尼采名言?最经典的尼采15句经典名言
你是否曾想过,尼采名言和最经典的尼采15句经典名言之间是否存在联系?在本文中,小编将为您探索它们之间的关系,带您领略新的视角和见解。
最经典的尼采15句经典名言
1、对自己,对朋友要永远诚实。面对敌人,要有勇气。对败者心存宽容。任何时候都要礼貌待人。----《超译尼采》
2、他们从内心希望自己依然是个谜。未来的这些哲学家也许正确地,或许也是错误地认为,应把自己称作诱惑者。这个名字本身毕竟只是一种尝试,或不如说是一种诱惑。----《天才的**与感悟》
3、????????????????,????????????????????????????.----《查拉图斯特拉如是说》
4、年轻人很狂妄是因为他们都和自己的同类人打交道,这些人往往什么都不是,却喜欢显得重要。----《人性,太人性的》
5、In reality, hope is the worst of all evils, because it prolongs mans torments.
在现实中,希望是所有祸害中最糟糕的,因为它延长了一个人的痛苦。----《人性,太人性的》6、人是一条肮脏的河。人必须是一个大海,才能容纳一条污水河而不受污染。----《查拉图斯特拉如是说》
7、野蛮其身体文明其精神,精神超越身体,意志超越极限,看这个人!深藏于世,时刻等待这爆炸这个世界!
8、一个人若是知道自己为什么而活,就能忍受任何生活。
9、一个人心里越喜悦、越自信,就越容易忘记大笑,相反地,他的脸上持续浮现着一种睿智的微笑,可见他对美好人生中隐藏的不胜枚举的快事不胜惊喜。----《人性的、太人性的》
10、你们所谓的权力、金钱、权威的快乐只不过是一种偏头痛而已。----《查拉图斯特拉如是说》
11、颓废易于削弱人们的欲望、**、痛感、权力意志、追求自豪感的意志、占有欲与贪欲。颓废变成谦卑,成为信仰,它使人们对一切自然的事物感到厌恶与羞耻,它否定生命
12、没有一贯的蔑视,又怎能不断地欣赏呢?----《快乐的知识》
13、伏尔泰!人类!**!真理和追求真理有点难办,如果弄得太人性了---只是为了行善而追求真理,我敢打赌,那将一无所获!
14、你走你的伟人之路;在这里没有人偷偷跟在你后面!你的脚磨灭了你身后的道路,路上面写着:不可能。----《查拉特斯图拉如是说》
15、在一个隐居者的著作中,人们总是可以听到某种旷野的回声,某种孤独的窃窃私语和怯生生的警觉;在他最激烈的言辞中,甚至在他的哭泣中,发出的是一种新的、较为危险的沉默之声,隐藏之声。他孤独地日日夜夜、年复一年地坐在那里,灵魂陷入常见的冲突和对话之中。----《天才的**与感悟》
最经典的狄更斯15句经典名言1、内心的情绪总是要透过人体的外表流露出来的----《双城记》
2、闪打雷劈不用很长时间,你可知道,积聚成雷电要多长时间
地震吞下一座城市不要多长时间把,告诉我,准备一场地震要多长时间。可是一切准备停当,它就会发作,把面前的一切碾个粉碎。而平常,它一直准备着,虽然看不见,也听不见。----《双城记》3、亲密无间的爱,也像疏远的隔阂一样,会让人猜不透,而且前者更是神秘莫测,难以捉摸----《双城记》
4、, it was the age of foolishness,it was the epoch of belief, it was the epoch of incre****ty,it was the season of Light, it was the season of Darkness,it was the spring of hope, it was the winter of despair.----《双城记》
11、It was the best of times, it was the worst of times.
这是最好的时代,这是最坏的时代。----《双城记》12、这双手表达的情感是感激、欢乐、忧伤和希望;它们表明,从他还是个小伙子,一直长到现在这么高大,对他的家始终没有减力,而且也不要他报答。
13、在高处的事物不一定就高,在低处的也不一定就低。
14、在任何交往中都不要伤害任何人,永远不要粗暴对待你手下的人。----《远大前程》
15、可以断定,思想和身体一样,稍有过度的安逸,便会如染瘟病。
16、虽说前途令人担忧,但是凶吉未卜,所以还模模糊糊地怀着懵懂的希望----《双城记》
17、procrastination is the thief of time.
拖延乃光阴之窃贼。----《大卫科波菲尔》18、一句话,先是太胆小,明知不该做的事却不敢不做;后来也还是太胆小,明知该做的事却不敢去做。----《远大前程》
19、而别人的事,也许和买来的旧衣服一样,穿脱都很随便,用不着多动心思----《双城记》
20、人从生到死的生活每一步都应是一种隔着柜台的现钱买卖关系,如果我们不是这样登天堂的话,那么天堂也就不是为政治经济学所支配的地方,那儿也就没有我们的事了。
21、人生的长链,不论是金铸的,还是铁打的,不论是荆棘编成的,还是花朵串起来的,都是自己在特别的某一天动手去制作了第一环,否则你也就根本不会过上这样的一生。----《远大前程》
22、它是人们日常谈笑的话题,它是治疗头疼的特效药,它防止头发变白绝对有效,它能使面色特别**,它是国家牌剃刀,能把一切剃的一干二净,所有和吉萝亭接吻的人,只消伸头朝小窗口里看一眼,就会咔擦一声,掉进口袋。它是断头台。----《双城记》
23、由于人的恶习和疏忽引起的生理上的疾病,会不分贫富贵贱地使所有人感染;而由难以名状的苦难、无法忍受的压迫和毫无心肝的冷漠产生的心理上的紊乱,同样也会不加区分地侵袭每一个人----《双城记》
24、顽强的意志可以征服世界上的任何一座山.
25、你的判断力出去玩的时候,倒是需要什么人照应你才好。----《匹克威克外传》
26、其实也没什么可放弃的,除了无边的苦难和废墟外----《双城记》
27、我们的心境甚至对外界的物体也会产生影响的。
奇闻如果得不到新的养料,便会自行消亡。生活中有些高位,撇开它们本身带来的实际好处不谈,其特殊价值和尊严却来自与之分不开的衣着。有时人们看着自然界和自己的同类,身称一切都是那么暗淡和阴郁,这话并不算数,但这种阴暗的色彩,是他们自己有偏见的眼睛和心情的反映。事实上,真正的色调是柔美的,不过需要比较清明的视觉去观察。----《雾都孤儿》28、时之圣者也,时之凶者也。
此亦蒙昧世,此亦智慧世。此亦光明时节,此亦黯淡时节。此亦笃信之年,此亦大惑之年。此亦多丽之阳春,此亦绝念之穷冬。人或万物具备,人或一事无成。我辈其青云直上,我辈其黄泉永坠。----《双城记》29、想想看,我们是因为很幸福才如此坚强;而他是因为很不幸才如此脆弱!----《双城记》
30、[我发现了一个更好的译本]那是最昌明的时世,那是最衰微的时世;那是睿智开化的岁月,那是混沌蒙昧的岁月;那是信仰笃诚的年代,那是疑云重重的年代;那是阳光灿烂的季节,那是长夜晦暗的季节;那是欣欣向荣的春天,那是死气沉沉的冬天;我们眼前无所不有,我们眼前一无所有;我们都径直奔向天堂,我们都径直奔向另一条路简而言之,那个时代同现今这个时代竟然如此惟妙惟肖,就连它那叫嚷得最凶的权威人士当中,有些也坚持认为,不管它是好是坏,都只能用最字来表示它的程度。----《双城记》
最经典的叔本华15句经典名言1、生命是一团欲望。
2、人们给同类施加痛苦并无其他原因,仅仅是出于恶意。在所有的动物中,唯有人这么做
3、我们应该牢牢记住事物昙花一现的本质,对于任何正在发生的事情我们都要马上清晰地想象到其相反的一面。因此,在富裕之时看到落魄、不幸,从友谊想到反目成仇,在风和日丽想到电闪雷鸣,从爱看到恨,从信任和坦白看到背叛和悔疚,等等,反之亦然。这样做会使人们永久地增进那真正的、人世间的智慧,因为我们会变得凡事深思熟虑,不会轻易地受骗上当----《人生的智慧》
4、绝大多数人的脸上都被打上平庸的印记,都有着俗不可耐的表情,这其实是因为从这些人的脸上就可以清楚地看出:他们的认识活动严格地服从和受制于他们的意欲活动
5、生命是一团欲望,欲望不满足便空虚,满足便无聊,人生就是在空虚与无聊之间徘徊。
6、一个人的内心愈为充实,他对其他人的需要就愈少其他人愈不能替他做什么。
拉布鲁耶说:我们所有的祸害都来自于不能独处。塞尼加说:如果我们不把自己的命运跟其他更为快乐的人相比,避免自寻烦恼,我们将会对自己所拥有的一切感到高兴。即使夜幕刚刚降临,华灯初上,我们的心灵就像眼睛一样,对事情还不如在白天看得清楚。这时候不适合进行严肃的思考,尤其不适合思考不愉快的问题。早晨才是适当的时候无论做任何努力,不管是思想的还是身体方面的,都是如此,没有例外。因为曹晨是一日的青春,万事万物都如此明艳、新鲜和轻盈。早晨是生命的精华,应该把它看作是近乎神圣的。夜晚就好比老年,这时候我们无精打采,喜欢说话,稀里糊涂。----《一个悲观主义者的积极思考》7、这一世界是相当糟糕的,人们并不是他们本来应该是的样子,但不要让这些把你们引入歧途,希望你们能够做得更好。----《叔本华论道德与自由》
8、食物和书籍是读者在身体上和精神上赖以为生的东西,这些使他成了此刻的样子。但是,正如人的身体只吸收与身体同类的食物,同样,每一个人也只记住让他感到兴趣的事情,亦即与他的总体思想或者利益目标相符的东西。当然,每个人都会有他的利益目标,但却很少人会有近似于总体思想的东西。所以,人们对事情不会有客观的兴趣,他们所读的东西因此原因不会结出果实:因为他们留不住所读过的任何东西。----《论阅读和书籍》
9、保持礼貌就等于我们订下一条闭嘴保持沉默的协议:我们都将互相忽略和避免责备对方在道德上和智力上的缺陷。----《人生的智慧》
10、衡量一个人是否幸福,我们不应该向他询问那些令他高兴的赏心乐事,而应该了解那些让他烦恼操心的事情;因为烦扰他的事情越少、越微不足道,那么,他也就生活得越幸福,因为如果微不足道的烦恼都让我们感受得到,那就意味着我们正处于安逸、舒适的状态了在很不幸的时候,我们是不会感觉到这些小事情的。----《人生的智慧》
11、我们存在的话,就没有死亡;死亡出现的话,我们就已不存在了。----《论死亡》
12、当一个人陷入了这样一种境地:他相信,某些事必然会发生,只因为他不希望它们发生,而他希望发生的那些事情却永远不可能发生,这种状况就称之为自暴自弃。
13、一个愉快的人总有他高兴愉快的原因,原因就是:他是一个愉快的人。谁经常笑,谁就是幸福的;谁经常哭,谁就是痛苦不幸的。我们的幸福取决于我们的愉快情绪,而愉快情绪又取决于我们身体的健康状况。----《人生的智慧》
14、在大多数人的头脑里面,都是些肤浅的思想和渺小的念头;这些人目光狭窄,情操低下;他们的见解谬误百出,是非颠倒当我们了解到这些以后,我们就会逐渐对他人的评论淡然处之了。
15、这个人遵循一条永恒的、形而上的规律,只能表现出他的这个样子。----《人生的智慧》
16、机遇之神以无与伦比的技巧向我们表明,与它的恩惠和仁慈相比,任何才华能力都是罔效无用的
17、任何人都不要抱怨卑鄙和下流,因为在这世上只有卑鄙和下流才是威力无比的。----《人生的智慧》
18、所谓辉煌的人生,不过是欲望的囚徒。
19、别人传授给我们的真理只是粘附在我们身上的假肢、假牙、蜡制鼻子,它顶多就是通过手术植皮安装的假鼻。但经过思考而获得的真理,却像自己天生的四肢也只有这样的东西才是真正属于我们。思想家和书呆子学究的区别就在这里。因此,自己独立思考的人所能得到的智力上的收获,就像一幅生动、优美的图画:光、影准确无误,色调恰到好处,色彩和谐统一。但食古不化的学究却把自己的脑袋弄得就像一大块上面放满五彩缤纷、斑驳不一颜料的调色板:哪怕各种颜料放置很有条理,整块调色板仍旧欠缺和谐、连贯和含意。----《叔本华美学随笔》
20、夜幕降临、华灯初上,我们的心灵就像眼睛一样,对事情还不如在白天看得清楚。此时不适合进行严肃的思考,尤其不适合思考不愉快的问题,早晨才是适当的时候。无论做任何努力,不管是思想上的还是身体上的,都是如此,没有例外。因为早晨是一日的青春,万事万物都如此明艳、新鲜和轻盈。早晨是生命的精华,应该把它看作是近乎神圣的。夜晚就好比老年,这时候我们无精打采,喜欢说话,稀里糊涂----《叔本华人生哲学》
21、复习是学习之母。每一本重要的书籍都必须一气呵成连续读上两遍。原因之一是在阅读第二遍的时候,我们会更好地理解书中内容的整体关联,而只有知道了书的结尾才会明白书的开头;原因之二就是在第二次阅读的时候,我们的心境、情绪与在第一次阅读时已经有所不同。----《论阅读和书籍》
22、谦虚是美德这一句话是蠢人的一项聪明的发明;因为根据这一说法每个人都要把自己说成像一个傻瓜似的,这就巧妙地把所有人都拉到同一个水平线上。----《人生的智慧》
23、要清楚人类社会纯粹就是充满侥幸和失误的游戏场,当不幸降临我们时,要坦然面对,善于遗忘,不要老是耿耿于怀,难于忘却。
24、患难之交真的那么稀有吗?恰恰相反,我们一旦和某人交上了朋友,他就开始患难了,就向我们借钱了。----《叔本华人生哲学》
25、对于人的幸福起着首要关键作用的,是属于人的主体的美好素质,这些包括高贵的品格、良好的智力、愉快的性情和健康良好的体魄.----《人生的智慧》
26、真正的历史哲学是建立在这样的认识基础之上:尽管变化无穷无尽,但我们眼前所见的永远就只是不变的同一样本质,它一如既往、恒久如一。这种历史哲学因而应该在发生的所有事件当中无论古今,不管是东方还是西方都认出那同一样的东西;并且,尽管各地之间在风俗、人情、习惯、道德风尚等各有差别,但历史哲学所发现的始终是同一样的人性。这同一样的、在各种形式变幻中岿然不动的东西就是人的心、脑基本素质,相当差劲的居多,属于好的寥寥无几。历史所信奉的格言必须是外形多变,本质则一。----《论历史》
27、因此,我们生活的关系应该尽可能的简单,甚至单调的生活,只要这不至于产生无聊,都会有助于增进我们的幸福,因为这样,我们就更少地感觉到生活,并因此更少地感觉到生活的重负,而重负本来就是生活的本质。----《人生的智慧》
28、我们总是执迷不悟吗,错误的的认为,事情总是往好的方向发展。----《人生的智慧》
29、作者对人生世事的了解到底是深刻抑或肤浅,决定了他们的文学作品的好坏。所以,正如对事物的了解有着无数的深刻度和清晰度,同样,文学家也有着无数等级。----《论文学》
30、在现实的王国里,虽然有时候是那样的美丽、迷人和惬意,但我们总是只活动在一种需要不断克服的沉重气氛之下,但在思想的王国里,我们却成了不具肉身的精灵,既没有了重负也没有了困苦。所以,一副精妙、丰富的思想头脑在某奇妙一刻在自身所寻觅到的幸福,就是这地球上任何幸福都无法比拟的。----《叔本华美学随笔》
最经典的王小波15句经典名言1、假设我相信上帝,并且正在为善恶不分而烦恼,我会请求上帝让我聪明到足以明辨是非的程度,而绝不会请他让我愚蠢到让人家给我灌输善恶标准的程度。----《人为什么活着》
2、我还知道很多悲惨的事在我看来,人生最大的悲哀,在于受愚弄。这些悲惨的故事还写得完吗?----《似水流年》
3、我把我整个的灵魂都给你,连同它的怪癖,
耍小脾气,忽明忽暗,一千八百种坏毛病。它真讨厌,只有一点好,爱你。我会爱,入迷,微笑,陶醉。你一来,我就决心正经地、不是马虎地生活下去.我一正经起来,就觉得自己不坏,生活也真不坏。我对好多人怀有最深的感情,尤其是对你我也坏得很,我总用最刻薄的眼光看人。你爱我吗?你要教我好,教我去爱大家。4、习惯多么可怕,就像人习惯空气,鱼习惯水,而我习惯爱你。----《爱你就像爱生命》
5、好厚的脸皮vs一刀砍在了那个地方崩坏了刀口,敌人落荒而逃----《绿毛水怪》
6、我决不为了仪式爱你,我是正经爱你呢。我一正经起来,就觉得自己不坏,生活也不坏。真的,也许不坏?我觉得信心就在这里。----《人为什么活着》
7、只有那些知道自己智慧一文不值的人,才是最有智慧的人。----《沉默的大多数》
8、对于不能恨的人,我只能用爱来化解仇恨。我爱上她了。----《革命时期的爱情》
9、人在无端微笑时,不是百无聊赖,就是痛苦难当。----《革命时期的爱情》
10、我们俩如出一辙,都不走正路。走正路的人在那年月里,连做梦都想着天下三分之二的受苦人。----《似水流年》
11、我们有伟大友谊,一起逃亡,一起出斗争差,过了二十年又见面,她当然要分开两腿让我趴进来。所以就算是罪孽,她也不知罪在何处。更重要的是,她对着罪恶一无所知。----《黄金时代》
12、爱情放佛结束了,又好像没有到来。我好像中过了头彩,又好像还没有到开彩的日子,这一切好像是结束了,又仿佛刚刚开始。----《黄金时代》
13、我爱你爱到不自私的地步。----《爱你就像爱生命》
14、我们这个民族总是有很多的理由封锁知识、钳制思想、灌输善良,因此有许多才智之士在其一生中丧失了学习、交流、建树的机会,没有得到思想的乐趣就死掉了。想到我父亲就是其中的一个,我就心中黯然,想到此类人士的总和有恒河沙数之多,我就趋向于悲观。此种悲剧的起因,当然是现实世界里存在的种种问题。伟大的人物总认为,假设这世界上所有的人都象他期望的那样善良更确切地说,都象他期望的那样思想,思无邪,或者狠斗私字一闪念,世界就可以得救。----《理想国与哲人王》
15、我个人认为,一个社会的道德水准取决于两个方面,一是价值取向,二是在这些取向上取得的成就。很显然,第一个方面是根本。倘若取向都变了,成就也就说不上,而且还会适得其反。----《思维的乐趣》
16、把时光再往前推,我是一个小孩子,站在我们家的凉台上,那时候我有四岁到五岁的样子,没有经历过后来的事情,所以我该把一切都遗忘。我的故事还没有开始,一切都是未知数。太阳照在我身上暖洋洋的,我扬起头来看着太阳,一点也不觉得晃眼,觉得晃眼是以后的事情;那时候它不过是一个金黄色的椭圆形罢了。当时我什么都不知道,但是心里也不是空空荡荡。爱,恨,厌倦,执着,等等,像一把把张开的小伞,一样都没失去,都附着在我身上。我看着太阳,我是一团蒲公英。以后这些东西就像风中的柳絮一样飘散了。----《革命时期的爱情》
17、在人间,尊卑有序是永恒的真理,但你也可以不听
18、指标这种东西,是一切浪漫情调的死敌。假如有上级下达指标令我每周和老婆**三次的话,我就会把自己阉掉。----《革命时期的爱情》
19、人长大了要么是亡命之徒,要么当傻迫。
20、我总以为,有过雨果的博爱,萧伯纳的智慧,罗曼罗兰又把什么是美说得那么清楚,人无论如何也不该再是愚昧的了。----《爱你就像爱生命》
21、在古希腊,人最大的罪恶是在战争中砍到橄榄树。在现代,知识分子最大的罪恶是建造关押自己的思想监狱。砍到橄榄树是灭绝大地的丰饶,营造意识形态则是灭绝思想的丰饶;我觉得后一种罪过更大没了橄榄油,顶多不吃色拉;没有思想人就要死了。----《思维的乐趣》
22、如果说,孔孟程朱就是中华文化遗产的主要部分,那我就要说,这点东西太少了,拢共就是些人际关系里那么一点事,再加上后来的阴阳五行。这么多读书人研究了两千多年,实在太过分。真正的学问不在字句上,而在于思想。----《沉默的大多数》
23、好多年前,我在京郊插队时,常常在秋天走路回家,路长得走不完。我心里紧绷绷,不知道走到哪里去,也不知走完了路以后干什么。路边全是高高的杨树,风过处无数落叶就如一场黄金雨从天顶飘落。风声呼啸,时紧时松。风把道沟里的落叶吹出来,像金色的潮水涌过路面。我一个人走着,前后不见一个人。忽然之间,我的心里开始松动。走着走着,觉得要头朝下坠入蓝天,两边纷纷的落叶好像天国金色的大门。我心里一荡,一些诗句涌上心头。就在这一瞬间,我解脱了一切苦恼,回到存在本身。----《三十而立》
24、我和陈清扬在蓝黏土上,闭上眼睛,好像两只海豚在海里游动。天黑下来,阳光逐渐红下去。天边起了一片云,惨白惨白,翻着无数死鱼肚皮,瞪起无数死鱼眼睛。山上有一股风,无声无息地吹下去。天地间充满了悲惨的气氛。陈清扬流了很多眼泪。她说是触景生情。----《黄金时代》
25、每个人一辈子必有一件事是他一生的主题。比方说王仙客吧,他一生的主题就是寻找无双,因为他活着时在寻找无双,到死时还要说:现在我才知道,原来我是为寻找无双而生的。----《寻找无双东宫西宫》
26、还是喜欢你
有你在的地方还是手足无措跟你说话还是会忐忑不安可是好在已经释怀了无法与你在一起我真不知道怎么才能和你亲近起来你好像一个遥不可及的目标我琢磨不透追也追不上就坐下来哭了27、生活方式像一个漫长的故事,或者像一座使人迷失的迷宫。
任何一种负面的生活方式都有很多乱七八糟的细节,使它变得很有趣。人就在这种趣味中沉沦下去,从根本上忘记这种生活需要改变。----《一只特立独行的猪》28、除了一个现实的此生之外,人们还应该拥有一个诗意的世界。
29、现在有很多文人下了海,不再从事文化事业。不管在商界、产业界还是科技界,人们以聪明才智、辛勤劳动来进行竞争。唯独在文化界,赌的是人品、爱国心、羞耻心。照我看来,这有点像赌命,甚至比赌命还严重。这种危险的游戏有何奖品?只是一点小小的文名。所以,你不要怪文人下海。----《沉默的大多数》
30、当一切开始以后,这个世界上再也没有什么让我害怕的事情了。
尼采励志名言
尼采励志名言
倘若你想追求心灵宁静和幸福,那么请信仰吧,倘若你想做一个真理的追随者,那么请研究吧。
当我们勇敢的时候,我们并不如此想,我们一点也不认为自己是勇敢的。
人生乃是一面镜子。在镜子里认识自己,我要称之为头等大事,哪怕随后就离开人世。!!
一棵树要长得更高,接受更多的光明,那么它的根就必须更深入黑暗。
能命令的人必须服从--那是一种试炼!唷,那么长久的追寻,长久的猜详,长久的失败,长久的学习,和长久的一再试炼!
我爱那嘉言先于行为、实践多于允诺的人:因为他追求着他的没落
我爱那使未来的人生活有意义,而拯救过去者的人:他愿意为现在的人死灭。
许多人浪费了整整一生去等待符合他们心愿的机会。
我爱那珍爱自己的道德的人:因为道德是没落之意志和一枝渴望的箭。
我爱那个人,他不保留精神的任何一部分给自己,而欲整个地成为他的道德的精神:这样,他精神上跨过桥。
我爱那使自己的道德成为自己的倾向和命运的人:这样,他可以为着他的.道德,或生或死。
我爱那不愿有多种道德的人。一种道德胜于两种道德,因为那种道德更是悬着命运的纽结。
千万不要忘记:我们飞翔得越高,我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
世界弥漫着焦躁不安的气息,因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。
但凡不能杀死你的,最终都会使你更强大。
这一切重负,勇敢的精神都担载在身上,忙着向它的沙漠去,象负重的骆驼忙着向沙漠去一样。
我不劝告你们工作,而劝告你们奋斗。我不劝告你们和平,只劝告你们胜利。让你们的工作是一个奋斗,让你们的和平是一个胜利吧!
;尼采名言原文
1、聪明的人只要能掌握自己,便什么也不会失去。
2、当我到达高处,便发觉自己总是孤独的,无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖,我在高处究竟意欲何为。
3、许多东西被我抛却,故而被诸君视为傲慢;若从外溢的酒杯里豪饮,难免洒落许多佳酿,故不要怀疑酒的质量。
4、即使你对他们温柔敦厚,但他们仍旧是觉得受到你的蔑视。他们以隐秘的伤害行为报答你的善举。你无言的骄傲总与他们的口味不合;倘若你某次谦虚到虚荣的地步,他们就喜不自胜了。
5、人和树一样,他愈求升到高处和光明,他的根愈往下扎,向黑暗,向深处,向罪恶。
6、我并不施舍什么,我尚未穷到那种地步。
7、同情他人是把他人当作弱者而使他人感到羞愧。对所爱的人,应锻炼他,使他提高,这才是真正的爱。
8、你有你的路。我有我的路。至于适当的路,正确的路和唯一的路,这样的路并不存在。
9、更高级的哲人独处着,但这不是因为他想孤独,而是在他周围找不到他的同类。
10、也许你感觉自己的努力总是徒劳无功,但不必怀疑,你每天都离顶点更进一步。今天的你离顶点还遥遥无期。但你通过今天的努力,积蓄了明天勇攀高峰的力量。
11、你不需要知道那些名言到底是谁说的,你只需要随便说一句看起来很有道理的话,然后在后面随便安个名字,就像这样。
12、真正的男子渴求着不同的两件事:危险和游戏。
13、其他人的虚荣心只有在和我们的虚荣心相反时,才会令我们反感。
14、痛苦就是知识。只有深深体会痛苦的人才能理解致命的真理。知识树与生命树不同。
15、当你凝望深渊时,深渊也凝望着你。
16、平淡的生活,往往是最危险的。
17、白昼的光,如何能够了解夜晚黑暗的深度呢?
18、神是一种思想,使一切直者变曲,使一切立者旋转的思想。
19、一个人必须先学习如何爱自己,这样,一个人才能与自己安然相处而不致在外流连。
20、一个人到他邻人那里去是因为他想要寻找自己,而另一个是为了迷失自己。你们对自己有害的爱使孤独成为你们的牢笼。
21、在爱情中总是免不了有那么一点点疯狂,但疯狂中也有它的理由。
22、读书给我更多的憩息,引导我散步在别人的知识与灵魂中。
23、孤独是一种心脏疾病。独自一人是一种治疗。
24、人要么永不做梦,要么梦得有趣;人也必须学会清醒,要么永不清醒,要么清醒得有趣。
25、盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀,不过,许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。
26、你遭受了痛苦,你也不要向人诉说,以求同情,因为一个有独特性的人,连他的痛苦都是独特的,深刻的,不易被人了解,别人的同情只会解除你的痛苦的个人性,使之降低为平庸的烦恼,同时也就使你的人格遭到贬值。
27、只要你在经历着什么,你就必须让自己完全投入其中,闭上你的双眼,即是说,不要还在经历中就成了旁观者,因为这会妨碍对经历的消化:会得到消化不良,而不是智慧。
28、我们飞得越高,我们在那些不能飞的人眼中的形象就越渺小。
29、无需时刻保持敏感,迟钝有时即为美德。即便看透了对方的某种行为或想法的动机,也需装出一副迟钝的样子。尽量从善意的角度去诠释语言,保持比对方迟钝的感觉。此乃社交之诀窍,亦是对人的怜悯。
30、当某一动物,某一种族或某一个体失去其他种种本能时,当它选择以及当它偏爱对它不利的东西时,便称它为堕落。
31、一个伟大的人往往受到排挤、压抑、甚至被人斥为哗众取宠而陷于孤独中。
32、这是不错的:我们热爱生活,并不是因为我们习惯了生活,而是因为我们习惯了爱。爱里总有疯狂的成分,但同样的疯狂里也有着理智的成分。
33、将科学看作事物的人性化其实就够了;我们对事物及其先后顺序的描述,从而能够对自己进行更仔细的描述。
34、而自卑情绪的对象则可能不尽相同,或许是自卑自己的表象不如人,或许是自卑自己的内心不够强大。
35、在世人中间不愿渴死的人,必须学会从一切杯子里痛饮;在世人中间要保持清洁的人,必须懂得用脏水也可以洗身。
36、你的良知在说什么?你要成为你自己。
37、可以共有的东西,价值总是很小。
38、感官爱情,这往往迫使感情增长太快,但导致根不强,它很容易被连根拔起。
39、大多数思想家写得拙劣,因为他们不仅要传达自己的思想,而且要传达思考的过程。
40、孤独并不是好事。孤独会让你堕落。孤独会让人类腐朽变质。去吧,走出房间,到外面去吧!
41、随着舆论思考的,都是自己耳塞眼闭的人。
42、最危险的健忘-刚开始他们忘记去爱别人,最后在他身上再也找不到值得去爱的地方了。
43、在迈入婚姻殿堂前先要问一问自己:你相信能和这个女人好好交谈,白头偕老吗?婚姻中其他的一切都是过眼云烟,两人的大多数时间都在交谈。
44、婚姻不幸福,不是因为缺乏爱,而是因为缺乏友谊。
45、一个人要发现他的单独,他必须走出群众。慢慢的他会忘掉这个世界,他所有的觉知都会专注于自己,然后就会有一种光明的爆发。他第一次了解到属于单独的美与祝福、属于单独的自由与智慧。
46、当你开始埋怨自己,憎恨他人的时候,这是提醒你休息的信号。
47、不能听命于自己者,就要受命于他人。
48、要提高别人,自己必须是崇高的。
49、最好让你身上的恶魔长大!那于你也未尝不是一条通达伟大的道路。
50、人稍许成熟之后,便开始热爱真正的东西与真理的意味深长之处。
51、眼睛太靠近,我看不清自己。
52、在疯人院随便逛一下你就能了解,信仰什么也证明不了。
53、没有一种人际关系能够隐藏寂寞。所有的人际关系都如此的薄弱、脆弱。你在内心深处很清楚:即使你身在人群之中,你也是跟一群陌生人在一起。对你自己来说你也是个陌生人。
54、人生乃是一面镜子。在镜子里认识自己,我要称之为头等大事,哪怕随后就离开人世。
55、人生没有目的,只有过程,所谓的终极目的是虚无的。
56、真理用单纯平淡的语气,叙述着最高的深远。
57、你遭受了痛苦,你也不要向人述说,以求同情,因为一个有独特性的人,连他的痛苦都是独特的,深刻的,不易被人了解的,别人的同情只会解除你痛苦的个人性,使之降低为平庸的烦恼,同时也使你的人格遭到贬值。
58、平庸是杰出者所能戴的最成功的面具,因为它不让芸芸众生即平庸大众感到面具的存在而他带上面具恰恰是为了他们,为了不去**他们,而且往往是出于同情和仁慈。
59、你看着深渊的同时,深渊也在看着你。
60、人类之所以伟大,正在于他是一座桥梁而非终点;人类之所以可爱,正在于他是一个跨越的过程与完成。
61、当你凝视深渊时,深渊也在凝视着你。
62、要想变得有智慧,就必须想要体验一定的经历,也就是跑进这些经历的喉咙。这当然非常危险,有些智者就在这个过程中被吞噬了。
63、上帝是一种推测:但我希望您的推测仅限于您思考能力的范围。
64、如果你想走到高处,就要使用自己的两条腿!不要让别人把你抬到高处;不要坐在别人的背上和头上。
65、道德有两种:有独立心而勇敢者曰贵族道德;谦逊而服从者曰奴隶道德。
66、一个人必须拥有一样东西:不是一种生性轻松的感觉,就是一种通过艺术和知识而变轻松的感觉。
67、不蜕皮的蛇只有一个死角。人类也不例外。如果坚持旧观念,人们会从内部开始**,不仅成长失败,而且垂死。要重生,您还必须让您的思想代谢。
68、我们走得太快,是该停下来等等自己的灵魂了。
69、我们自身的好恶常常会施加在别人身上,并产生有益或者有害的结果。
70、只要活着,就会有很多不得不做、不得不接纳的事情应运而生。
71、有些人之所以离群索居就是为了躲避流氓:他实在不愿与流氓共饮井水,共享水果和火。有些人走进荒漠,与猛兽同受干渴之苦,就是不愿与肮脏的的赶骆驼者共坐在水槽边。
72、有负载能力的精神要驮载这一切最沉重之物,犹如满载重物而匆匆走向荒原的骆驼。精神也正是这样匆匆走进荒原。然而,在寂寥的荒原中发生了第二次变形:精神变成了狮子,它要为自己夺得自由,做自己沙漠的主人。
73、我感到难过,不是因为你欺骗我,而是因为我再也不能相信你了。
74、我已经写够了这个世界,现在让这个世界来写我吧!
75、获得真正自由的方法是要学会自我控制。如果情绪总是处于失控状态,就会被感情牵着鼻子走,丧失自由。所以那些精神自由,保持独立思考的人也正是擅长于控制自己情绪的人。
76、你走你的伟人之路;在这里没有人偷偷跟在你后面!你的脚磨灭了你身后的道路,路上面写着:不可能。
77、那些没有消灭你的东西,会使你变得强壮。
78、我们越是接近事物的起源,事物对于我们就越是变得兴味索然。
79、自我贬低的人,是想获得提升。
80、我爱那一种人,他们不向星空的那边寻求没落和牺牲的理由,他们只向大地献身。
81、只有不断引起疼痛的东西,才不会忘记。疼痛是本能,是维持记忆力最强有力的手段。
82、人的生存是可怕的,且总无意义:一个搞恶作剧的人可能成为它的厄运。我要向人们讲授生存的意义,这意义就是超人,是乌云里的闪电。
83、没有可怕的深度,就没有美丽的水面。
84、坏人指的不是那些加害于我们的人,而是那些卑贱渺小的人。
85、一切快乐都想要一切事物永远存在,想要蜜,想要渣滓,想要醉醺醺的半夜,想要坟墓,想要墓畔的眼泪的安慰,想要镀金的晚霞。
86、头脑总是创造出误解,因为头脑已经拥有它自己的偏见。头脑附着于偏见之上。头脑只让那些支持偏见的东西进来,否则它是不会让那些东西进来的。
87、只有当你不再当你那些追随者的追随者时,你才会理解,追随者是多么微不足道。
88、凡不能毁灭我的,必使我强大。
89、英雄不但要知道适时而生,更应知道适时而死。
90、人应该牢牢抓住自己的心:因为对它放任了,很快他的头脑也就失去控制了!
91、惟有悲观净化而成的乐观,才是真正的乐观。
92、凡具有生命者,都不断的在超越自己。而人类,你们又做了什么?
93、凡我们所为之事,从未被人理解;一直是这样:要么被赞美,要么被指责。
94、当同情之水涨的越来越满溢时,浮上水面的总是极大的愚蠢。
95、鄙薄自己的人,却因此而作为鄙薄者,尊重自己。
96、一段不幸的婚姻不是缺乏爱,而是缺乏友谊。
97、人类唯有生长在爱中,才得以创造出新的事物。
98、有一个好朋友是很重要的,友谊是人际关系的基础。
99、如果仔细研究让自己感到骄傲的特征,您会感到轻蔑,这是一个人可能发生的最大事情,因为只有在轻蔑之后,您才会努力超越人类并走向超人之路。
100、在和羞于表达自己感受的人们交往时,务必要会掩饰装糊涂。
101、两个人都在害怕单独。你难道认为你们在一起时,你们的单独就会消失吗?它们只会加倍,或者也许是好几倍;因此所有的人际关系都会导致更多的悲惨、更多的痛苦。
102、一件事的荒谬,不能成为驳斥它存在的论据。相反,这恰恰是它存在的条件。
103、那些没有消灭你的东西,会使你变得更强壮。
104、我学习过走路,从此我让自己奔跑;我学习过飞翔,从此我能就地飞走,而不愿首先被推送。我现在轻松自如,我现在飞翔,俯视下方,现在有个神明在我内心舞蹈。
105、所有的不朽,不过是个比喻而已!不过是诗人们的花言巧语。
106、人要么永不做梦,要么梦得有趣;人也必须学会清醒:要么永不清醒,要么清醒得有趣。
107、自从我厌倦了寻找,便学会了找到。
108、每一段不努力的时光,都是对生命的辜负。
文章到此结束,希望我们对于尼采名言的问题能够给您带来一些启发和解决方案。如果您需要更多信息或者有其他问题,请随时联系我们。