很多朋友对于临事而惧和临事而惧,好谋而成.是什么意思不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

临事而惧,好谋而成.是什么意思

“临事而惧，好谋而成”，意思是遇到事情小心谨慎，善于谋划才能成功。惧，畏惧，谨慎。

这句话出自《论语·述而》中的一篇。

【原文】子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫。”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而不悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”

【译文】孔子对颜渊说：“用我呢，我就去干；不用我，我就隐藏起来，只有我和你才能做到这样吧！”子路问孔子说：“老师您如果统帅三军，那么您和谁在一起共事呢？”孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗，徒步涉水过河，死了都不会后悔的人，我是不会和他在一起共事的。我要找的，一定要是遇事小心谨慎，善于谋划而能完成任务的人。”

扩展资料：

孔子在本章提出不与“暴虎冯河，死而无悔”的人在一起去统帅军队。因为在他看来，这种人虽然视死如归，但有勇无谋，是不能成就大事的。“勇”是孔子道德范畴中的一个德目，但勇不是蛮干，而是“临事而惧，好谋而成”的人，这种人智勇兼有，符合“勇”的规定。

《论语·述而》出自《论语》，共包括38章，也是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一。本章提出了孔子的教育思想和学习态度，孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释，以及孔子的其他思想主张。

参考资料：百度-论语·述而

临事而惧,陈之而后就列什么意思

，\“临事而惧，陈力而后就列\”就是告诉我们面对着即将担当的任务，要有一个十分谨慎、战战兢兢的心态。\“陈力而后就列\”，就是要仔细衡量自己的能力，摆摆自己的知识，看看是否能够胜任这项工作，然后再考虑是否\“就列\”，也就是考虑自己有没有本事坐那个\“位子\”。这是讲的敬业，讲的人要有自知之明。

临事而惧什么意思

词目

临事而惧

发音

lín shìér jù

释义

临：遭遇，碰到；惧：或惧。遇事谨慎戒惧。

引用

《三国演义》第九十六回孔明挥泪斩马谡周鲂断发赚曹休...曰：“臣本庸才，叨窃非据，亲秉旄钺，以励三军。不能训章明法，临事而惧，至有街亭违命之阙，箕谷不戒之失。咎皆在臣，授任无方。...《后汉演义》第七十一回攻濮阳曹操败还失幽州刘虞絷戮...断否？”操答说道：“原有此事。”昱接口道：“将军此举，大约是临事而惧，昱以为未免太怯了！试想袁绍据有燕赵，志在并吞天下，力...《五代史演义》第十一回阿保机得势号**胡柳陂轻战丧良将...矣哉！若夫晋之攻梁，名正言顺，不劳赘述。晋王之冒险轻进，原违临事而惧，好谋而成之诫，胡柳陂一役，宿将如周德威，亦致战死，此...《七侠五义》第六十回紫髯伯有意除马刚丁兆兰无心遇莽汉...昨夕酒楼所谈，及庙内说的那些话，以后劝贤弟再不可如此。所谓‘临事而惧，好谋而成’，方于事有裨益。”丁兆兰听了，深为有理，连...《元史演义》第十四回见角端西域班师破钦察归途丧将...。那时哲、速二将，已得知阿罗思会师来御，也未免有些胆怯。是谓临事而惧。想了一计，复遣十人至阿罗思军，由密只思腊召入，问明来...《明史演义》第五十二回守安庆仗剑戮叛奴下南昌发兵征首逆...，哪里能成大事？得公为国讨贼，何患不济？”守仁道：“古人说的临事而惧，好谋而成，现在发兵伊始，须先备粮食，修器械，治舟楫，...《民国演义》第七十七回撤军院复归统一开国会再造共和...毋可恢复《约法》，为遂跻法治，毋以惩办祸首，为永绝官邪，率此临事而惧之心，或收通力合作之效，此则元洪早作夜思，愿...《三侠五义》第060回紫髯伯有意除马刚丁兆兰无心遇莽汉...是昨夕酒楼所谈及庙内说的那些话，以后劝贤弟再不可如此，所谓“临事而惧，好谋而成”，方于事有稗益。”丁兆兰听了，深为有理，连...《三国志》卷十四·魏书十四·程郭董刘蒋刘传...军欲遣家，与袁绍连和，诚有之乎”太祖曰“然”昱曰“意者将军殆临事而惧，不然何虑之不深也。夫袁绍据燕、赵之地，有并天下之心，...《三国志》卷二十五·魏书二十五·辛毗堂隆传...而大德无所不服也。方今天下新定，土广民稀。夫庙算而后出军，犹临事而惧，况今庙算有阙而欲用之，臣诚未见其利也。先帝屡起锐师，...《三国志》卷三十五·蜀书五·诸葛亮传...上疏曰“臣以弱才，叨窃非据，亲秉旄钺以厉三军，不能训章明法，临事而惧，至有街亭违命之阙，箕谷不戒之失，咎皆在臣授任无方。臣...《晋书》卷八十八·列传第五十八...且辞焉。贼服其慎而畏其整，是以皆退，如是者三。时人语曰“所谓临事而惧、好谋而成者，其庾异行乎”及冏归于京师，逾年不朝...

临事而惧,好谋而成

读南怀瑾《论语别裁》笔记：

孔子说，一个统帅的修养是，一定要做到“临事而惧，好谋而成”。

这句话是什么意思呢？

所谓“临事而惧”，并不是怕事，而是说任何一件事到手上，开始时就是怕会失败，所以要考虑周详，不自作聪明；到事情终于来了，则“好谋而成”，不怕了，必须用智慧，各方面都设想周到，促其成功，这才是统御人才的基本修养。

与孔子此观点形成对比的是那种遇事采取盲目自信、蛮勇傻干的人，虽然他们可以英勇到那怕死了都无悔，但是很多牺牲、很多冲动猛烈行为，在孔子看来是没有必要的。

孔子的学生中子路就是一个有勇无谋之人，对于他的勇，孔子不认为是大勇。因为孔子的学问中，智、仁、勇三个字是相连的，而且，真正的大勇，孔子认为，一定是有智有仁；真正的仁，则一定有智有勇；真正的智，也一定有仁有勇，三者不能分开的。否则，如同子路那样遇事“像一只发了疯的暴虎一样，站在河边就想跳过去，跳不过去也想跳”的行为，孔子看来，是不具备真正意义上的统帅修养。

细细品味孔子的智慧哲理，道理确实耐人寻味。这告诉我们，做任何事情，都要有责任、有担当。该准备的时候，就应该全力准备到位，而到了需要展现的时候，则就应该全力周全，直至成功。

这种方法，不是鸡汤成功学，而是教会我们做事的真正意义所在，即做就要做好！且想要做好，周详的准备定不可少。否则，莫谈做！那种退五十步而笑百步的行为，无外乎就是愚蠢与自以为是的表现，同样的，有勇无谋的人，纵使再强悍依然是不堪一击。

由此启发自己，做任何事情，做之前一定尽其所能准备充沛，而具体呈现的时候，也尽其所能的想尽所有办法，直至做好。

写到这里，很多人，尤其是创业者会疑问，这种精神固然可取，但是不是不符合“精益创业”？会不会难以自我颠覆？实质不然！即使，准备的太过周详仿佛会束缚了我们创新与探索的脚步，但是若不周详，我们又如何知道什么可做？什么不可做？又如何知道我们正在做的事情不是“闭门造车”？因此，不得不说，认真是做任何事的基础，更是做好任何事的基础，然而任何得过且过、任何投机取巧、任何应付了事，最终坑的就是自己！同时，光前期周全，而后期怠慢懈怠了，想要做出一件重要的（或高大上的）事情也是难的！故，一鼓作气成事还是非常有理。

我们的人生也一样，活好我们自己，离不开一股持之以恒，活到老、学到老、干到老的精气神！否则，任何一时间段的松懈，都可能造成功亏一篑！

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