舍生取义的意思「舍生取义的意思和造句」
舍生取义的意思？
舍生取义的意思是：
语本《孟子·告子上》：「生亦我所欲也；义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。」指为正义真理不惜牺牲生命。宋·蘇轼〈乞将台谏官章疏降付有司根治札子〉：「夫君子所重者名节也。故有舍生取义、杀身成仁、可杀不可辱之语。」也作「舍身取义」。
舍生取义是什么意思
舍生取义的意思是为正义而牺牲生命，为了正义事业不怕牺牲，为历代儒家所推崇，常用于赞扬别人难能可贵的精神，出自《孟子·告子上》“二者不可得兼，舍生而取义者也”。
例句：
1、多少革命烈士，前仆后继，舍生取义，用鲜血换来了新中国。
2、村子里的人为了纪念这位舍生取义的勇士，筹建了他的铜像。
3、做大事者，应有忠肝义胆之豪情、舍生取义之本色。
舍生取义的意思
舍：舍弃；生： 生命 ；取：求取；义： 正义 。舍弃生命以正义。指为正义而 牺牲 生命。
成语出处： 《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。 二者不可得兼 ，舍生而取义者也。”
成语例句： 舍生取义 兮捐微躯，谁云女妇兮夫弗如？
繁体写法： 舍生取义
注音： ㄕㄜˇ ㄕㄥ ㄑㄩˇ ㄧˋ
舍生取义的近义词： 以身报国 把身体献给国家。指宁愿为国家的安危奉献自己的生命。 舍身求法 舍身：舍弃身体；求法：寻求佛法。原指佛**不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。
舍生取义的反义词： 苟且偷生 贪图眼前的存活,缺乏远见或贪生怕死我们看到的却只有苟且偷生,这里并没有一点光荣。巴金《无题》 贪生怕死 一味自爱生命,惧怕死亡。原指士兵作战因怕死而退缩不前。现在已逐渐产生新义,即凡是在工作中怕脏、怕累
成语语法： 连动式；作主语、谓语、定语；含褒义
成语故事： 春秋末期，大夫赵襄子杀了大夫智伯。智伯的心腹豫让发誓舍身取义要杀赵襄子，他潜入赵襄子的宅内行刺未遂。赵襄子佩服他的义气放了他。后来他把全身漆成癞子，吞下烧红的炭使声音变哑，再次去行刺未遂而**
常用程度： 常用成语
感情.色彩： 褒义成语
成语结构： 连动式成语
产生年代： 古代成语
英语翻译： prefer honour to life
俄语翻译： жертвовать жизнью во имя благородных идеалов
日语翻译： 命をなげ舍てて正义のために尽くす
读音注意： 舍，不能读作“shè”。
写法注意： 生，不能写作“身”。
舍生取义的意思是什么
舍生取义一般是指为正义而牺牲生命，那么你们知道舍生取义的意思是什么吗?下面是我给大家整理的舍生取义的意思，供大家阅读!
舍生取义的意思
成语 词目：舍生取义
成语发音：shě shēng qǔ yì
成语解释：舍：舍弃;生：生命;取：求取;义：正义。舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。
成语出处：《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
成语示例：舍生取义兮捐微躯，谁云女妇兮夫弗如?(明·李昌祺《剪灯余话·鸾鸾传》)
成语接龙 ：舍生取义 → 义气相投 → 投隙抵巇
舍生取义的接龙
舍生取义 → 义薄云天 → 天南地北 → 北辕适楚 → 楚囚对泣 → 泣不成声 → 声嘶力竭 → 竭泽而渔 → 渔人之利 → 利令智昏 → 昏天黑地 → 地大物博 → 博闻强识 → 识途老马 → 马到成功 → 功德圆满 → 满腹狐疑 → 疑神疑鬼 → 鬼使神差 → 差三错四 → 四时八节 → 节衣缩食 → 食而不化 → 化整为零 → 零打碎敲 → 敲冰求火 → 火树银花 → 花好月圆 → 圆颅方趾 → 趾高气扬 → 扬汤止沸 → 沸沸扬扬 → 扬幡招魂 → 魂不附体 → 体无完肤 → 肤皮潦草 → 草长莺飞 → 飞鹰走狗 → 狗吠非主 → 主情造意 → 意马心猿 → 猿猴取月 → 月露风云 → 云蒸霞蔚 → 蔚为大观 → 观眉说眼 → 眼馋肚饱 → 饱食暖衣 → 衣架饭囊 → 囊空如洗 → 洗耳恭听 → 听而不闻 → 闻鸡起舞 → 舞文弄墨 → 墨子泣丝 → 丝恩发怨 → 怨气冲天 → 天罗地网 → 网开三面 → 面目全非 → 非同小可 → 可心如意 → 意气扬扬 → 扬眉吐气 → 气涌如山 → 山南海北 → 北叟失马 → 马仰人翻 → 翻然改图 → 图穷匕见 → 见多识广 → 广开言路 → 路柳墙花 → 花遮柳隐 → 隐姓埋名 → 名垂后世 → 世风日下 → 下车泣罪 → 罪孽深重 → 重于泰山 → 山盟海誓 → 誓死不二 → 二心两意 → 意气相投 → 投机取巧 → 巧取豪夺 → 夺其谈经 → 经年累月 → 月下花前 → 前思后想 → 想入非非 → 非亲非故 → 故弄玄虚 → 虚位以待 → 待人接物 → 物尽其用 → 用兵如神 → 神差鬼使 → 使臂使指 → 指不胜屈 → 屈指可数 → 数一数二 → 二姓之好 → 好高骛远 → 远走高飞 → 飞蛾投火 → 火上弄冰 → 冰天雪地 → 地狱变相 → 相机而动 → 动如脱兔 → 兔丝燕麦
用舍生取义 造句
1. 拔苗助长是荒诞，掩耳盗铃是蛮干;草船借箭是妙算，破釜沉舟是决战;风花雪月是浪漫，舍生取义是奉献;你若继续往下看，你就是一个笨蛋! 愚人节 快乐!
2. 万众一心、同心协力、共同御侮的社会大团结精神;勇往直前、舍生取义、视死如归的英雄主义气概.
3. 少侠就不必谦虚了，我听说江湖侠客都是救人于水火不喜自夸，浩浩深恩不求回报，杀身成仁，舍生取义，为国为民，肝脑涂地。
4. 的刚健有为精神,《论语》中所提倡的舍生取义、见利思义、见危授命、“三军可夺帅,匹夫不可夺志”。
5. 这种精神,与孟子提倡的“浩然之气”、“仁者无敌”、“君子不怨天、不尤人”、“贫贱不能移、富贵不能淫”、“舍生取义”异曲同工,相映生辉。
6. 儒家作为主流 文化 ,其思想核心为提倡“仁爱”、“克己复礼”、“舍生取义”等,注重“三纲五常”“四维八德”以及“八目”的个人修养。
7. 这“不要命”还不仅仅是个人的舍生取义,而是整个家族、祖孙三代的全部生命,因为,他们随时可能被“诛连九族”。
8. 如此舍生取义的精神实在感人肺腑……
9. 而他自己的封地武昌却在他回京后不久即因粮尽援绝而陷落,可谓舍生取义。
10. 一个人心里有爱,才能为天下苍生舍生取义,如果连对爱人都要施恩望报,是很难让他心甘情愿为不相干的人去牺牲的。
11. 忠德所体现出的忠义是中华民族自古以来都在传颂和宣扬的精神,无数圣哲先贤和民族英雄都为我们诠释了舍生取义的民族气节和可贵精神。
12. 232条鲜活的生命,为保全王掌柜的唯一血脉全部客死他乡,他们用生命诠释了何为“舍生取义”,在这种大义面前,任何的道理说教都显得苍白无力。
13. 传奇中,有舍生取义的英雄,有卖主求荣的小人,有一将功成万骨枯的国家之间的战争,有从出生就背负着的种族之间的仇恨。
14. 这里有铁骨铮铮侠骨柔肠的本色男儿,也有舍生取义杀生成仁的升斗小民,有肝胆相照一诺千金的兄弟情谊,也有执子之手与子偕老的儿女情长……
15. 有纵横捭一言兴邦者,有舍生取义、杀身成仁者。
16. 人人心里饱涨着一股热流,直觉得未来就是一个战场,谁都可以去忘我忘怀地舍生取义,成就一番夙愿,满脑门充满了为主义奋斗献身的神圣感。
17. 每个人都有两面性,一面天使,一面魔鬼,有些人乐善好施,舍生取义,有些人以身试法,善恶不分。
18. 如果你一直追问,它就说“舍生取义”、“朝闻道夕可死矣”。
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舍生取义的意思是什么？
意思：如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，有什么不可以使用呢？
出处：战国孟子《鱼我所欲也》，本文提出在“生”和“义”不能兼顾的情况下，应该舍生取义的观点，并且进一步指出这是每个人都有的“本心”，那些在“义”上有亏的人不过是丧失了他们的“本心”罢了。
原文节选：如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
译文：如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段,有什么不可以使用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，有什么不可以做的呢？
采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；但我所厌恶的还有超过死亡的事，不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。
扩展资料
孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。
其一，“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。”这几句论证说：生命是我珍爱的，但还有比生命更为我所珍爱的（指正义），所以不能做苟且偷生的事。
死亡是我厌恶的，但还有比死亡更为我所厌恶的（指不义），所以有时对祸害（死亡）不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵，在二者不可兼得时应该舍生取义。
其二，“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？”
这几句论证说：如果没有比生命更为人们所珍惜的，那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的，那么凡是可以用来避免祸患（死亡）的事情哪样不能做呢!言外之意是：这样下去，人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙**了吗？
这是从反面论证义比生更珍贵，在二者不可兼得时应该舍生取义。
其三，“由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”
这几句论证说：通过这样的手段（指不正当的手段）就可以保全生命，而有的人不愿意采用；通过这样的办法（指不正当的办法）就可以避免祸患（死亡），而有的人不愿意去干。
所以，还有比生命更为人们所珍爱的（指义），还有比死亡更为人们所厌恶的（指不义）；不单是贤人有这种重义之心，而是人人都有，只是贤人没有丧失罢了。
这是从客观事实论证义比生更珍贵，在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证，文章开头提出的中心论点就成立了。
作者简介：孟子（约公元前372年—约公元前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）。汉族，东周邹国（今山东省邹城市）人，东周战国时期伟大的思想家、教育家、政治家、文学家。儒家的主要代表之一。
舍生取义的含义
舍生取义的意思：舍弃生命求取正义。
舍生取义表示为了真理和正义而不惜牺牲生命。常用于赞扬别人难能可贵的精神。出自《孟子·告子上·鱼我所欲也》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”其近义词有：以身报国、舍身求法、杀身成仁。
舍：舍弃；生：生命；取：求取；义：正义。舍弃生命以取得正义。指为正义而牺牲生命。 【示例】：兮捐微躯，谁云女妇兮夫弗如？明·李昌祺《剪灯余话·鸾鸾传》。
舍身取义的人物和事例：
屈原，屈原本为楚国重臣，早年受楚怀王信任，任左徒，常与怀王商议国事，参与法律的制定。同时主持外交事务。主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。在屈原努力下，楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。
怀王二十四年，屈原被逐出郢都，流落到汉北。流放期间，屈原感到心中郁闷，开始文学创作，在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。后来曾经被召返。怀王三十年，楚怀王不听屈原劝阻，执意入秦，被扣留，后来客死秦国。
楚顷襄王即位后昏庸无道，听信令尹子兰的谗言，再次驱逐屈原。屈原流落在今湖南沅水湘水一带。顷襄王二十一年，秦国大将白起挥兵南下，攻破了郢都，屈原在绝望和悲愤之下怀大石投汨罗江而死。
