希特勒经典语录100句(希特勒经典语录100句德语翻译)
大家好，今天小编来为大家解答希特勒经典语录100句这个问题，希特勒经典语录100句德语翻译很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
希特勒名言100句特勒名言警句
希特勒名言100句
1、所有的宣传一定要通俗易懂，连最愚蠢的智力水平最低的人都能够直接理解。人们可以**纵成把天堂看作地狱，反过来，也可以把最悲惨的生活看作天堂。
2、不能用和平取得的东西，就用拳头来取。
3、就算是最残酷的武器，如果用后可以早获胜利，那么，对于人道的原则仍是不悖的。
4、超凡的思想是不会与凡夫俗子共存的。
5、如果我的民族在这场实验中失败了，我将不会为之哭泣，是他们自找了这样的结局。
6、这些蛆虫，紧急的时候是懦夫，事后是吹牛家。
7、时代呼唤战争而不是和平。
8、胜者为王，败者为寇。我知道明天全世界的人都会因为我战败而责备我，但那又有什么呢？
9、这个世界没有正义与邪恶，没有好与坏，被称为“好”的是那些实力强的人。
10、在上帝和世界面前，总是强者有权利贯彻他的意志。
11、我建议你还是去打仗别去爱了。因为在战争里不是死便是活。但是在爱里，你既死不了也活不好。
12、他们得小心了，总有一天我们的忍耐到了尽头，那时侯我们会让那些**的犹太人永远住嘴！
13、将来终有一天会使昨天的友邦变为明天的仇敌的。
14、信仰比知识更难动摇；热爱比尊重更难变易；仇恨比厌恶更加持久。
15、世界未来大战的第一颗炮弹，也许藏在德奥联盟后的德意志的一尊炮口里吧。
16、人类在永恒的斗争中壮大，在永恒的和平中毁灭。
17、战争无处不在，而且一直存在，没有开始，就没有结束，生活本身就是一场战争，万物皆是如此。
18、只要还有一个德国人活下来，战争就将继续。
19、我生长在边陲小镇上，便负有神圣伟大的使命。
20、我们将要系统的，毫不留情的消灭敌人，连根带叶。
21、国家的安全不能寄托于别人的恩赐上，历史总是在军刀上前进，这个世界就是弱肉强食的世界。要生存、要尊严，就需要有强大的军备。
22、对敌人来说没有什么地方比坟墓更好了。
23、大众就像是个任我为所欲为的女人。
24、同情弱者是对大自然最大的不敬。
25、政治的最终目的是战争。
26、信仰比知识更难动摇；热爱比尊重更难变易；仇恨比厌恶更持久。
27、有没有世界大战对我来说都一样。
28、一个人身兼党、国家、行政数职已成为迅速得以实现的民族社会主义统治原则。
29、人类的整个生命离不开三个论点：斗争产生一切，美德寓于流血之中，领袖是首要的、决定性的。
30、我们的斗争只可能有两种结果：要么敌人踏着我们的尸体过去，要么我们踏着敌人的尸体过去。
31、民众是盲目和愚蠢的。
32、妇女教育的不可动摇的目的就是养育子女。
33、人类在斗争中变得强大，不论他达到了什么目标，都是由于他的创造力加上他的残忍。
34、民众不思考就是政府的福气。
35、我们也许会毁灭，但当我们毁灭时将会把整个世界捆在一起，一同跳入火坑。
36、我不相信，那些以前在不断嘲笑我们的人，现在，他们还在笑！
37、没有人可以夺走我们的荣誉。为了德国人民，我们必须战斗15—20年。
38、你们必须跟著我庄严的宣誓：我们需要的是和平，我们需要的是献身于我们的事业。
39、德国的明天就指望你们了，德国的青年们！
40、人类在永恒的斗争中强大，在永恒的和平中灭亡。
41、世界上变革的最强推动力不是统治群众的科学认识，而是赋予群众以力量的狂热，有时甚至是驱赶民众向前的歇斯底里。
42、人道是愚蠢、怯懦和自作聪明的混合物。
43、如果日尔曼民族不在强大到可以浴血保卫它自己的存在的话，它就应当灭亡。
44、如果日尔曼民族不在强大到可以浴血保卫它自己的存在的话，它就应当亡。
45、要消灭一个民族，首先瓦解它的文化；要瓦解它的文化，首先先消灭承载它的语言；要消灭这种语言，首先先从他们的学校里下手。
46、你们必须跟着我庄严的宣誓：我们需要的是和平，我们需要的是献身于我们的事业。
47、只有对我来说有用的条约才是有效的。
48、如果一种文明没有一种强大的力量来保护，那么这种文明是脆弱的，迟早会被野蛮所征服。
49、年轻人本来就是要牺牲的。
50、怜悯是一种原罪。怜悯弱者是违背自然的事。
51、民众爱严峻的统治者，甚于爱乞怜的人。
52、我从未上过一天军校，可我拿下了整个欧洲。
53、只有那些疯狂的大众才是驯服的。
54、我们以前总是，将来也会继续对一切事冒险。
55、每一代都至少应该经历一场战争的洗礼。
56、他对于无权力意志的畏惧，还不若他对于资本平凡而意志果毅的人的畏惧为厉害。
57、我们必须时刻保持残酷和狂热，直至死亡。
58、一个民族正经历着动荡，我们，在被幸运之神垂青。
59、你想当一辈子懦夫，还是被万人拥护。哪怕你是一个魔鬼。需要的，不仅仅是勇气。来自心底的革命呐喊，只为惊醒少数人。
60、去征服、剥削、掠夺乃至消灭****，乃是我无可推卸的职责与特权。
61、女人的智力是完全无用的。
62、多数，常是愚蠢和懦弱的政策的辩护者，**一百个愚夫，不能成为一个聪明人，所以英武的决断，决不能从一百个懦夫中得到。
63、强者必须统治弱者，只有天生的弱者才会认为这是残酷的。
64、去征服剥削掠夺乃至消灭****，乃是我无可推卸的职责与特权。
65、我宁愿在50岁而不是在55或60岁发动战争。
66、在发动战争和进行战争时，句子大全是非问题是无关紧要的，紧要的是胜利！
67、士兵不要思想，有领袖替他们思想。
68、如果末世降临，能够拯救你的，只有你自己。
69、一个女人如果肯拿吃饭的钱用来化妆，那么一定有人愿意请她吃饭。
70、凡是民族，决不能自己不努力而获得自由的，只有牺牲，才能获得自由。
71、只有今天会服从的人，明天才可以指挥。
72、如果日耳曼民族不再强大到可以浴血保卫它自己的存在的话，它就应当灭亡。
73、一定要把军装做到最帅，这样才能吸引到更多的年轻人穿上它，然后让他们上战场。
74、如果文明没有对野蛮进行排斥、打压，那么这种文明不是真正的文明。
75、德国在我们脚下，德国为我们骄傲，德国让我们勇往直前。
76、我们必须咬紧牙关，全力以赴去做一件事情；否则，我们将一事无成。
77、我的意志决定一切。
78、一个国家的疆界的决定的变更，完全是由人力造成的。
79、我们的运动是反议会制的。
80、我们的后代会对我们今天的生活感到耻辱！
81、我来到世界不是为了使人们更强，而是去利用他们的短处。
82、我们已经设定了一个目标，并将为之努力奋斗，直到死亡！
83、社会事业的不易完成，它的症结所在，不在施行小惠，而在恢复民众的权利。一个人的责任并不在于默然的去工作，而是在公然的铲除罪恶，力谋补救。
84、我通过循循善诱得到了一切。
85、新帝国必须再一次沿着古代条顿武士的道路进军，用德国的剑为德国的犁取得土地，为德国人民取得每天的面包。
86、一个领袖，一种群众，一个国家。
87、历史上伟大的国家兴亡，完全是由于种族混合以至破坏了血统纯洁所致。为了要防范这种灾难的发生，所以国家必须尽到责任，采取防范的措施。
88、竞争乃万物之本。人类并不是依靠人性原则生存，而是依靠最野蛮的竞争生存！
89、我来完成耶稣**未竟的事业。
90、时间已经来到，所有时刻全世界最邪恶的犹太敌人，至少要让他们停止角色一千年。
91、我会让世界记住我一千年。
92、我们只能用武器来保卫和平。
93、我们的思想宣传必须是人民群众喜欢的，而且还能让最愚蠢的人也能一听就明白。
94、生命不允许脆弱，胜利才是判断善恶的唯一标准。我军的信念是不择手段打败敌人。
95、世界上每一个伟大运动的成功，大都归功于出色的演说家，而不是伟大的作家。
96、能力跟学历没有关系，不要小看任何人！我没有上过一天军校，但我拿下了整个欧洲。
97、德国要么成为世界强国，要么不复存在。
98、这个时代的奇迹就是，你们发现了我，这茫茫人海中的一个无名小卒。
99、我们应该感到高兴，未来必将完全属于我们！
100、我希望艰苦地和自己命运搏斗一场，战胜之后就能成为一个世界杰出人物；但我不将做官看作一生最高的目标！
希特勒名言,100句你敢看么
众所周知，希特勒的演讲有很大的煽动性，并且有特别的特点：首先，他在演讲前一定要沉默很长的时间，一直等到群众由闹到静，又从静到叽叽喳喳时，才开始发言；其次，他演讲开始时语调极其平缓，但很快就激昂澎湃起来，伴随着手舞足蹈，还经常掂起脚尖，几分钟内就可以达到歇斯底里的境界；再其次，他的演讲从来不超过半小时，往往只有十分钟左右，在此期间，他不会给听众任何打瞌睡或织毛衣的机会；最后，他演讲的内容相当简洁，提到最多的就是德意志、国家、民族、振兴、正义、敌人、形势、斗争、成就之类的词，从来不引经据典，只谈论现代的事情。在他牙缝里冒出的每一个字都洋溢着民族主义和爱国主义的气息，令从幼儿到老者的全体人民都为之热血沸腾。今天我们看看他在演讲中讲过的一百句很有代表性的语言。
1、如果一种文明没有一种强大的力量来保护，那么这种文明是脆弱的，迟早会被野蛮所征服。
2、如果文明没有对野蛮进行排斥、打压，那么这种文明不是真正的文明。
3、要消灭一个民族，首先瓦解它的文化；要瓦解它的文化，首先先消灭承载它的语言；要消灭这种语言，首先先从他们的学校里下手。
4、胜者为王，败者为寇。我知道明天全世界的人都会因为我战败而责备我,但那又有什么呢?
5、如果日尔曼民族不在强大到可以浴血保卫它自己的存在的话，它就应当灭亡。
6、信仰比知识更难动摇；热爱比尊重更难变易；仇恨比厌恶更加持久。
7、我们已经设定了一个目标，并将为之努力奋斗，直到死亡！
8、你们必须跟着我庄严的宣誓：我们需要的是和平，我们需要的是献身于我们的事业。
9、我来到世界不是为了使人们更强，而是去利用他们的短处。
10、我们的斗争只可能有两种结果：要么敌人踏着我们的尸体过去，要么我们踏着敌人的尸体过去。
11、我们必须咬紧牙关，全力以赴去做一件事情；否则，我们将一事无成。
12、世界上变革的最强推动力不是统治群众的科学认识，而是赋予群众以力量的狂热，有时甚至是驱赶民众向前的歇斯底里。
13、国家的安全不能寄托于别人的恩赐上，历史总是在军刀上前进，这个世界就是弱肉强食的世界。要生存、要尊严，就需要有强大的军备。
14、人类的整个生命离不开三个论点：斗争产生一切，美德寓于流血之中，领袖是首要的、决定性的。
15、社会事业的不易完成，它的症结所在，不在施行小惠，而在恢复民众的权利。一个人的责任并不在于默然的去工作,而是在公然的铲除罪恶,力谋补救。
16、我们也许会毁灭，但当我们毁灭时将会把整个世界捆在一起，一同跳入火坑。
17、我们的斗争只可能有两种结果：要么敌人踏着我们的尸体过去，要么我们踏着敌人的尸体过去。
18、如果有人说：你做梦吧！我只能回答他说：你这个笨蛋，如果我不是一个梦想者的话，我们今天会在哪里呢？我一直相信德国，你说我是一个做梦者；我一直坚信帝国的崛起，你说我是个傻子；我一直相信我能重新夺回权利，你说我疯了；我一直坚信贫穷会有尽头，你说那是乌托邦。谁是对的？你还是我？！我是对的，我一直会是！
19、一个民族正经历着动荡，我们，在被幸运之神垂青。
20、我们应该感到高兴，未来必将完全属于我们！
21、德国的明天就指望你们了，德国的青年们！
22、我们必须咬紧牙关，全力以赴去做一件事情；否则，我们将一事无成。
23、每一代都至少应该经历一场战争的洗礼。
24、我来完成耶稣**未竟的事业。
25、他们得小心了，总有一天我们的忍耐到了尽头，那时侯我们会让那些**的犹太人永远住嘴！！！
26、我不相信，那些以前在不断嘲笑我们的人，现在，他们还在笑！！！
27、你们必须跟着我庄严的宣誓：我们需要的是和平，我们需要的是献身于我们的事业。
28、去征服剥削掠夺乃至消灭****，乃是我无可推卸的职责与特权。
29、如果日尔曼民族不在强大到可以浴血保卫它自己的存在的话，它就应当亡。
30、如果我的民族在这场实验中失败了，我将不会为之哭泣，是他们自找了这样的结局。
31、超凡的思想是不会与凡夫俗子共存的。
32、我们已经设定了一个目标，并将为之努力奋斗，直到死亡！
33、只有那些疯狂的大众才是驯服的。
34、民众是盲目和愚蠢的。
35、我通过循循善诱得到了一切。
36、大众就像是个任我为所欲为的女人。
37、妇女教育的不可动摇的目的就是养育子女。
38、女人的智力是完全无用的。
39、只有对我来说有用的条约才是有效的。
40、我们以前总是，将来也会继续对一切事冒险。
41、我总想战斗。
42、对敌人来说没有什么地方比坟墓更好了。
43、没有人可以夺走我们的荣誉。为了德国人民，我们必须战斗15—20年
44、我宁愿在50岁而不是在55或60岁发动战争。
45、时代呼唤战争而不是和平。
46、政治的最终目的是战争。
47、我们只能用武器来保卫和平。
48、有没有世界大战对我来说都一样。
49、年轻人本来就是要牺牲的。
50、只要还有一个德国人活下来，战争就将继续。
51、我们的运动是反议会制的。
52、信仰比知识更难动摇；热爱比尊重更难变易；仇恨比厌恶更加持久。
53、世界上变革的最强推动力不是统治群众的科学认识，而是赋予群众以力量的狂热，有时甚至是驱赶民众向前的歇斯底里。
54、伟大的说谎者同时也是伟大的魔术师。
55、民众不思考就是政府的福气。
56、我的意志决定一切。
57、我们将要系统的，毫不留情的消灭敌人，连根带叶。
58、在发动战争和进行战争时，是非问题是无关紧要的，紧要的是胜利！
59、如果他们背叛国家的话，等待他们的只有死亡！
60、国家的安全不能寄托于别人的恩赐上，历史总是在军刀上前进，这个世界就是弱肉强食的世界。要生存、要尊严，就需要有强大的军备。
61、去征服、剥削、掠夺乃至消灭****，乃是我无可推卸的职责与特权。
62、历史上伟大的国家兴亡，完全是由于种族混合以至破坏了血统纯洁所致。为了要防范这种灾难的发生，所以国家必须尽到责任，采取防范的措施。
63、民族国家的创造，绝不是毅力单薄的民族主义联合会所能济事的，只有具备钢铁般坚决意志的单独运动，才能打倒其它一切运动而获得最后胜利。
64、凡是一种理想寄托的，无论什么组织，它的伟大，就是在于它的宗教狂热，和那不能容忍的固执精神，他们攻击其它的组织，并且坚信着人家都是不对的，只有自己才是对的。如果理想的本身合理，再加上这种武器，那么，这种理想，奋斗于世界之上，必定是所向无敌的。凡把压力加在这种组织上，那是为促使其内部的实力提高。
65、人类的进步，好像是去永无止境的梯子。登高必须要从下面拾级而起，所以亚利安人必须要遵循实际的道路，向前进行，这道路绝不是近代和平者所梦想的道路。
66、战争已经变成一种神秘的科学，令人高深莫测。但是战争其实是一个极自然的东西，也是日常生活中最必要的东西……战争就是生活。
67、只有今天会服从的人，明天才可以指挥。
68、一个领袖，一种群众，一个国家。
69、士兵不要思想，有领袖替他们思想。
70、时间已经来到，所有时刻全世界最邪恶的犹太敌人，至少要让他们停止角色一千年。
71不能用和平取得的东西，就用拳头来取。
72、我来到世界不是为了使人们更强，而是去利用他们的短处。
73、人道是愚蠢、怯懦和自作聪明的混合物。
74、人类在永恒的斗争中壮大，在永恒的和平中毁灭。
75、人类在斗争中变得强大，不论他达到了什么目标，都是由于他的创造力加上他的残忍。
76、人类的整个生命离不开三个论点：斗争产生一切，美德寓于流血之中，领袖是首要的、决定性的。
77、在上帝和世界面前，总是强者有权利贯彻他的意志。
78、强者必须统治弱者，只有天生的弱者才会认为这是残酷的。
79、怜悯是一种原罪。怜悯弱者是违背自然的事。
80、大自然的全部工作是强者与弱者之间的剧烈斗争——强者统治弱者的永恒胜利。如果不是这样，整个大自然就只有衰亡。违背这个基本规律的国家也将衰亡。
81、民众爱严峻的统治者，甚于爱乞怜的人。
82、多数，常是愚蠢和懦弱的政策的辩护者，**一百个愚夫，不能成为一个聪明人，所以英武的决断，决不能从一百个懦夫中得到。
83、要使政治达到改革运动的目的，我们决不能单由苦心劝导，或是感化当局的方式达到目的。唯一的方法，便在夺取政权。
84、强者的独裁便成为最强者。
85、由于个人已经完全将他的自我屈服于共同体的生命上，个人自我保存的本能于是便能发挥至极限，并且能在必要时替共同体牺牲他的生命。
86、在千百人中间，必须要有一个人站出来，他有着无容置疑的力量。能够在摇摆不定的广大群众的思想世界中，形成花岗岩般的原则，并且为了这些原则的唯一正确性而进行斗争，直到在自由的思想世界的起伏的波浪中，出现一块信念和意志完全一致的坚固的岩石！
87、世界上每一个伟大运动的成功，大都归功于出色的演说家，而不是伟大的作家。
88、我生长在边陲小镇上，便负有神圣伟大的使命。
89、世界未来大战的第一颗炮弹，也许藏在德奥联盟后的德意志的一尊炮口里吧。
90、我希望艰苦地和自己命运搏斗一场，战胜之后就能成为一个世界杰出人物；但我不将做官看作一生最高的目标!
91、他宁愿屈服于强者，而不愿去支配一个弱者，所以民众对精神是所受的威胁，并不觉得可耻，就像他们不觉得他的自由被凌，及至逼而反抗就以为可耻的，他们或许不知道遇的冤抑，但见到统治者举止的果毅，言论的坚利而终使他们服从到底。
92、他对于无权力意志的畏惧，还不若他对于资本平凡而意志果毅的人的畏惧为厉害。
93、一个人身兼党、国家、行政数职已成为迅速得以实现的民族社会主义统治原则。
94、一个国家的疆界的决定的变更，完全是由人力造成的。
95、将来终有一天会使昨天的友邦变为明天的仇敌的。
96、凡是民族，决不能自己不努力而获得自由的，只有牺牲，才能获得自由。
97、民族社会主义既不把个人也不把人类作为其考虑问题、发表意见和作出决定的出发点。它有意识地把民族当作它整个思想的中心。这个民族对它来说是一种由血缘决定的现象，它认为这是上帝授予的人类社会的组成部分。个人是会消亡的，民族是永存的，自由主义世界崇拜个人，必然导致民族的毁灭。相反，民族社会主义则要求保护民族，必要时牺牲个人为代价。必须使每个人逐渐认识到，他的自我同整个民族的存在相比是微不足道的。
98、我要让全世界记住我一千年！
99、新帝国必须再一次沿着古代条顿武士的道路进军，用德国的剑为德国的犁取得土地，为德国人民取得每天的面包。
100、只有天生的弱种才会认为这是残酷的……凡是想生存的，必然奋斗，不想奋斗的，就不配生存在这个永恒的斗争的世界里。即使残酷，却是客观现实。
丁元英经典语录68句
丁元英经典语录68句如下：
001、一个人要想干成点事儿，记住两句话：别把自己太当人，别把别人太不当人。
就这个规律而言，天下乌鸦一般黑。
002、生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能。
忍是一条线，能又是一条线，这两者之间就是生存空间。
003、改革开放摸着石头过河，咱们这些人还没有弄清怎么回事，就糊里糊涂闯入战场，得先活下来。
等定下神来，时代已经变了，真的是穷则思变。
004、无论做什么，市场都不是一块无限大的蛋糕。
005、有开张就有倒闭。
006、无论出于什么原因，市场都是企业永恒的死穴。市场一死，企业的躯体再庞大也是一具僵尸。
007、市场的生存竞争非常残酷，胜负往往就在毫厘之间，两败俱伤你比他多一口气，你就是赢家。
008、以后不许说“累死我了”这句话，只有一种情况可以说，就是你真的快累死了，还剩最后一口气。但是有个条件，说完就得死，不死不行。
009、没有自信与强者在同一个规则下竞争，只能说明你是弱者。
010、除掉对手是为了自己生活得更好。如果除掉对手是给自己掘了一坟，那么杀这个人的意义又在哪儿呢？
011、不靠产品征服市场，而是靠作秀混迹市场，这种违背商业属性的做法最终将葬送一家公司。
012、品性这东西，今天缺个角、明天裂道缝，也就离塌陷不远了。
013、问：杀富济贫，真能救了贫吗？
答：不能，杀富富不去，救贫贫不离。救主的文化，唯救主可说，救主不是人，是道，得救不是破了戒的狼吞虎咽，是觉悟。
014、杀富济贫可能产生两个问题：一是，杀富是不是破坏性开采市场资源；二是，这样做是不是道德，让井底的人扒着井沿看一眼再掉下去，会不会让他们患上精神绝症。
015、如果你扶贫是恩典，是需要农民感恩戴德，那你就进错庙了。这不是民心工程，你也不需要谁的拥戴。
016、需要报恩的恩典不再是恩典，而是交易。
017、问：你怎么就知道那只股票能挣到一倍以上的钱，为什么一定要在明年五月卖掉？
答：这里面有很多问题，比如说技术面、政策面、产业结构等很多原因，我跟你说不明白，这有点像禅，知之为不知，不知更非知。
问：书店里教人炒股的书满柜台都是，怎么到了你这儿，连说都不能说了？
答：真有挣钱的秘笈，人家能告诉你？要是那样能挣着钱，就不用写书了。这里面既有政治经济学，还有市场经济学。你得为改革开出一条道路，还得分解改革的阵痛，这种时候的股市是真真假假、大起大落。
在这种背景下，你既得盯着庄家的黑手，也得盯着衙门的快刀，你得在狼嘴里边有肉的时候下筷子，还得在衙门拔刀之前抽身。
018、当人一旦从危险里跳出来，他就不再去关注这个事物的危险了，而是把目光全部落在这个事物的利益上，这就是人。
019、股票的暴利并不产生于生产经营，而是产生于股票市场本身的投机性。
它的运作动力是把你口袋里的钱装到我的口袋里去，它的规律是把大多数羊的肉填到极少数狼的嘴里。
私募基金是从狼嘴里夹肉，这就要求你得比狼更黑更狠，但是心理成本也更高，而且又多了一重股市之外的风险。所以，得适可而止。
020、不解决造血问题，光脚的溅了穿鞋的一身泥。
021、你不知道你，所以你是你；如果你知道了你，你就不是你了。
022、是人，就有贪、嗔、痴。
023、人的法则是，一颗阴暗的心，永远托不起一张灿烂的脸。
024、人从根本上面对两个问题：
一是生存，得活下来；二是要回答生命价值的问题，让心有个安住。
025、做人就苦，没有这个苦，就有那个苦。
026、这个世界，要不是黑白颠倒，那还叫众生吗？那该叫天国了。
027、生老病死，有谁因为怕就躲过去了吗？
028、当生则生，当死则死，来去自如。
029、《圣经》说因信得救了，上天堂；因不信有罪了，下地狱。
用这种哄孩子、吓孩子的方式让人去信，虽有利于**教的实践，却也恰恰迎合了人怕死的一面、贪婪的一面。
这样的因果关系，已经不给人以自觉、自醒的机会，人连追求高尚的机会都没有，又何以谈高尚呢？
030、革命革到自己头上就不革命了。
031、没有地狱，天堂焉在？
032、天下之道论到极致，百姓的柴米油盐；人生冷暖论到极致，男人和女人的一个情字。
033、一切有为法，应作如是观。
为法，如是，又当如何？还是有情本位呀，唯独出离不了一个情字。
034、只要是需要证明的感情就有错误。
035、感情这事不能证明，证明本身就是对感情的一种亵渎。
036、如果我不是我自己，而是你的，那就不是我爱你了，那是你爱你自己，也就没有爱了。
037、问：你怎么看女人？
答：女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍。我无意摧残女人，也不想被女人摧残。
问：女人就这么难养吗？
答：红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒。自古以来，能有几个男人把自己能酿到淡而又淡的名贵？这不是为之而可为的事，能混就混吧。
038、问：为人处事怎么才能做到恰到好处？
答：恰到好处是“正好”，“正好”是假的，不是究竟本来，是假的就立不住。
问：那什么是究竟本来？我还是不懂，你就告诉我怎么做吧。
答：随缘惜缘不攀缘。
039、有招有术的感情，招术里边是什么不去论它了；没招没术的感情，剩下的就是造物主给的那颗心了。
040、“糟糠之妻不下堂”把中国妇女害惨了，因为我可以是糟糠，因为糟糠可以不下堂，如果糟糠之妻早下堂，中国妇女就不是现在这个素质了。
女人不是因为被爱才可爱，是因为可爱才被爱。
041、爱和驾驭没有逻辑关系，除非人格商品化，否则没有吃亏占便宜的概念。
本来嘛，做男人就要去承受男人的东西，做女人就要承受女人的东西。你不想承受，就可以不承受了吗？
042、如果照顾父母，是以接受遗产为前提的话，那没有遗产的父母就该扔墙头上了？
讲责任本来就已经错了，说孝顺再加个美德就更错了，那应该是血缘关系的本来，本该如此。孝顺到底是个什么东西？是美德，是非得把所有的干净地儿都弄脏了才踏实的东西。
043、一个不能超越本能的男人不算好汉。
044、如果我孝顺的口碑，是以我父亲的痛苦和尊严为条件的话，那这种口碑我宁愿不要。
045、如果您养儿是为了防老，那就别说母爱有多伟大了，您养来养去还是为了自己，那是交换，等不等价还两说着呢。
046、养儿防老，那父母就是你天然的债权人，而且这种感情比山高比海深，你永远想的就是还债报恩。
所以这种文化就让每个人都直不起腰来，你看这个民族就是老弯着腰。而老人越是觉得养儿防老，就越容易觉得吃亏，心里就越苦。
047、佛教说，自性无所挂碍，是自在。
自在是什么？就是解脱。
048、心是什么？心是愿望，神是境界，那是文化、阅历和天赋的融汇。
049、至于拿住拿不住，能拿住的不用拿。
050、只要不是我觉到、悟到的，你给不了我，给了我也拿不住。
只有我自己觉到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。
051、如果我的能力只能让我穷困潦倒，那穷困潦倒就是我的价值。
052、别拿你的职业去拔高你个人的规格，让人轻看。
053、文明，对于不能以人字来界定的人无能为力。
054、透视社会依次有3个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家、一个民族，任何一种命运都是那种文化属性的产物。
055、没有主，主义、主意从哪儿来？主无处不在。
简单地说，支配人的价值取舍行为的那东西就是主、就是文化属性。
056、什么是强势文化？什么又是弱势文化？
强势文化在武学上被称之为“秘笈”，弱势文化因为易学、易懂、易用，就成了流行品种。
强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。
057、强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为“天道”，不以人的意志为转移。
058、昨天下午我一个人坐在屋里听音乐，听前苏联红军合唱团的《伏尔加河》曲子，听了很多遍，脑子里浮现着俄罗斯抗击拿破仑、抗击希特勒的画面，很伤感，心里很不是个滋味。
俄罗斯是一个伟大的民族，历史上没有人能战胜他们，但是在世界两大阵营五十多年意识形态的对抗里，他们却输在了他们还没有完全读懂的文化里。
而美国，尊重客观规律的文化，赢得了靠飞机大炮根本赢不了的胜利，以至于连联合国都成了一个失宠的王妃。
059、传统文化是皇天在上的文化，是等救世主、等着施恩的文化。
如果一个民族的文化从骨子里就是弱势文化属性，怎么可能去承载强势文化的政治、经济？
衡量一种文化属性不是看它积淀的时间长短，而是看它与客观规律的距离远近。五千年的文化是光辉、是灿烂，这个没有问题。但是，传统和习俗得过过客观规律的筛子。
060、中国的传统文化是皇恩浩荡的文化，他的实用是以皇天在上为先决条件，中国过去为什么穷，穷就穷在幼稚的思维，穷在期望救主，期望救恩的文化上。
这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系。太可怕了！
061、他们所要的“主”归根结底，还是你为我做主的“主”。
062、传统观念的死结就在一个“靠”字上，在家靠父母，出门靠朋友，靠上帝、靠菩萨、靠皇恩……总之靠什么都行，就是别靠自己，所以就只能在精神上跪着。
063、这世上原本就没什么神话，所谓神话，不过是常人的思维所不易理解的平常事。
人的神才对人起作用，神的神，还神吗？
064、如果神计划管理着人类历史的发展，那么饥饿、灾难、罪恶也该是神计划之中的事，所以人就有理由怀疑神，是要拯救人还是要折腾人。
如果神也是左手施舍的时候不让右手知道，那么全能的主就不需要这个永远的计划了，只需要以他的全能改变人性的罪性，注入人性的善性，人类就得以拯救了。
但是神没有这样做，神不想做无名救主，神需要报恩。
065、天是什么？天是神，是上帝，是创造万物者，是全能全知者，是遍在不可见者……
一句话，天是道，是事物规律和自然法则。有美丑善恶分别的是人，不是天。
066、神就是道，道就是规律，规律如来，容不得你思议。按规律办事的人，就是神。
067、原来，能做到实事求是就是神话！
原来，能说老实话、能办老实事的人就是神！
由此可见，人要做到实事求是有多难，让人做到说老实话、办老实事有多难，而做到的人，却成了说鬼话、办鬼事、倒行逆施的人。
068、马克思主义的道理归根到底一句话，客观规律不以人的意志为转移。
什么是客观规律？归根到底也是一句话：一切以时间，地点和条件为转移。
069、不是说谁本该成为哪种人是规律，而是说谁本该成为哪种人是条件的可能。
因果不虚，因果是规，因果是律，不可思议。
070、“不可思议”一词不是众生道里对神秘事物的描述，而是如是、本来就是如此，容不得你思议。
也是一种告诫、提示，是告诉你不可以思议，由不得你思议。
从教学上讲，1＋1＝2容得你思议了吗？不容，这就是告诉你，1＋1＝2是规律，规律不以人的意志为转移，你只能认识、遵循、不可思议。
071、不管是文化艺术还是生存艺术，有道无术，术尚可求也；有术无道，止于术。
072、道就是规矩，既有所能，就必有所不能。
073、得救之道是什么？投石击水，不起浪花也泛涟漪。
074、问：既然关注的焦点都一样，为什么他们得出了相反的结论？
答：观念，传统观念。一是传统的事实胜于雄辩的观念，二是传统的疑罪从有观念，三是传统的青天大老爷的观念。
中国人长期接受简单的文化思维教育，他们相信法律是神圣的，不会冤枉一个好人，但也绝不会放过一个坏人。
075、法律是社会道德的底线，是解决最基本、最表面的问题，不解决文化的根本问题，文化的问题只能由文化的觉悟解决。
一个民族的文化属性就是这个民族的主，主宰着这个民族的文明、荣辱、兴衰。
076、法律治标，文化治本。
法律对于滋生法律的文化土壤无能为力，对于越过法律潜入文化土壤地带从事更大损害、更大掠夺的行为无能为力，法律是维持社会秩序的最后一道防线，是最软弱、最无奈的强大。
法律的神圣是缘于道德文明的崩溃，关注弱势，激励强者构筑更高的道德平台和获得更大的综合效应，需要相应的社会文化。
077、构筑强者的道德平台是一个复杂的社会工程，道德平台太低，势必挤压弱势群体的生存空间，而过高的道德平台又必然存在两个问题：
首先是很少有人能攀援上去，没有可操作性；其次是过多的帮助不利于社会进步，弱势群体得到的输血越多，则自身的造血功能就越差，就越接近死亡。
道德平台理想的高度，是优胜劣汰的法则与人人平等的道德两者之间的平衡。
主流的文化，是优胜劣汰的文化，是不给落后观念生存空间的文化。然而，如果不关爱弱势，道德还有价值吗？
等级是客观存在，如果我们连等级的存在都不敢承认，社会又怎么可能去建立一种更高级的道德文化？如果没有个体的文化价值的量变，又怎么可能会产生民族的文化价值的质变？
078、弱势得救之道，也有也没有。
没有竞争的社会就没有活力，而竞争必然会产生贫富、等级，此乃天道，乃社会进步的必然代价。
无弱，强焉在？一个“强”字，弱已经在其中了。故而，佛度心苦，修的是一颗平常心。
079、计划经济的弊端在于社会为弱势文化提供了生存、繁衍的温床，解决这个问题主要依靠政治理想的教育。
市场经济的弊端在于产生贫富两极分化以及由此产生的社会矛盾，解决这个问题主要依靠社会利益调节机制。
计划经济制度，政治是人的最高价值，获取社会财富和社会地位的唯一通道是首先得到权力。
市场经济制度，经济是人的最高价值，获取社会财富和社会地位的通道多种多样。
获取平等的社会值，就必须付出惰性的代价；获取活力的社会值，就必须付出等级的代价。
这是由人的自然属性决定的，这就是天道，就是客观规律，而社会利益调节机制的制定则有赖于强势群体的道德价值指标和对社会稳定的天然需要。
080、更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。081、说魔说鬼都是个表述，本质是思维逻辑和价值观与普通人不同。所谓的地狱之门也无非是价值观冲突所带来的精神痛苦。
082、类不同，价值观必有不同，那是两个世界不必相互关注也不必非要听懂的声音。
083、当有人笑话耶稣是傻子的时候，其实谁都不傻，仅仅是两种价值观不兼容。
084、精神拯救的暴利，和毒品麻醉的暴利完全等值。它没有像贩毒那样需要耍耍花招，没有心理成本，也没有法律风险。
085、从心理学的角度分析，越是头脑简单的人越是需要点缀和填充，而头脑复杂的人则对简洁有着特殊的心理需求。
086、着相，意思是执迷于表象，而偏离了本质。
怎么叫着相了？任何事物都得有一个体现它性质的相，只要着对了，就是不着相。
087、这个年代，执着于出人头地并不难，难的是不执着于出人头地。
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