数典忘祖是什么意思及其造句

下面我整理关于数典忘祖的解释和造句，希望我整理的能对你有所帮助!用学过的词语造句,是对学生进行语言训练的一种手段。所以同学们平时要积累并要多做一些练习。

什么是数典忘祖?

中文发音：shǔ diǎn wàng zǔ

英语翻译：forget one's own origins

成语解释：数：数说;典：史册。数说着典籍;却忘记了自己祖宗的事。后用以比喻忘了事物的原本、根由。现在比喻对于本国历史的无知。

成语出处：《左传 昭公十五年》：“籍父其无后乎!数典而忘其祖。”

成语造句：我们要重视中国历史知识的学习，免得出现数典忘祖的笑话。

成语使用：紧缩式;作谓语、宾语、定语;含贬义，用于人

发音技巧：数，不能读作“shù”。

书写技巧：典，不能写作“点”。

褒贬解析：属贬义成语

近义词：崇洋**

反义词：饮水思源

数典忘祖的造句：

1、我们应当批判地继承中国的古代文化,可不能数典忘祖啊。

2、我们不能数典忘祖，把自己的祖国说得一无是处。

3、要大家都割舍掉对自己民族的感情，这种数典忘祖的事能做吗?

4、纵然是留学国外，也要记得自己的文化根源，岂可数典忘祖?

5、如今崇洋**，数典忘祖的人可多着呢!

6、你只知西洋的钢琴而不晓得国乐中的胡琴，真有点数典忘祖了!

7、慎终追远，天经地义;数典忘祖，天打雷劈。

8、他这种数典忘祖的作法，我个人期期以为不可。

9、我们要重视中国历史知识的学习，免得出现数典忘祖的笑话。

10、他总是数典忘祖，真是不肖子孙。

数典忘祖的意思

数典忘祖的意思是对祖先创制的典章制度数得一清二楚，却忘掉了自己的祖先是谁。

古义：数：列举；典：指礼制、掌故、历史事迹等；祖：祖先，祖宗。对祖先创制的典章制度数得一清二楚，却忘掉了自己的祖先是谁。

今义：后用“数典忘祖”比喻忘本。也用来比喻对本国历史的无知。

引证：

后世俗衰，远论姓氏者，或召讪侮，不知数典忘祖。——宋·欧阳守道·《经训堂记》

枚祖籍慈溪，为兄部民，因生长杭州，数典忘祖。——清·袁枚·《与钱竹初书》

况周、秦两家，实为南宋导其先路。数典忘祖，其谓之何？——清·陈廷焯·《白雨斋词话·卷三·北宋南宋不可偏废》

句子：

1、如今崇洋**，数典忘祖的人可多着呢！

2、要大家都割舍掉对自己民族的感情，这种数典忘祖的事能做吗？

3、他总是数典忘祖，真是不肖子孙。

4、没有祖先哪有我们？为人子孙切不可数典忘祖。

5、纵然是留学国外，也要记得自己的文化根源，岂可数典忘祖？

6、你只知西洋的钢琴而不晓得国乐中的胡琴，真有点数典忘祖了！

7、这些礼制都是老祖先一代代传下来的，要是我们都舍弃不用就是数典忘祖。

8、他这种数典忘祖的作法，我个人期期以为不可。

9、我们要重视中国历史知识的学习，免得出现数典忘祖的笑话。

10、你这样一味以西方人眼光来讲自己国家的历史，是会遭到数典忘祖之讥的。

数典忘祖是什么意思

数典忘祖读音：shǔ diǎn wàng zǔ

词语释义：

1.数：数着说；典：指历来的制度、事迹。谈论历来的制度、事迹时，把自己祖先的职守都忘了。比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。

2.据《左传》记载,春秋时晋国大夫籍谈没有回答好周天子的提问而被周天子讽刺为“数典而忘其祖”。后比喻忘掉自己本来的情况或事物的本源

注释：

事迹：

过去所做的比较重要的事情：英雄事迹｜战功事迹｜事迹彰明。

职守：

职责。也指工作岗位：忠于职守｜不安职守｜擅离职守。

本国：

1.自己的国家。

2.祖籍所在的都邑。

数典忘祖是什么意思？

“数典忘祖”的“数典”，就是举列典故的意思。既然会举列典故来论说事情，却反而将自己祖先就是掌管典籍这件事都忘了。故事出自于《左传·昭公十五年》。春秋时，晋国以荀躒和籍谈为使节出使周王室。周景王设宴款待二人，宴席中所用的酒壶是鲁国进贡的，景王于是问起：“各诸侯国都会进贡一些物品给王室，为什么独独晋国没有？”籍谈回答：“每个诸侯国都曾领受王室的赠予，所以必须进献宝贵的器物回馈王室的恩典。由于晋国地处深山边塞，与王室距离遥远，皇恩根本无从顾及，我们又穷于应付戎狄，哪有什么东西可用来贡献呢？”景王听了颇不以为然，于是细数从晋国祖先开始，周朝王室曾经赠予的种种赏赐，并责问籍谈：“你的先人是负责掌管国家典籍的，为什麽你会忘了这些史事呢？”籍谈听了便无话可说。等荀躒与籍谈离开后，周景王又评论籍谈说：“我看像籍谈这么忘本的人，后代子孙应该不会有什么出息吧！竟然会列举一堆典故来评论事情，却反而将自己祖先掌管典籍这件事给忘了！”后来“数典忘祖”这句成语就从这里演变而出，用来比喻人忘本。

数典忘祖的意思解释

数典忘祖的意思为：比喻忘本或对于本国历史的一无所知。

数典忘祖是一个成语，拼音是shǔ，diǎn，wàng，zǔ，意思是比喻忘本；也比喻对于本国历史的无知，后来就用数典忘祖比喻忘掉自己本来的情况或事物的本源。出自先左丘明《左传昭公十五年》：“籍父其无后乎？数典而忘其祖。”

典故：《左传昭公十五年》载：周景王十八年（鲁昭公十五年，公元前527年），晋大夫籍谈出使周王室。宴席间，周景王问籍谈，晋何以无贡物，籍答道，晋从未受过王室的赏赐，何来贡物。周景王就列举王室赐晋器物的旧典来，并责问籍谈，身为晋国司典的后代，怎么能“数典而忘其祖”，也就是说列举古代的典制而忘了祖先的职掌呢？

数典忘祖造句：

1、如今崇洋**，数典忘祖的人可多着呢！

2、近世以降，中国文明饱受摧残，很重要的一点就是知识分子数典忘祖，投身于西洋文化怀抱，入主出奴，“言必称希腊”，丧失了学术上的自主性。

3、不知爷爷奶奶姓名是数典忘祖吗？

4、我先抛砖引玉谈谈自己的看法，希望才华出众的人不要数典忘祖。

5、文章！你们学医的就是心软，今个事你就别管了！上峰要是怪罪下来，我兜着！总不能不给这数典忘祖混帐东西一点教训吧，真要那样这汉奸还不满天飞了！

数典忘祖意思是

数典忘祖是一个汉语成语，最早出自春秋·左丘明《左传·昭公十五年》。

该成语的意思原指查数着典籍，却忘了自己祖先的行事，后用来比喻忘本；在句子中一般作谓语、宾语、定语。

成语出处

《左传·昭公十五年》：“籍谈不能对。宾出，王曰：‘籍父其无后乎，数典而忘其祖。’”

后人由此提炼出成语“数典忘祖”。

成语故事

春秋时，晋国派荀跞和籍谈为使节去周王那里参加王后穆后的葬礼。葬礼结束后，周景王脱掉丧服，设宴款待荀跞和籍谈等各诸侯国的使节。

宴席中所用的酒壶是鲁国进贡的，酒过三巡之后，周景王已经微微有些醉意了，他开始向各位来宾赐酒。他走到荀跃跟前，一边拿着鲁国进贡的酒壶斟酒，一边问道：“各国诸侯每年都会进贡一些物品给王室，为什么独独晋国什么都没有呢？”

荀跞听了之后什么也没有说，却向籍谈拱手示意。籍谈就站起来振振有词地回答道；“早年诸侯受封的时候，大都接受了王室的宝器，但是我们晋国却没有受到赏赐，所以晋国也就不必进献宝物回馈王室了。况且我们晋国地处深山边塞，与王室相隔遥远，我们基本没有受到过王室的恩典。再者说，晋国的周围都是戎狄之族，我们应付戎狄还应付不过来呢，哪有什么东西可用来进贡王室呢？”

周景王听了之后非常不满，就说：“你怎么忘了呢？晋国的始祖唐叔是周成王的同胞兄弟，怎么可能分不到王室的宝器呢？我记得，唐叔接受了文王的鼓和车，武王的皮甲，还有斧钺、香酒、红色的弓以及许多的勇士，这些难道不是周王室对晋国的赏赐吗？”接着他又责问籍谈：“我记得你的祖先是负责掌管国家典籍的官！你是司典的后代，怎么能忘了这些史事呢？竟然说晋国没有接受过周王室的宝器，真是太可笑了！”

籍谈羞得满脸通红，无话可说。等荀跞与籍谈离开后，周景王对众大臣说：“我看像籍谈这么忘本的人，后代子孙应该不会有什么出息吧！这个人只会列举一堆典故来评论事情，反而将自己祖先掌管的典籍中记载的事情给忘了！他的子孙哪里会有出息呢？”

籍谈回到晋国以后，觉得很不好意思，就把这件事跟晋大夫叔向说了。叔向不以为然，反而对籍谈说：“我看这个周天子恐怕会不得善终。他竟然把忧愁当成是快乐，家里死了人，他脱掉丧服就和客人饮酒作乐，对已经故去的人没有一点真实的敬意和哀悼，还不忘向人家要宝器，真是太不懂得礼法了！”

成语寓意

晋国依仗自己的强势，不向周王进贡，是忘本；周王只知享乐寻欢，却把国家大事和亲人亡故放在一边，是失德。因此东周社会动荡，出现了诸侯争霸的局面。

在生活中，要学会饮水思源，不忘根本。什么都可以忘，但祖宗不能忘；什么都可以荒废，但祖宗留下来的基业不能荒废。因为只有不忘本，才能够更好地开辟未来，走向明天。

成语运用

紧缩式，在句子中一般作谓语、宾语、定语，多含贬义，比喻忘本。 ]

运用示例

清·袁枚《小仓山房尺牍》：“枚祖籍慈溪，为兄部民，因生长杭州，数典忘祖。”

作家臧克家《也谈朦胧诗》：“它，既乏生活气息，又无时代精神，衷曲独唱，声音低沉而缈茫。学外国的‘沉渣’而数典忘祖，败人胃口，引读者入迷魂阵。”