悲歌击筑？悲歌击筑的意思
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击筑悲歌是什么意思
敲击着筑，唱着悲壮的歌。形容慷慨悲歌。击：敲打；筑：古乐器名
出处：《战国策·燕策》:“高渐离击筑，荆轲和而歌。“
拓展:
筑，是中国古代汉族击弦乐器，形似琴，先秦时为5弦，后来发展为13弦，下有柱，演奏时，左手按弦的一端，右手执竹尺击弦发音。起源于楚地，其声悲亢而激越，在先秦时广为流传。
代表人物:
高渐离（公元前275年—前221年），战国末年燕国人，是有文献记载的最早的击筑能手。（筑：弦乐，用竹击打发声。）高渐离与友人荆轲一击一唱，十分和谐要好。公元前227年，荆轲奉燕太子丹之命到秦国去刺杀秦王，高渐离与太子丹送荆轲于易水河畔。高渐离为荆轲击筑送行，荆轲和筑高歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”在场的人无不为之感动。
以荆轲与当时燕的另一位勇士秦舞阳为使者，向秦王奉上原秦将樊於期的头并献出燕国地图，以讨好秦王，而地图之中藏有利匕，其上有剧毒，准备待秦王未加注意之时，用匕首将他刺死。荆轲在易水之滨拜别了太子丹及诸位友人，临行之时，高渐离击筑，荆轲和而慷慨悲歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”
先为“变徵之声”（变徵，古籍也称「中」相当于简谱中4，为相对应高，非绝对音高，当以主音定调而言，具体为正声音阶或下徵音节不可考。变徵调即以变徵音为主音，其所造成效果由其调式结构特征使然，文中并未提到黄钟律高，跟F调完全没有关系，更不会是F调，完全是两套不相关的音乐理论体系。此调悲凉、凄婉，宜放悲声。
后“复为羽声”（羽相当于简谱中6，亦为相对音高，为均、调中一音，羽调式以羽为主音构成音阶，或加偏音构成六声或七声音阶，其产生的效果也完全由调式结构造成，文中并未提及音高，也有可能单只某均、调中羽音。具体分析可参考研究其主、上主、下中、下属、属、上中、导音之间音程关系。并非西方音乐理论体系中的A调式），音调高亢，声音慷慨激昂，荆轲是抱定了必死的决心赴秦的。后来人们用这个典故来表示慷慨悲歌之举。北朝庾信的《思归铭》里就有这个典故：“壮士一去，燕南有击筑之悲。”
悲歌击筑是什么意思悲歌击筑成语造句和典故
成语名称：悲歌击筑 bēi gē jī zhù
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[成语解释]以之为典，抒写悲壮苍凉的气氛。
[成语出处]《史记·刺客列传》载：战国时，荆轲受燕太子丹托付，入秦刺秦王，太子及朋友们送别于易水，高渐离击筑，荆轲歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，登车不顾而去。
百科解释如下：
词目悲歌击筑
发音 bēi gē jī zhù
释义以之为典，抒发悲壮苍凉的气氛。
近义词：悲歌易水
出处西汉·司马迁《史记·刺客列传》载：战国时，荆轲受燕太子丹托付，入秦刺秦王，太子及朋友们送别于易水，高渐离击筑，荆轲歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，登车不顾而去。
成语故事战国末期，燕太子丹从秦国逃回，访到义士荆轲与高渐离，请他们出面去刺杀秦王嬴政。一切准备就绪，太子丹率手下着白装送他们到易水边，高渐离击筑，荆轲高唱：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”一行人洒泪告别。
示例
秋波媚
宋陆游
七月十六日晚登高兴亭望长安南山
秋到边城角声哀，烽火照高台。悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉！
多情谁似南山月，特地暮云开。灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。
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解释成语典故悲歌击筑
悲歌击筑
_百度汉语
[读音][bēi gē jī zhù]
[解释]以之为典，抒写悲壮苍凉的气氛。
[出处]《史记·刺客列传》载：战国时，荆轲受燕太子丹托付，入秦刺秦王，太子及朋友们送别于易水，高渐离击筑，荆轲歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，登车不顾而去。
[近义]悲歌慷慨悲歌易水
悲歌击筑的意思
击：敲击；筑：古乐器名。敲击着筑，唱着悲壮的歌。形容慷慨悲歌。成语出处：《战国策·燕策》：“高渐离击筑，荆轲和而歌。”繁体写法：撃筑悲謌击筑悲歌的近义词：悲歌击筑战国时，荆轲受燕太子丹托付，入秦刺秦王，太子及朋友们送别于易水，高渐离成语语法：作谓语、定语；描写悲壮的气氛感情.色彩：中性成语成语结构：联合式成语产生年代：古代成语
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