换一世平宁。

28、"贫苦"即贫穷、困苦，许多人因为贫穷，或者遭遇这样那样的痛苦，以至心怀怨恨，或者盗人钱财，或者伤人身体，或者毁人名誉，或者伤人感情，跟他人结下恶缘。"菩萨"——学菩萨道的善人，遇到需要帮助的人，不要有歧视心理，应该一视同仁地布施，不要因对方过去得罪过自己，或因对方是个恶人而差别对待。

29、关怀生命并不仅仅指关怀人类自身，而是关怀世间一切具有生命的生物，甚至蝼蚁、草根，都是慈悲的对象。

30、禅心，要修禅，要有一颗禅心，首先我们要做到第一无忧，第二无悔，第三无怨。希望我们记住这禅心三无。在平时经常反观内照，现在心里是不是有忧了？是不是有悔了？是不是有怨了？经常反照，经常的自净其意。自净其意就是不断的反照，不断地把自己心里面忧、悔、怨净化，化，放下。

31、一切诸众生，无始幻无明，皆从诸如来，圆觉心建立。犹如虚空花，依空而有相，空花若复灭，虚空本不动。

32、知足的人生让我们感到平静、安详、达观、超脱，不为凡尘中的各种牵累所左右，是一种智慧的人生境界，对生活不挑剔，不苛求，不怨恨，不贪婪，不误解，不怀疑。

33、恒秋：慈悲地观察生活，善待那些误解和冒犯，找到自己能够把握生命的方法，用一份坦然和坦率去投入，散去那些生活的浮华，找到自己内心的归宿。

34、佛教微博经典：每个人都会有一段异常艰难的时光，生活的窘迫，工作的失意，学业的压力，爱的惶惶不可终日。挺过来的，人生就会豁然开朗；挺不过来的，时间也会教会你怎么与它们握手言和，所以你都不必害怕的。

35、行于闹市灵台洗，自有菩提念里修。

36、假如每天都能保持十分钟的静，慢慢地就能悟得"禅"的真谛。

37、人世间的相遇皆因缘份，感恩世间所有的缘，眼光交汇的那一刻，抵得上人间万千的暖。而懂得便是开在心灵上柔媚的花朵，一段文字，因为有人读懂而有意义。一个人，如若有人懂得，便是幸福……

38、如果内心不够坚强，没有坚定的毅力，那么再小的违缘也会阻碍你，再小的困境也伤害你。所以大家要增长自己的信心，强化自己的毅力，自信起来，坚定起来。

39、我们都是岁月中的过客，我们所走的路，都是暂借的旅程。我们该留下什么才是永恒？繁华似梦，我们追求成功，却追不上它的脚步。我们振作精神，不抛弃不放弃，努力前行。我们不强求不奢望，得不到的东西，力求一种淡然，一种超脱的心境。

40、淡泊，并非心如止水。淡泊明志，宁静致远，而是为了拥有一份真实和美丽。真的希望在很多少年以后，当我经历了人生的风风雨雨，岁月的无情的洗礼之后。依然能够有心如止水的意境，不已物喜，不以己悲，依然能够找到自己的一份淡然和从容。

41、乐于助人，不吝惜力气。

42、送人财物后，心里后悔，是不净布施。

43、你只要比昨天的自己更好就行，一辈子都在跟别人攀比是人生的悲剧。

44、随忙随闲不离弥陀名号，顺境逆境不忘往生西方；末学合十，向同参道友恭祝新年快乐日日精进！

45、你的善良要留给那些懂得感恩的人，而不是那种将你的`善良接受的理所应当且会欲求不满得寸进尺的人。

46、生活中的一个个挫折，就像冰糖葫芦一样，竹竿刺进了身体，却成为了一生的脊梁！

47、修行人，不能自己毁灭自己。尽管善业寥寥无几，恶业如数家珍；终日活在恶报之中，仍不能纵容自己。人身犹如如意宝，不可荒废。佛法犹如甘露，不可 不饮；善知识犹如解脱舟，不可不渡日日夜夜之中行善法，如此便可通往解脱道，到达彼岸面见诸佛。

48、因为我们没有足够的能力，不能真正清楚明白别人行事的动机，所以，尽量不要对任何人和事，用自己片面的想法和是非标准来评论，应多多随喜他人所做的一切大小善事。

49、有容乃大，只要有开放的广阔心胸，就会过得非常舒服，脾气也会很好，渐渐就会发现，似乎伤害自己的人越来越少了。其实，并不是伤害你的人少了，而是你的心接纳身边事物的范围扩大了，能包容各种不同性格的人。别人已经伤害不了你，因为你根本不再把那些小小的言行举止，放在心上了。

50、感恩别人是我们内心的真实需求，是让自己身心安宁的需求。

51、佛说，在他的教诫中，绝无秘密法门。

52、真正限制、妨碍、埋没自己的，永远只会是你自己。

53、人人渴望堕落，比渴望爱情更渴望，堕落是一个人的事情，先快意了，先自娱了，我爱堕落——关你何事？

54、所谓银碗盛雪的日子，是门前种花，屋后种菜，自己腌制咸菜，有柴米油盐诗酒茶。有三五知己秉烛夜谈。窗外蔷薇灿灿的开，人在屋内风长气静的笑。小狗睡着了，孩儿睡着了，屋内有米香熟透了，琴师操琴我唱戏，日子一天天老透了。到八十岁，依然旗袍球鞋小酌。此生，足矣。

55、佛曰：如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。

56、菩萨初发心，缘无上道，我当作佛，是名菩提心。

57、假如人生不曾相遇，我还是那个我，偶尔做梦。假如人生不曾相遇，我不会了解，世界上有这样一个你。假如人生不曾相遇，我不会知道，习惯收集你的欢笑。假如人生不曾相遇，我不会体会，一个人的孤独和忧伤。假如人生不曾相遇，我还是我，你依然是你，只是错过了人生最绚丽的奇遇。

58、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷着计较，徒增烦恼。

59、一佛名为"大无畏"，其渡人也，曰"施无畏"。无畏有五，曰：无死畏，无恶名畏，无不活畏，无恶道畏，乃至无大众威德畏。

60、昨天再好，也走不回去；明天再难，也要抬脚继续。日子过得是心情；生活要的是质量。要懂得，无事心不空，有事心不乱，大事心不畏，小事心不慢。

61、人生的一切，积于内心世界，投射到外部，成为"现实"。虽然外界的种种人与事，有时会影响我们的生活，但真正主宰生活的，是我们的心。

62、若多少有闻，自大以骄人，是如盲执烛，照彼不自明。《法句经》。懂一点东西就自高自大，就好像盲人手执灯烛，照亮了别人自己却看不到。

63、荆棘丛中下足易，明月帘下转身难。

64、布施好品德，帮助众亲眷，行为无瑕疵，是为最吉祥。

65、行亦禅，坐也禅，行住坐卧体安然。一花一世界，一叶一如来。春来花自青，秋至叶飘零。无穷般若心自在，语默动静体安然。

66、生活本来就是白开水，无色无味，我们要做的事就是如何把它调得有滋有味。经验告诉我们，一学习，二用心，三平常心。