龙岩，地势东高西低，北高南低。辖新罗区、永定区和长汀县、连城县、上杭县、武平县四县，代管漳平市。是享誉海内外的客家祖地和着名侨区，客家民系形成的重要起点和重要聚集地，也是中国着名革命老区和中央苏区。所拥有的客家文化主要体现在客家风俗习惯与客家话。

客家风俗习惯

娶亲

闽西客家人的迎娶婚礼别有风情。男家的迎亲队抵达女家后，新娘要站在门口一个画有八卦太极图的米筛中换上新鞋，称为过“米筛”，这是象征留下娘家的活土（财气），到婆家去重创业。接着新娘被背出家门，上车时她的兄弟要用一碗水泼到车上，表示嫁出去的女，泼出去的水。此时，新娘便要放声恸哭。到达男家后，新娘还要跨过火红的木碳炉，以示“兴旺”。之后才开始婚礼的各个程序。

　客家凉帽

客家凉帽已有1000多年的历史。凉帽用薄薄的蔑片或麦杆编成，斗笠的顶部缝着布，帽沿四周除正面外，垂挂着五寸来长的彩布，未婚的姑娘还要在垂布的两端挂五颜六色的彩带。彩带是客家姑娘婚否的标志。凉帽除了有遮阳、防雨、防尘的功能外，亦是客家妇女独特的头饰。

　姑田游大龙

元宵佳节游大龙是连城县姑田镇的传统文娱活动，始于清乾隆十六年（1751）。姑田纸扎龙直径70厘米，长600余米，由一百五十节组成，由600余名青壮年参舞，被誉为“天下第一龙”。

　闽西木偶戏

木偶多至36个，每个木偶由10多条线操吊，木偶身长77厘米，眼珠会转，嘴会张合，四肢能活动。分为文、武小生，文、武老生，正、武、丑、老旦，文、武净和文丑等角色。木偶戏剧目达到几百种之多。

　龙岩语言文化

龙岩长汀、连城、武平、上杭、永定五县通行客家话，均属闽西客家语方言，占本地语言的70%以上；龙岩市新罗区（闽南方言龙岩话片区）、漳平市（闽南语系漳州腔漳平话；部分地区如溪南新桥等接近泉州地区为泉腔）通行闽南语。另外普通话在该地区使用的非常广泛。

　龙岩客家文化之旅

龙岩是客家文化的始源地，所历史存留下来的遗迹有很多，其中主要以培田村古民居、连城四堡、土楼民俗文化村、上杭李氏大宗祠、福建土楼等为主。

　培田村古民居

培田村是国家历史文化名村，位于连城县境内、有“民间故宫”之称的培田古民居，是客家人另一种截然不同的建筑风格。它以“九厅十八井”为基本特征，组成一个连片成群，规模宏大，布局讲究，设计精美的古民居建筑群落，它厅高堂阔，雕梁画栋，纵主横次，厅厢配套，卫生设施科学而完善，是建筑工艺与科技的完善结合。

　连城四堡

连城另一古镇四堡，是中国唯一活着的古代雕版印刷的见证者。四堡雕版印刷始于宋末，鼎盛于明清，当时此地印坊栉比，书楼林立，当地书商达数百之多，有定点经销，有流动贩卖，外地书商也络绎不绝前来批售，使四堡刊印书籍“垄断江南、行销全国、远播海外”，成为当时全国四大雕版印刷基地之一，在雕版展览馆内，一块块乌黑斑驳的木刻印板上，“藏板所有，翻刻必究”，“本斋藏板，翻刻必究”等字标，清晰可见，足见“版权”这个现代的时髦词汇，在当时早已有它的原始萌芽。由于此地地处偏僻山区，有山高皇帝远之感，当时全国不少禁书如《金瓶梅》等得以在此印刷，使四堡雕版印刷更为兴盛。连城四堡已列为福建省历史文化名镇，幸存的古书坊群也成为国家重点文保单位。

　土楼民俗文化村

土楼民俗文化村是国家5A级旅游区、全国重点文物保护单位、世界文化遗产永定客家土楼民俗文化村景区位于福建省龙岩永定区湖坑镇洪坑村内。景区内建筑独特，其中有富丽堂皇的“圆楼王子”振成楼等其他特征土楼40多座。

　上杭李氏大宗祠

位于上杭县境内李氏大宗祠，建筑结构奇特，布局合理，精美堂皇，气势磅礴，熔宫殿建筑和客家民居于一炉，是清道光十六年（1836年），李氏后裔（李火德的第23代裔孙李梦兰）为纪念其入闽始祖李火德历时四年建成，每年的春清明、春节等节日，均有无数海内外李氏宗亲来此谒祖，被誉为“客家第一宗祠”，为福建省重点文物保护单位。

　福建土楼

世界文化遗产客家文化以规模宏伟、凝内御外的永定客家土楼为代表，这里的土楼历史之悠久，种类、数量之多，规模之大，结构之奇巧，功能之齐全堪称世界之最。据统计，这里现存的圆楼、方楼、五角楼、八角楼、纱帽楼、吊脚楼等各式土楼30多种，着名的方楼4000多座，最古老是土楼馥馨楼位于永定县湖雷镇下寨村，建于公元七六九年，至今一千二百多年历史。其中圆楼360多座，它似从天而降的飞碟，地上冒出的巨大蘑菇，最为震撼人心，它同古罗马斗兽场和现代体育馆有相似造型的庞大单体建筑，联合国专家则称它为“世界上独一无二的神话般的山区民居建筑模式”，作为唯一性的世界文化奇观，已列为世界文化遗产地、国家5A级旅游景区，福建旅游品牌。

闽西的文化

1.上杭旅游攻略必去景点

佛坑是一个村级行政区，隶属于福建省上杭县下渡镇。仙女谷是一个新开发的景点，位于广东省新兴县六祖镇。

佛坑村位于下渡镇西南部，距离镇政府约5公里，地势狭窄，四面环山。它被称为铁扇关上门。

仙女谷位于广东省新兴县六祖镇笔架山，全长4公里，景区面积约2609亩。因传说此山有仙道而得名，是一处极具开发潜力的新型自然生态景区。

2.上杭旅游景点旅游攻略

1

连城县宣和乡培田村

培田位于福建省西部山区连城县。这是一个有着800年历史的村庄。是目前国内保存较为完好的明清客家古民居建筑群。

2

永定县湖坑镇洪坑村

如果说永定是一座没有大门的中国土楼民居博物馆，那么洪坑土楼民俗文化村就像一座浓缩了永定客家土楼的博物馆。

三

永定县下洋镇楚西村

初溪村是福建省永定县下洋镇的一员，与漳州平和芦溪镇接壤，距离下洋镇15公里。初溪村位于初溪上游，故名浔溪村。

四

万新罗区安镇

朱官村位于龙岩丘陵盆地，是省级历史文化名村。今年被住建部、文化部列入第二批中国传统村落。

五

上杭县巴泰镇田源村

庭院村位于上杭县巴泰镇。村子自然环境优越，多丘陵，四面环山。古老的民居散落在如溪河畔。

六

长汀县古城镇丁屋岭

一个没有蚊子和水泥的村庄是长汀古镇丁屋岭人的骄傲！

七

连城县曲溪乡白石村

龙岩市连城县曲溪乡白石村，位于4A梅花山世界级自然保护区将军山脚下，被誉为客家苗寨。

八

汀三洲镇三洲村

长汀三洲镇三洲村是国家公布的第五批中国历史文化名村。它位于汀江河畔，在宋代已成为汀江流域重要的商店码头。

九

新罗区砚山镇玉宝村

燕山镇玉宝村小九寨在龙岩是闽西老区著名的革命根据地村。

10

漳平市新安镇东湖村

东湖位于漳平市溪南镇中部偏东，村部与驻地溪南圩相距2公里。

3.上杭旅游必去十处景点

闽西是福建省顾婷地区八县的全境。

包括：

龙岩市下辖长汀、永定、上杭、武平、连城，三明市下辖宁化、刘清、明溪。

闽西是客家文化的发源地的形成、发展和传播。在这个独特的文化生态区，形成了唐宋以来基本一致的方言、民俗、宗族、曲艺、民间信仰等客家文化。福建省上杭县西部是一个旅游资源强县。有古田旅游区，国家5A级景区。古田有着浓郁的红色文化和浓郁的客家文化。

4.上杭的景点

古田会议在福建省上杭县古田村召开。古田会议第一次确立了党的根本原则第一次以决议的形式规定了红军的性质、目的和任务：中国红军是执行革命政治任务的武装集团。

上杭县附近有以下旅游景点：

1.龙岩市古田旅游区

古田旅游区是国家5A级景区，位于福建省西南部的龙岩市上杭县古田镇，规划面积7.6平方公里。拥有古田会议遗址群、古田会议中心等核心景区

蔡红风景区位于素有“模范、将军、建筑之乡”美誉的上杭县蔡溪镇。景点包括毛泽东蔡溪乡镇调查纪念馆、毛泽东蔡溪乡镇调查遗址、光荣亭和列宁台、上杭廉政教育基地红色影视展厅等。现在它是全国爱国主义教育示范基地、全国红色旅游经典景区、中国红色旅游30条优秀线路。

4.古田会议旧址

古田会议会址位于福建省上杭县古田镇西贝村，地处闽赣粤三省交界处。原来是廖万元寺，始建于清道光二十八年(1848年)。民国初年，为推广新学，将寺庙改为和谐小学。1929年5月，红四方面军第二次进入福建进行土地革命，和谐小学改名曙光小学。

5.毛主席纪念公园

毛主席纪念公园位于会址的东北侧。在纪念花园里矗立着一座总统的白色大理石雕像。董事长这座雕像制作于1969年，于2009年落成。它高7.1米，象征着7月1日党的生日。

6.梅花山自然保护区

梅花山自然保护区于1985年4月经福建省人民政府批准建立1988年5月，经国务院批准，被列为国家森林和野生动物自然保护区。位于福建西南部，是武夷山南段与博平岭之间的玳瑁山主体部分，是上杭、连城、龙岩三县(市)的交界处，俗称梅花十八洞。

7.上杭县博物馆

上杭县博物馆建于1975年11月。它是一座社会历史和革命纪念博物馆，使用省级文物保护单位毛泽东故居-临江楼来设置它的办公室和辅助显示器。

8.毛泽东蔡溪乡镇调查纪念馆

毛泽东蔡溪乡镇调查纪念馆建于1958年。这是一个展示和宣传毛泽东的特殊纪念馆美国在蔡溪以革命旧址为原址的革命实践活动。它有1100多件藏品，包括两个调查遗址和两个毛泽东革命遗址，以及九军十八师在蔡溪。前后都是典型的客家民居。

9.中共红四军前委政治部旧址(宋寅堂)

宋寅堂，又名永东楼，位于古田镇八甲村。建于清嘉庆十二年(1807年)，砖木结构。它是一个封闭的建筑，有两层，两个入口，五个大厅和七个开间。

10.田源村

庭院村位于上杭县巴泰镇。村子自然环境优越，多丘陵，四面环山。古老的民居散落在如溪河畔。该村有着深厚的历史文化积淀，是杭城第一古村落，最精致的客家古民居，最原始的梦幻故乡，最典型的客家文化，最美的朦胧诗的发源地。

5.上杭附近旅游景点

1、龙岩森林水乡九一路漂流景区

2.龙岩长汀客家是世界第一漂浮景区。

3.龙岩伏羲漂流景区

4.龙岩漳平九鹏溪漂流景区

5.龙岩长汀安街乡汀江源漂流景区

6.龙岩黄坑天池观光园漂流景点

7.龙岩连城观之山漂流景区

8、龙岩上杭西山漂流景区

9.龙岩江山无人村漂流景点

10.龙岩永定金沙漂流景点

6.上杭旅游攻略必去景点推荐

:福州牯岭旅游度假区、宁德柘荣县元阳草场景区、柘荣县东石山景区、莆田仙游县九里湖景区、全州安溪县云岭茶庄、德化县胡美镇、华安县高安镇平水村、漳州平和县九江高峰谷、漳州、上杭县古田镇、龙岩、大田县步云乡、三明、南平市延平区。

7.上杭一日游攻略

生日庆典，俗称生日庆典，也称为生日庆典和生日庆典。一般来说，50岁(虚岁)的人被称为上层生活。从那以后，每个十一年中，儿孙们都要庆祝自己的生日，所以庆祝生日也叫做十个和祝贺十。不过，连城、永定、上杭、武平、长汀、建宁、永安、龙海、华安等地流行60岁过生日的习俗。在闽西和闽北，一些10岁或20岁的孩子给十；沙县有句话，30岁开始过生日。在霞浦，也有少数人庆祝他们的第一个生日30岁，而在福安，还有人在40岁庆祝自己的第一个生日(其他地方很少有人庆祝他们的四十年因为四与死亡).然而，不管它10岁或20岁，或30岁或40岁，这it’这不是真正的生日庆祝，而是生日庆祝或盛大的生日。在这些地方，正式的生日庆祝活动在半年后开始。正如上杭谚语所说的那样，120未知，560击鼓震天。虽然生日庆祝叫做十岁生日，福建的乡亲们经常不不要在第十个生日那年庆祝他们的生日，事实上，他们不得不提前或推迟一年。在闽东、闽北和闽南的许多地方，流行着这样一句话九是凶年，所以很难克服。必须采取措施先跳过它。因此，人们流行做九十岁，也就是49岁(48岁)时，他们会过50岁生日，59岁时他们会过60岁生日，以此类推。有几个人会在真的是第十年的时候再庆祝生日。在福州、莆田，男做九，女做十是常事。据说男人最怕九，但是女人不我不在乎。福州男人生日庆祝可以分为明九和暗九，意思是49，59，69等等。暗九指的是9:54、63、72等的倍数。而且因人而异。在漳州、三明、龙岩等地区，有的人每次做十件事，比如51岁50岁，61岁60岁，甚至10岁20岁。但在闽西的永定、连城、上杭、武平、长汀等地，普遍存在男主外，女主内的现象，即男性每十年过一次生日(60、70)，女性推迟一年过生日(61、71)。在南京造船厂，它it’恰恰相反。男子单打(51，61)，女子双打(50，60)。大田人一般忌讳80岁过生日，怕惹事。正如当地的一句俗语所说的那样。80岁和81岁仍将单身或者80岁和81岁的老人会点亮一盏灯。据当地传说，从前有一个人，他的生日是80岁，子孙满堂。整个家庭，老老少少，总共只有80人。第二年，他出门的时候，家里被土匪洗劫一空，家里人都被杀了。还有一种说法是：从前，一个有钱的老人80岁的时候，家里有80个祖孙，家境殷实。一天，一个算命的告诉他说：你家今年八十岁八十口人，明年八十一岁就剩你一个人了。

老人闻言很不高兴，但他一直保持着警惕和警惕。就这样，终于过年了一天后，最后期限可能会过去。为防意外，当晚老人将家人全部锁在城堡内，独自外出讨债。但就在这时，城堡里发生了火灾，全家都被火焰吞没了。最后，算命先生的预言应验了。因此，大田人80岁生日要么是79岁，要么是81岁，而80岁本身被认为是不吉利的一年。类似的情况在福州、龙海等地也有，龙海的俗语是78%的失败；福州有句骂人的话：你母亲八十岁了。连城有些人根本不庆祝他们的81岁生日或81岁生日。

历史

福建客家人大量是唐宋以后陆续从河南、安徽等地迁入的，主要分布在闽西的宁化、长汀、武平、上杭、永定、龙岩、连城以及三明、清流、平和、南靖、诏安等地。客家在家族制度、婚丧喜庆、生活习惯等方面都以中原**风俗为基础，吸收融合多处迁移地和闽西土著的习俗，形成独特的风俗。

闽西客家人的婚礼多在夜间举行，奇特有趣。入夜，男家的迎亲队伍才能抵达女家。女方把家中灯火全部吹灭，要等男方进门用带来的灯火将女家灯火点亮，新娘才能出门。出门前新娘要站在画有八卦太极图的米筛中，脱去旧鞋换上新鞋，称“过米筛”，象征辞故土创新业。接着，新娘由父亲背出家门，上车（古时用轿）后娘家人把水泼到车上，表示“嫁出去的女，泼出去的水”，在夫家扎根。新娘上车时要放声恸哭，表示舍不得离别父母，有孝心，婚后有好运，称作“哭好命”。

不管路近路远，新娘都要在天亮前到达男家。路上还要避免和别的迎亲队伍相遇而冲喜，一旦遇上，两个新娘就要互相交换手帕以示友好。到男家后，新娘由一个多子有福气的妇人端着盛有柑桔的圆盘（寓甘甜、吉祥）牵引下车，跨过燃烧着木炭的火炉进门，以示带来兴旺。并用米筛遮其上方或踩在脚下，叫“遮米筛”，意为夫唱妇随；也有改用雨伞遮住，慢步入门。新郎新娘进入厅堂拜堂，男家便开始宴请亲朋。宴席上母舅坐在首席上位，上菜时唱道“食鸡，新郎新娘好夫妻”；“食猪心，全家结同心”；“食猪肚，子孙大起步（有出息）”等，母舅挟菜后众人才能动手。

节日

客家人岁时节令繁多，一年有大小35个，如大年初一，客家人先要祭祀祖先，再到庙堂进香，在说话做事上也有许多禁忌；初二起有“新正祭墓”的习俗，各家各户备上三牲、香烛上祖坟祭扫；初三是“穷日”，一般不出门；初五“开小正”，开始生产经营活动；初七，妇女们早出采集菠菜、芹菜、茴香、葱蒜、韭菜、芥菜、白菜等7样菜，共煮而食，以求勤劳聪明、发财得利；正月十五，庆元霄，“开大正”，各行各业全面恢复正常。此外，还有五月初七，木匠师傅纪念巧圣先师诞辰；五月十三日，经商者纪念关帝诞辰；七月七日，供奉织女“七星娘”；八月十五，中秋节妇女请“菜篮神”、扫帚神、笠神、桌神等；九月十三日，铁匠祭祀炉公先师；九月十四日，泥木匠祭祀柯叶先师，等等。

客家人非常重视聚族而居的传统。大型的、封闭式的土楼最集中地反映了他们同族聚居的特点，一般土楼的平均居住人口都有上百人。

饮食

客家食文化的一个突出特点是菜肴丰盛、浓郁，节日时特别是过春节，家家都少不了煮一大锅焖猪肉；类似的大锅菜还有酿豆腐、酸菜笋、红烧狗肉等。菜肴中多用笋，历史上客家人还研制了各式各样的干菜，如武平猪胆干、上杭萝卜干、永定菜干、连城番薯干、宁化老鼠干、长汀豆腐干、明溪肉脯干、清流笋干等，合称闽西“八大干”。因这些地方古属汀州，故又称“汀州八干”或“汀州八大干”。传统的民间宴席流行“八大碗”、“五大盘”。头碗菜一般都是酿豆腐，传说乾隆皇帝爱吃酿豆腐，所以这碗菜在这里被称为“皇帝菜”，身价倍增，非头碗上桌不可。

擂茶是客家的特殊饮品。据说起源于商代伊尹发明汤液后的药饮，现以客家祖地石碧一带为正宗。擂茶制作是将茶叶、曲、盐一同放入陶制的擂钵内，用樟、楠、枫、茶等树木制成的擂持擂制成茶泥，加上香料、食品，注入沸水盖好，几分钟后即可食用。配料多样，日常食品都可使用，分为荤茶、素茶、药茶、主食茶、辅食茶、自用茶、待客茶等。特点是茶味郁香，清心爽口，既是饮料，又可当饭。

音乐

一番又一番，演奏和谐盛世的欢乐，所有的苦难已从丝弦上，轻轻地拨落，而全部幸福，正从心底里，汩汩地涌出……金秋十月，闽西客家艺术团在世界文化遗产永定客家土楼“振成楼”为游客表演闽西客家十番音乐，博得游客阵阵掌声。

闽西客家十番音乐，2006年被列为首批国家级非物质文化遗产。“十番”又称“客家十欢”“打十般”“十样景”“集欢”“国乐”“十班”“集番”“协番”等。之所以称为“十番”，是因为乐队演奏时使用二胡、吊规、椰胡、板胡、月琴、三弦、扬琴、琵琶、竹笛、唢呐等管弦乐器及板、堂鼓、堂锣、小钹、碰铃等打击乐器共10余件，“十”是泛指，并非一定是10人演奏10件乐器。乐队的组合，除二胡、扬琴、月琴、竹笛及小锣鼓钹等主奏乐器必须外，其余则根据乐队所拥有的掌握乐器的人才不同而有所增减，可七八人，也可十五六人。它是一种民间音乐，原用工尺谱记录，不能演唱，但可以吟诵，以行进式演奏为主，主要用于祝贺迎亲、寿宴、生日、金榜题名等喜事。

据有关史料记载，“十番”在闽西至少已有600多年的历史，主要流传于闽西客家的永定、长汀、连城、上杭、武平等县，深得群众喜爱，不论城镇和乡村，几乎都有演奏十番音乐的班社，多为业余自娱自乐的组合。革命战争年代，一批文艺工作者用“旧瓶装新酒”的形式，用闽西人民喜闻乐见的十番乐曲，填上革命新词，如广为流传的歌曲《送郎当红军》用的就是十番音乐的曲调等，用以宣传革命道理，鼓舞群众斗志，发挥了很大作用，成为中国民族民间传统文艺与革命斗争紧密结合的成功范例，也为闽西客家十番音乐增添了灿烂光辉。

服饰

客家妇女的凉帽也有1000多年的历史。这是一种独特而别致的圆形斗笠，用薄薄的蔑片或麦秆编成。斗笠的顶部缝有布块，有的还绣着花（多为梅花）；边沿四周，除正面外，还垂挂着5寸来长色彩不同、折叠均匀的布。年轻未婚的姑娘们要在垂布的两端编织两条五颜六色的彩带，所以，由此就可以看出客家姑娘是否有了婆家。这种斗笠特别能遮阳，笠沿垂挂的色布和飘带还能招来丝丝微风。客家人习惯称之为“凉帽”，仍为永定、武平、上杭、长汀等县的许多妇女所喜欢。

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