博物馆日活动方案

为了确保活动取得实效，常常要根据具体情况预先制定活动方案，活动方案是阐明活动时间，地点，目的，预期效果，预算及活动方法等的企划案。活动方案应该怎么制定才好呢？以下是我整理的博物馆日活动方案，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

博物馆日活动方案 篇1

为贯彻省市文物局《关于开展20xx年度“5.18国际博物馆日”宣传活动的通知》，更好地发扬博物馆的教育功能，让彰武市民更多地感受家乡的历史文化，充分展示彰武传统文化和丰富历史资源，使彰武市民更好地感知历史、热爱文物，增强群众文物保护意识，现结合我县实际情况，制定如下宣传活动方案：

一、活动目的

通过开展博物馆日系列宣传活动，让彰武县人民了解“国际博物馆日”，向百姓传递文化、用文化传递孝道、传递社会正能量、做活文化遗产。以此次宣传活动为依托搭建博物馆与公众沟通与互动平台，紧扣“致力于平等的博物馆：多元和包容”这一主题，创新活动形式，加深公众对博物馆的了解，提升公众对历史文化需求的认知，营造全社会共同关注历史、参与文化遗产保护的良好氛围，推动博物馆事业更快、更好发展。

二、活动主题

致力于平等的博物馆：多元和包容。

三、活动意义

通过此次活动开展将“隐藏在深闰”的博物馆文化送到群众身边，通过开展向市民提供现场讲解、答疑等形式，让普通百姓了解、熟悉彰武县内的历史文物。同时，以流动展板、流动博物馆的形式向市民展示传统文化，讲述博物馆藏品的历史来源及社会功能，讲述藏品背后的历史故事，有效传播历史文化知识，培养彰武市民的文化自信心和历史责任感。

四、活动时间

5月18日-25日

五、活动内容

1、利用电视、网络等新闻媒体广泛宣传。充分利用县融媒体、抖音、快手等网络平台多方位宣传，全方位造势。吸引更多市民走进博物馆，参与博物馆文化体验，从而充分发挥博物馆在加强爱国主义教育，改善民众精神文化生活等方面的积极作用。

2、设置宣传展板。在人民大街、中华路等主要街路、天格广场、文化广场、现博物馆、新博物馆设置宣传展板，悬挂宣传条幅。

3、制发宣传资料。博物馆全员出动，向民众免费发放《文物保**》、《博物馆条例》、《新时期爱国主义教育纲要》、《新时期公民道德建设纲要》等宣传资料。

4、开展“五进”活动。流动博物馆走进校园、进社区、进军营、进乡村、进广场活动，展出《彰武历史悠久的古代文化和原始文明图片展览》、“全面建成小康社会”为专题的展览，增强博物馆公共文化服务的辐射力和覆盖面。

5、免费文物鉴定。在5.18博物馆日当天，邀请文物鉴定专家为市民提供免费鉴定文物活动。

六、工作要求

1、要坚持“俭朴、隆重”的原则，统一部署、精心安排，在“5.18国际博物馆日”前后，营造浓厚的活动氛围。

2、做好活动期间的免费开放服务和相关保障工作，尤其是要做好针对残疾人等特殊群体的服务和保障工作。

3、要积极为各级新闻媒体提供相关信息和图片资料，联合做好宣传。同时，要充分利用互联网广泛宣传，扩大影响。

4、做好国际博物馆日宣传活动的信息收集和总结工作。

博物馆日活动方案 篇2

一、指导思想

以党的十八大和十八届三中、四中全会精神为指导，通过丰富多彩的文化遗产保护宣传展示，普及文化遗产保护知识，营造全民共同参与保护文化遗产的良好氛围，为传承优秀传统文化，促进社会可持续发展做出积极贡献。

二、活动时间

活动自20xx年5月16日开始，至5月30日结束；宣传活动由滕州市文广新（文物）局组织，市博物馆、汉画像石馆具体实施。

三、活动安排

（一）集中宣传活动

在滕州博物馆、汉画像石馆分别设立宣传场所，集中组织宣传活动，宣传内容为《中华人民共和国文物保**》、《山东省文物保护条例》、《博物馆条例》等文化遗产和博物馆相关的法律法规和国际公约，以及文化遗产和博物馆知识。两馆悬挂、张贴、展示20xx年度国际博物馆日主题和宣传口号的旗帜、横幅、标语等，制作展板并免费发放宣**，宣传博物馆免费开放政策并解答公众的咨询，搭建博物馆与公众沟通与互动的平台。两馆推出面向不同阶层、不同服务对象的服务细则，包括免费讲解、专门为残疾人及老弱者的特殊讲解等，并根据观众需求适当延长开放时间。

（二）滕州博物馆活动安排

1、5月18日至6月30日期间，举办《滕国春秋馆藏青铜器精品展》，展出滕国故城、庄里西遗址等地出土的西周至战国时期青铜器40余件文物。

2、举办《北辛历史文化图片展》、《滕州文化遗产图片展》等具有本地特色的图片展览。

（三）汉画像石馆活动安排

1、开展“走出去”宣传活动。选取城区或镇(街)一所学校，把精心准备的文物保护宣传手册和展板送到学校进行展览，展示滕州悠久的历史和深厚的文化。

2、举办《回望汉朝滕州出土文物展》，滚动播放考古发掘录像；并在龙泉广场举办“官桥中心小学汉墓群及真爱商城汉墓群考古图片展”，展示我市文物考古发掘的过程和成果。

3、举办“中国梦·劳动美”全市书画作品展。

（四）依托网络、电视、报刊、广播等媒体，加大宣传力度，扩大影响力。纪念日当天，滕州博物馆、汉画像石馆将在各自网站上专门予以报道，及时更新网页，增加群众喜闻乐见的馆藏文物介绍及相关文化链接，全面反映我市宣传活动的盛况，营造和谐、文明、喜庆的节日氛围。

集中活动当天，市领导到两馆现场参加活动，滕州电视台、滕州日报社等新闻媒体对活动进行跟踪报道。

博物馆日活动方案 篇3

今年国际博物馆日，深圳博物馆将推出如下活动：

一、免费文物鉴定

时间：5月18日10:00-12:00

地点：古代艺术馆(同心路6号)影视厅

活动内容：邀请广东省文物鉴定站、深圳市考古鉴定所及深圳博物馆的文物鉴定专家为市民提供免费鉴定。

参与方式：现场领号

二、博物馆之夜系列活动

为了能够更好地满足观众观展需求，提供更多丰富多彩的活动，今年的“国际博物馆日”，深圳博物馆历史民俗馆(市民中心A区)将延长开放时间至夜间21:00。

1、特别导赏

时间：5月18日19:00-21:00。

地点：历史民俗馆(市民中心A区)1楼专题展厅。

活动内容：《盛世侧影——河南博物院藏汉唐文物精品展》将在晚间的19:00、20:00各安排一场特别导赏。

19：00专场主讲人：乔文杰，深圳博物馆古代艺术研究部专业研究人员。

20：00专场主讲人：雷镭，深圳博物馆明星志愿者讲解员。

参与方式：预报名

网络：

**：

报名时间：即日起接受报名(每场名额30人，额满即止)。

2、拓片体验

活动内容：

A、由老师展示、讲解传统拓片的完整工序;

B、老师指导，参与者动手制作拓片;

C、参与者可以将自己制作的拓片带回家。

活动时间：

5月18日19:00-21:00

活动地点：

历史民俗馆(市民中心A区)1楼专题展厅

参与方式：预报名

网络：

**：82107924(工作日10:00-12:00，14:30-17:30)

报名时间：即日起接受报名(名额20人，额满即止)

注意事项：

传统拓片的工序较多，要求参与者对力度有一定的掌控能力，8周岁以下儿童谢绝参加，敬请谅解。

3、领取深博护照

时间：5月18日19:00-21:00

地点：历史民俗馆(市民中心A区)服务台。

活动内容：在历史民俗馆服务台领取深博护照，并加盖“5.18国际博物馆日”纪念章。护照数量有限，先到先得。

博物馆日活动方案 篇4

为了贯彻国家物局《关于开展“18国际博物馆日”宣传的通知》，增强博物馆的使命意识，责任感和自觉性，充分发挥我馆的社会教育和传播功能，更好地为社会及其发展服务。围绕“博物馆藏品架起沟通的桥梁”这一主题，结合我馆的实际情况，现制定如下宣传活动方案：

一、活动主题

博物馆藏品架起沟通的桥梁

二、活动领导小组

组长：唐xx

副组长：刘xx

成员：安xx、张xx

三、活动时间

5月18日上午9点至下午4点

四、活动地点

民族风情园内（xx傩化博物馆大厅）

五、活动内容

1、展板展览。在广场进行非遗和傩化及博物馆情况的图片展。

2、物法规宣传。在现场进行物法律法规和傩化方面的咨询解答，旨在普及物知识和物保**律法规,增强市民的物保护意识。

3、艺演出。进行傩戏和非遗方面的节目展演。

4、有奖知识竞答。在艺演出中进行有奖知识竞赛活动。知识竞赛的内容以博物馆的有关知识、物法律法规的有关知识为主。

六、宣传媒体

《xx网站》、《xx日报》、xx电视台、xx交通广播电台等媒体进行宣传报道。

博物馆日活动方案 篇5

一、活动主题和口号

国际博协(ICOM)已确定2016年“5·18国际博物馆日”的主题为“博物馆与文化景观(Museums and Cultural Landscapes)”。这一主题促使博物馆对它们的文化景观承担起责任，要求博物馆为其文化景观的管理和维护贡献知识和专业技能。博物馆应该在获取、研究、开发、提供和共享其所在地域知识的同时，为生活在本地区的社区居民提供一种不同的方式来观察这些景观。

各地文物行政部门和博物馆协会要紧紧围绕这一主题，在5月18日前后，开展内容丰富、形式多样的主题宣传活动，搭建博物馆与公众沟通与互动的平台，加深公众对博物馆的了解与认同。并可根据实际情况，提出自己的活动主题和口号。

二、宣传内容

(一)《中华人民共和国文物保**》、《博物馆条例》、《国务院关于进一步加强文物工作的指导意见》等文物和博物馆领域的法律法规、重要文件、国际公约，以及文物和博物馆知识;

(二)博物馆藏品与其周边文化景观的相互关系，博物馆在唤起当地居民和观众对其自身价值观起源的意识、推动其对周边环境遗产的保护等方面所起到的重要作用;

(三)第一次全国可移动文物普查成果及相关普查故事;

(四)博物馆在构建社会主义核心价值体系、发挥社会教育功能尤其是青少年教育功能方面的成果;

(五)围绕纪念建党95周年和红军长征胜利80周年，推出一批反映红军长征等重大题材的主题展览;

(六)博物馆文化创意产品开发成果。

三、活动安排

(一)国家文物局将于2016年5月18日与内蒙古自治区人民政府共同举办今年国际博物馆日中国主会场活动，主会场设在内蒙古博物院。

(二)5月18日当天，各地文物行政部门和博物馆要坚持“俭朴、隆重”的原则，统一部署、精心安排，积极悬挂、张贴展示2016年度博物馆日主题和宣传口号的旗帜、海报和标语，免费发放博物馆宣传册，通过展览、讲座等形式，积极开展丰富多彩的博物馆“进校园、进社区”活动。

(三)认真做好活动期间的免费开放服务和安全保障工作，尤其是要做好针对残疾人等特殊群体的服务和保障工作。暂未完全向社会免费开放的博物馆，国际博物馆日期间应实施减免费或其他形式的优惠开放政策。同时，要完善安全预案，落实安全措施，切实加强安全防范。

(四)做好国际博物馆日宣传活动的信息交流和总结工作。请各省(自治区、直辖市)文物局(文化厅)于2016年4月30日前报送本省博物馆日活动安排(34531512@qq.com)。有条件的单位要做好本省博物馆日活动的声像记录、制作宣传画册，扩大博物馆日活动的社会影响力。活动结束后，请将活动总结和相关影像资料报送至国家文物局博物馆与社会文物司。

博物馆日活动方案 篇6

为了贯彻国家文物局《关于开展“5.18国际博物馆日”宣传的通知》，增强博物馆的使命意识，责任感和自觉性，充分发挥我馆的社会教育和传播功能，更好地为社会及其发展服务。围绕“博物馆藏品架起沟通的桥梁”这一主题，结合我馆的实际情况，现制定如下宣传活动方案：

一、活动主题

博物馆藏品架起沟通的桥梁

二、活动领导小组

组长：唐xx

副组长：刘xx

成员：安xx、张xx

三、活动时间

5月18日上午9点至下午4点

四、活动地点

民族风情园内（xx傩文化博物馆大厅）

五、活动内容

1、展板展览。在广场进行非遗和傩文化及博物馆情况的图片展。

2、文物法规宣传。在现场进行文物法律法规和傩文化方面的咨询解答，旨在普及文物知识和文物保**律法规,增强市民的文物保护意识。

3、文艺演出。进行傩戏和非遗方面的节目展演。

4、有奖知识竞答。在文艺演出中进行有奖知识竞赛活动。知识竞赛的内容以博物馆的有关知识、文物法律法规的有关知识为主。

六、宣传媒体

《xx网站》、《xx日报》、xx电视台、xx交通广播电台等媒体进行宣传报道。

博物馆日活动方案 篇7

根据《国家文物局关于举办20XX年度“5·18国际博物馆日”宣传活动》的通知，我馆根据通知精神，积极做好“国际博物馆日”宣传活动，及时制定活动实施方案：

一、精心组织，加强领导

我馆高度重视“国际博物馆日”的宣传活动，专门成立国际博物馆日活动领导小组，针对今年“博物馆藏品架起沟通的桥梁”的主题，研究活动形式，制定了活动方案，进行了严密的.安排部署，做到早安排，早计划，落实责任，分工到人，确保活动顺利开展。

二、国际博物馆日当天，开展主题宣传活动

5月18日当天，我们在显眼处悬挂宣传国际博物馆日的主题标语、在博物馆展厅LED屏幕展示今年博物馆日主题，同时，为观众讲解古遗址保护的相关知识及意义，开展各项咨询服务。

三、国际博物馆日前后，举办形式多样的宣传活动

1、继续实行免费措施

去年，我馆通过采取相关应对措施，延长博物馆的开放时间，免费提供讲解服务，引起了社会各界的高度关注，取得了轰动的社会效应，极大提升了钧瓷文化的影响力。今年，我馆也实行延长开发时间，并免费提供讲解服务，得到更好的效应。5月18日正值周日，届时将有多所中小学组织学生来博物馆参观，我馆将选派优秀的讲解员为学生进行现场讲解。让学生们对馆内文物及古窑址进行了解。

2、做好社会教育和宣传工作

开展博物馆进校园、进社区活动，普及宣传弘扬钧陶瓷文化。与慧润阶梯和东区实验小学签订合同，已做好课件，课程表已经制作完毕、安排好我馆讲解人员到课堂与学生面对面交流，并制定下一步上课计划。

3、在网站上制作国际博物馆日专题栏目

为了达到更好的宣传国际博物馆日，我馆在禹州钧官窑址博物馆网站上制作了国际博物馆日专题栏目。

内容包括：

1、“国际博物馆日”的由来。

2、我市开展的历届国际博物馆日的活动回顾。

3、我馆关于“国际博物馆日”开展的各项活动。把国际博物馆日专栏制作成飘窗的形式在网站上宣传，时更新内容，以大力普及文化遗产知识。

4、利用博物馆日、助残日，提供优质的文化服务。

今年5月18日既是国际博物馆日，又是全国助残日，我馆将为广大人民群众尤其是残疾人等特殊群体提供优质文化服务，实现文化惠民方面发挥的积极作用。

5、开展看大河儿女，赏钧瓷之美“金鼎钧窑杯”钧瓷赏盘主题作品展。

近日，博物馆与禹州市钧瓷文化旅游实验区管理办公室、中国钧瓷收藏家联谊会联合举办“金鼎钧窑杯”钧瓷赏盘主题作品展活动，集中展示当代钧瓷赏盘作品150余件，集中展示了独具窑变神韵的钧瓷赏盘之美。

6、加强博物馆安全保障措施。

博物馆自正式开馆以来，实行免费开放。免费开放得到了社会各界的热烈响应，民众开始走进博物馆、了解博物馆，免费开放取得了多方面的积极效果。在“国际博物馆日”活动期间，首先观众量持续保持在高位，对博物馆的管理运行特别是文物、公共设施和观众安全、参观环境造成了巨大压力。我馆积极采取实施日总人数控制测算、适当控制客流、成立应急问题处理值班室、增加管理服务人员等应对措施，切实保障免费开放规范有序。

博物馆日活动方案 篇8

根据国家物局《关于开展20xx年度“·18国际博物馆日”宣传活动的通知》（x物博函〔20xx〕x号）精神，结合今年国际博物馆日主题“博物馆与有争议的历史：博物馆讲述难以言说的历史”和“让物活起”的工作要求，经研究，我局拟于月18日在xx组织开展主场系列活动。现将有关事项通知如下：

一、活动时间

20xx年月xx日至19日（xx日xx时前报到）。

二、报到地点

xx香格里拉大酒店（xx，**：xx）

三、活动内容

（一）20xx年全省馆藏物巡回（交流）展、xq伊犁州物展启动仪式；

（二）xx博物馆与xx特殊学校馆校合作签约仪式；

（三）xx省20xx年国际博物馆日主题论坛。

四、参加人员

（一）南京博物院负责人；

（二）各设区市、省直管县物（广新、化遗产）局博物馆处（物处）负责人、博物馆馆长；

（三）20xx年馆藏物巡回（交流）展项目单位负责人；

（四）国际博物馆日主题论坛论作者代表（另行通知）。

五、有关事项

（一）请各设区市、省直管县统一组织本地区人员参加主场活动，并将汇总名单于月10日前分别报至xx市物局及省物局，各地限带一辆车。

（二）各设区市、省直管县要组织本地区各级博物馆在月18日前后积极开展围绕主题的系列宣传活动，并将活动内容于月10日前报送我局。

博物馆日活动方案 篇9

今年是第XX届国际博物馆日，根据省文化厅赣文博字[2014]9号《关于组织开展20XX年度“5.18国际博物馆日”宣传活动的通知》，我馆紧紧围绕“博物馆藏品架起沟通的桥梁”这一主题，认真做好活动的组织实施工作，通过搭建博物馆与公众沟通与互动的平台，不断提升博物馆的社会影响力和感召力，加深公众对博物馆的了解与认同，开展丰富多彩的宣传普及活动，力求注入新的创意，制定如下活动方案：

一、活动时间与地点

时间：20XX年5月18日(星期日)一天

地点：xxxxx

二、活动内容

1、制做“国际博物馆日”宣传标语内容为“文物藏品让你走进历史”。

2、在服务处及纪念馆免费向游客发放宣传折页。

3、中心景区免收停车费，茅家岭监狱旧址实行免费开放一天。

4、在上饶集中营旅游网站，向社会公告“国际博物馆日”优惠政策。

三、活动要求

1、坚持“俭朴、隆重”的原则。

2、做好宣传报道。

3、认真做好活动期间的免费开放服务和安全保障工作，尤其是要做好针对残疾人等特殊群体的服务和保障工作。

博物馆日活动方案 篇10

为提升博物馆化交流与服务公众的能力、推进博物馆的合作与发展，我局拟于20xx年“·18国际博物馆日”期间，围绕今年的活动主题举办论坛，并进行论征集。现将有关事宜安排如下：

一、论坛研讨与论征集主题

博物馆与化景观

二、论坛研讨与论征集的主要内容

本次研讨会将围绕20xx年国际博物馆日活动主题进行研讨与交流。论征集范围为：

1、博物馆与化景观。

2、经济、社会的可持续发展与博物馆事业。

3、博物馆可持续发展的对策与建议。

4、博物馆化交流与国际合作。

5、博物馆与公共教育。

6、新型博物馆建设与发展。

三、论坛征注意事项

1、投稿须为作者本人原创，确保不涉及保密、署名无争议，如有观点或版权问题，皆由作者本人承担。

2、稿原则上不超过000字，其中包括00到00字的内容提要以及注释、参考书目。注释请使用脚注格式，包括著者姓名、书名或篇名、出版社及出版年、引页码。稿没有公开发表。所有征稿请自留原稿，不予退稿。

3、论请以rd档形式通过电子邮发送，名及电子邮标题均请注明“20xx年国际博物馆日主题论坛征”。征截稿时间为20xx年4月1日。

4、征请附上作者简介：第一作者姓名，性别，现供职单位全称及职称、学位，研究方向，以及邮政通讯地址、电子邮箱、**等联络联系方式。

5、征集的论将择优邀请与会并汇编正式出版。

四、征联系

联系人：xx

**：xx

E-ail：xx

天下滕姓出滕州

分类: 社会民生

问题描述:

大家又什么意见啊

解析:

“ 问我老家在何处，山西洪洞大槐树。

这是一句流传在山东、河北一带的民谣，是说这一带的人大都自称是山西**。其实，如今的鲁南人并非全都来自山西，滕州市现有的1200多个自然村中，只有一半（687个）是由明朝洪武年间**新建起来的，另一半还是当地的土著居民。不仅如此，滕州本地在两千多年前还最早产生了几大土著姓氏：滕姓、任姓、薛姓、倪姓、颜姓等，正如《百家姓》中“清河张陇西李”的“郡望”说法，滕州也成为这些姓氏最早的发源地和兴盛地……

水有源、树有根，中华民族几千年源远流长的历史，同时也是一部部落、种族、家族、姓氏不断延续流传的历史，“行不更名、坐不改姓”的民族性格和习惯使我们的姓氏如同我们先天携带的生理基因一样，成为一个民族、一个群落、一个家族代代相传的符号标志和血缘纽带。“五百年前是一家”、“同姓即本家”的说法，使中华民族有了先天的向心力、亲和力和凝聚力！追本溯源，寻根问祖，研究这些，可以满足海内外华人日益增强的“寻根”意识和“认祖”心理，客观上解决一下“我从哪里来”的问题。笔者已在一篇文章中考证过“任”姓的由来（天下“任”姓出自“造车鼻祖”奚仲故里的山东省滕州市），今再探索一番“滕”姓的根源由来……

中国是世界上最早使用姓的国家，大约在5000年前的伏羲氏时代，姓就被定为世袭，由父系传递，因此说，中国人的姓是世界上最古老的，世界其他地区从姓的产生到普遍使用仅有1000年的历史，欧洲大陆普遍使用姓才是近400年间的事。

姓，代表氏族的血统，出自氏族的图腾，最早起源于母系社会。姓和氏当初是分开的，宋代史学家郑樵在其《通志》一书中说：“三代以前，姓氏分而为二，男子称氏，夫人称姓”；《左传.隐公八年》中载：“天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。诸侯以字为谥（清顾炎武校“谥”为“氏”），因以为族。”这就是说，姓是根据出生的自然血统而来，氏是根据先人所受封的土地而获得。宋朝刘恕《通鉴补记》注云：“姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分”，可见姓和氏有着不同的起源、功能和作用，与中国古代的“裂土分封”制度相伴生。《荀子.儒效篇》中说：“周公兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人”，说的就是周朝初年“裂土分封”的事实。姓氏的合一，是在秦灭六国以后，秦始皇废除“分封制”而实行“郡县制”，姓和氏才统一起来，正是秦汉之际，才奠定了中国汉族姓氏世代稳定的基础。

我国当代所使用的姓氏大约有3000个。中国科学院根据国家统计局1982年人口普查抽样调查资料及1970年《台湾地区人口之姓氏分布》资料得出研究成果，排出了目前占全国人口99.4%的前500个姓氏的人口数量顺序，前200个姓氏就占了目前全国人口的95%以上。除李、王、张、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴前十位外，滕姓排在第210位左右，总人口也已百万计。

滕姓在历史上以开封、南阳为“郡望”，传统的《百家姓》即注明“南阳郡”为滕姓郡望。大致是在汉代滕姓宗族以山东北海郡（今青州一带）为显；汉末以后迁到河南南阳、开封、邓州、西鄂一带，以南阳为望族；唐代以来又以浙江东阳（婺州）滕家一枝独秀；宋代东阳滕姓因宋末靖康战乱而入闽迁吴，遂南北散播，东西迁徙，滕姓遍布全国各地……当代则以浙江、广西、湖南、黑龙江、辽宁等地区分布较为集中。

滕州历史久远，7300年前就有东夷部落的北辛先民生活在这片土地上（境内有“北辛文化”遗址），成为中华文明最古老的发祥地之一。4000年前，正是传说中的黄帝时代，司马迁在《史记》中说：“黄帝二十五子，其得姓者十四人。”《国语》中记载了黄帝之子十二姓：姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、佶、缳、依，排在第五位的即是“滕”姓。这十二个姓实际上是黄帝部落的分族，其他的儿子因没有实力建立起自己的氏族而不能有姓——这是姓为氏的支系的时代。

中国最古老的姓基本上都出自炎、黄二帝之后，黄帝打败炎帝后率族东来，封其第十子于“滕”，是为4000年前后的黄帝之滕，这是见于文字记载的最早的“滕”之由来。黄帝第十子因封于滕地即为“滕氏”，明万历版《滕县志.卷六.封爵谱》中记载了一位殷代的“滕伯”：“滕伯名文者，黄帝之后也。贤而有礼，为叔父服齐衰，君子称之。”这说明早在夏商时代，滕地就建立起了滕氏方国！至于“滕”字，古为“塍”，即田埂，因滕与塍同音，古文中即以“塍”假借为“滕”。《说文解字》中载：“滕，水超涌也。从水，朕声”，取泉水腾涌之义，由此也说明了滕州自古就是水足田广、农业发达的膏腴之地。

到了距今3000多年前，这里又成为商代氏族的摇篮。史载商朝始祖“契”的母亲简狄吞玄鸟卵而生契，《诗经》中“天命玄鸟降而生商”的故事就发生在这里，滕州亦被称为“商源”！

到公元前10世纪，周灭商后，周武王封其异母弟、周文王十四子“错叔绣”于滕建立姬姓滕国，是为西周之滕，这是周代滕国的由来，错叔绣成为滕国的第一代国君。清道光版《滕县志.卷六.滕世家第一》对此有详细记载：

“滕叔绣者，周文王之庶子，而武王异母弟也。武王克商，封同姓之国四十人，兄弟之国十有五人，班宗彝作分器，于是封叔绣于滕，爵为侯。叔绣始居错，故一称错叔绣。自叔绣以下传十余世无谱，至鲁隐（公）时始见于《春秋》。”

滕国在春秋战国时代很是有名。《左传》称滕国的疆域“绝长补短方五十里”，故而又称“滕小国”。别看滕国小，但因为它是姬姓周朝王室的嫡传后裔，因而有着非同寻常的地位。《左传》中记载了一个“滕薛争长”的故事：鲁隐公十一年（公元前712年）春天，滕侯及其邻国的薛侯都到鲁国朝聘，两位国王为上朝的排列顺序发生了争执。薛侯认为他先受封应当居长，滕侯却以自己是“周之卜正”，而薛是庶姓为由争得了长位，战胜了比自己强大的薛国。由此可以看出滕国在当时的影响和地位，这也应了鲁南民间流传的一句俗语——“萝卜不大，长在了背（辈）上”！

滕国自第一代国君错叔绣始，在春秋战国诸侯攻伐争霸的混战局面中存在了近七百年，历三十一世（一说三十二世），这几乎成为一个小国求得长存自保的奇迹！滕国历代国君中最有名的是“滕文公”，他曾礼聘当时著名的儒学**孟子来到滕国，《孟子•滕文公》上、下篇中对此多有记载，连孟子来滕国下榻的“上宫”目前还遗址尚存……滕国曾被孟子称誉为“善国”，至今滕州城的南北主干道就取名为“善国路”，滕州博物馆里陈列着近年来在滕州发掘出土的大量古滕国文物，如“滕侯鼎”、“滕公鬲”、“滕公簋”、“滕皇编钟”等等，见证着古滕国的历史和繁荣！

关于滕国的灭亡，一说亡于齐，一说宋，一说越。《滕县志.滕世家》载：“（滕国）后竟为宋所灭，上距孟子时四十余年，周赧王之二十有九年也（公元前286年）。或曰越灭滕，或曰齐灭滕，自叔绣初封传三十一世，一作三十二世。”滕国灭亡后，其王室后裔纷纷外逃，为了不忘国耻，永怀故土，遂以国为姓，改姓为“滕”，从此四处迁移，散居各方。如今，滕州本土反倒少有滕姓了，盖因战国末期滕国灭亡后滕国遗民避难外迁的结果。

为了查证这一史实，笔者于2003年3月到北京国家图书馆查寻资料。《中华姓氏大典》中引证《通志》介绍滕姓：“滕氏，文王第十四子叔绣后也。”唐代《元和姓纂》中载：“周文王第十四子滕侯之后。滕失国，子孙以国为氏。”《中国家谱综合目录》中收集了七种滕氏家谱的存目，分别是：

（1）江苏《朱方滕氏五修族谱》，六卷，滕世忠纂，民国八年（1919年）刻本，镇江博物馆藏；

（2）苏州《吴门滕氏世略抄》，一卷，滕文昭撰，民国二十四年（1935年）宝山滕氏铅印；

（3）浙江乐清《南阳滕氏宗谱》，清同治三年（1864年）木活字本，浙江临海博物馆藏；

（4）浙江兰溪游埠乡《滕氏五聚堂宗谱》，五卷，民国二十七年（1938年）木刻本；

（5）浙江东阳《东阳滕氏宗谱》，二十卷，清滕廷锺修，清光绪六年（1880年）活字本，有十二册存美国；

（6）山东《泰安滕氏家谱》，一册，民国滕锡龄撰，民国十九年（1930年）抄本，泰安图书馆藏；

(7）湖北新洲滕榨村《滕氏宗谱》，民国滕练成修，民国二十六年（1937年）木刻本。

北京国家图书馆古籍珍本室仅藏一本上文目录中提到的《吴门滕氏世略抄》，道光二十八年（公元1848年）东吴滕文昭撰，序文中说：

“吾滕氏肇自姬周文王十四子叔绣封于滕，即今山东滕县也。滕之有国始武王十三年乙卯，终敬王三十六年丁巳，凡六百三十九年。《孟子》七篇中颇著其行，然世次已弗能详矣。子孙繁衍，以国为氏，秦汉之间氏族未著，源流亦弗甚彰，至后汉顺帝时中郎将（滕）抚始以北海人显，厥后文章功业炳耀史册者代有其人，虽南北播迁，郡系不一，而渊源固未尝稍异也。今天下之滕可考者凡三：

一曰北海之滕，始于中郎将（滕）抚，以文武才用显于世。（汉）桓帝时京兆尹（滕）延以长者称。孙权兴，右司马（滕）耽、（滕）胄兄弟渡江相从，功盖一时。自是大司马（滕）胤、卫将军（滕）牧踵贵于吴，北海之称未改也。至晋武当侯（滕）修起于南阳，而北海之声闻稍替矣。

二曰南阳之滕，始于孙皓。时广州刺史（滕）修起南阳之西鄂，至晋为南安将军，封武当侯；（滕）修之孙平南将军（滕）含，（滕）含之弟交州刺史（滕）子豚，（滕）修之曾孙、龙骧将军（滕）恬之，桓温都护（滕）峻，宋秘书监（滕）演俱为西鄂人，故南阳之称益著，盖汉季渡而南，散居江左，其在南阳者，北海之流，而实江左之裔也。迄唐开元初国子司业公（滕）令琮以东阳著闻于世，江南渐显，而江北难稽矣。

三曰东阳之滕，始于司业公（滕）令琮，起婺州之东阳，累叶同居，六传后分三支，递相迁徒，南至南海，北抵青齐，西极巴蜀，东流吴会，虽派系不一，而皆导源于东阳。吾吴郡滕数典言祖，盖亦始自东阳，以司业公为鼻祖，世系具载，谱牒历历可稽……”

这篇序文详细论述了滕姓的起源由来、世系变迁及历代分支，印证了滕姓家族与古滕国即今山东省滕州市的渊源关系。

为了进一步查实滕姓的起源变迁，笔者又于2002年5月到上海图书馆查寻有关滕姓史料，《上海图书馆馆藏家谱提要》收录了目前上图馆藏的八种滕姓家谱，分别是：

（1）《滕氏六修宗谱》（福建建瓯），民国21年（1932年）滕金泉等纂修，木活字本8册；

（2）《滕氏宗谱》（江苏无锡），清光绪七年（1881年）滕廷锺等纂修，木活字本12册；

（3）《南阳郡滕氏宗谱》（浙江汤溪），清同治十一年（1872年）滕贵平等纂修，种德堂木活字本7册；

（4）《南阳滕氏宗谱》（浙江汤溪），清光绪十二年（1886年）滕春逵等纂修，种德堂木活字本9册；

（5）《南阳滕氏宗谱》（浙江汤溪），民国十八年（1929年）种德堂木活字本2册；

（6）《大塘滕氏宗谱》（浙江兰溪），清光绪三十一年（1905年）滕玉珊纂修，锡类堂木活字本7册；

（7）《让长滕氏宗谱》，清朝崇本堂木活字本（已残）；

（8）《滕氏宗谱》，清朝秉德堂木活字本（已残）。

上海图书馆馆藏的8种滕氏家谱，因后两部已残未能查阅，三部“南阳滕氏宗谱”中选阅年代最早、存卷较为完整的清同治版，共查阅翻看了（1）、（2）、（3）、（6）四种。这些不同地域、不同年代、不同版本的滕姓家谱，虽各以某一朝代、某一地域的滕姓分支尊长为始迁祖，以下以“一世”、“二世”、“三世”代代绵延嫡传，然所有的滕氏家谱无不开宗明义，叙述“滕”姓由来“以国为姓”，起源于山东滕州的古“滕国”，公推滕国第一代国君“叔绣”为最初始祖！

所查四种家谱中，第（1）福建建瓯本载其始迁祖是“平章公（滕缉齐）”，南宋德佑年间（1275年）入闽，自称“郡系南阳，本邓州内乡县”；“上祖随驾南渡，卜居建宁府瓯邑禾供里，子孙繁衍，遂分东、西房……”叙述滕姓由来时载“滕国厥后三十一世，周赧王二十九年失国，子孙避地，遂以滕为姓”！该谱为明朝正德年间滕介石一修，万历年间二修、三修，记载的主要是进入福建的滕姓分支。

另据浙江金华滕氏族人滕荣康提供的线索，称“晚唐福建莆田人滕玄龄因子滕昭为浙江乐清县丞,迎养在任,时世乱途梗,遂居乐清,是为浙南滕姓始祖。滕昭,生唐太和4年(公元830年),卒乾化2年(公元902年)；第11世滕大沛,宋淳熙进士,授秘书郎,官至尚书右仆射；第12世滕处英,迁至永嘉,发成大族，浙南有滕姓联谊会；第34世滕继美(本人高祖父)兄弟,迁至兰溪,已繁衍至几百人……”由此可以看出滕氏宗族历代迁徙的变迁。

第（2）江苏无锡的东阳宗谱较为详细完备和全面，以宋代滕甫（字元法，谥“少师章敏公”）为始迁祖，因滕甫任苏州刺史而由东阳迁居苏州，后到无锡：“始迁祖（滕）甫，宋季自东阳迁居苏州，三传至（滕）处厚，徙居晋陵，又三传至（滕）武功，赘于无锡县延祥乡赵庄”。亦称宗自南阳，上溯七世至唐代的滕饷，任婺州时始居东阳，再上溯四代至滕令琮。

该谱收录了滕姓三十五世孙滕岱受父差遣，于清朝乾隆二十五年（1670年）从无锡搭粮船经运河前来山东滕县（今滕州）谒祖时写的一篇自序，云“凭吊唏嘘，凄然泣数行下”，成为滕姓子孙前来滕州寻根认祖的直接证据！

该谱还收录了历代文人**为滕姓家谱所写的序文及与滕姓名人的诗文书信，如唐代白居易为滕饷所写的《赠滕庶子致仕居乡》诗，中有“身着锦衣儿衣绣，东阳门外数滕家”一句；另有刘禹锡、孟浩然、岑参等诗文；宋代则有杨万里、文天祥等为滕氏家谱写的序文及范仲淹与滕宗谅（字子京）、苏轼与滕甫（字元法）的信札；明代有内阁首辅申时行所撰《滕氏族谱序》等，看出滕氏家族的千年兴旺！

第（3）浙江汤溪的《南阳郡滕氏宗谱》以唐代的滕饷为始迁祖，因被赐第浙江东阳白沙溪而得名，后东阳更名为金华，亦称婺州，白沙亦析属汤溪。该家谱虽用“南阳”之名，只是指原来的“郡望”，实际已是浙江之谱了。盖因汉末滕姓族人已由河南南阳、西鄂过江迁至江左一带，家谱堂号仍沿用旧名，乃是为了纪念祖先曾居之地，也是中国家谱标明“郡望”、记住“源头”的传统和习惯。

该谱附有滕姓初祖“叔绣公”的画像，附《记》曰：

“夫滕，非吾故姓也，原本姬姓，周武王有天下，封文王第十四子叔绣于滕，后世即以国为姓，故滕氏之来自此公始。”

第（6）浙江兰溪的《大塘滕氏宗谱》以宋朝尚书左丞“正献公”父子为始迁祖，上溯到晋朝南阳的滕恬之为始祖，载“正献公于宋建炎三年（1129年）为寇所迫，偕子宣义公奉宋康王（宋高宗赵构）南渡，居兰溪，是为赤塘始祖”；“始祖正献公父子，北宋末年随驾南渡，卜居兰溪之赤塘，十世孙（滕）国手徙居大塘”，这是兰溪滕姓的由来。曾代表宋朝出使金国的滕茂实就是这一支的传人。

对照以上几种滕姓家谱大宗世系，可印证前文《吴门滕氏世略抄》中所叙东阳之滕的世系沿革，该文中提到“东阳之滕始于司业公（滕）令琮，六传后分三支”，江苏无锡谱和浙江东阳谱的前几辈大致重合，为：滕令琮——→滕翼——→滕伉——→滕盖——→滕饷，滕饷生三子，分别是长子滕遂、次子滕迈、三子滕邈。老大滕遂后人滕绶一支复迁至浙江东阳；老二滕迈后人滕缴六传到滕甫，后迁至江苏无锡，成为无锡始迁祖；老三滕邈一支六传到滕宗谅（滕子京）……

自此可以使江南的浙江、江苏、福建等几地的滕姓家谱大宗世系基本统一吻合起来，时间跨度由唐、宋一直到延续到明、清和当今，由此更可以理出滕氏宗族两千多年来迁徙变迁的大致线索和轨迹：西周时滕姓初祖叔绣受封立国；春秋战国时滕氏宗族因国、因地而得姓兴盛一时；滕灭国后初迁到山东东部的北海，兴盛于汉代；汉末战乱二迁到河南南阳一带，兴盛于两晋南北朝；唐初三迁到浙江东阳，兴盛于唐代；宋代滕甫又四迁到江苏苏州、无锡一带，兴盛于宋代；宋末元兵南侵滕氏宗族又逃难入闽入湘入鄂入桂……遂南北迁徙，散居各地……从目前所能查到的全国各地的滕姓家谱看，滕氏宗族不管如何分散，但在漫长的历史中其宗族谱系的大致脉络和渊源流变却基本明晰有序，正如兰溪《大塘滕氏宗谱》所说：“滕氏宗派无一非滕侯遗裔……迄今无二滕”！

《中国家谱综合目录》中提到湖北新洲凤凰乡滕榨村《滕氏宗谱》，因北京国家图书馆并未收藏，笔者又于2002年5月专程赶往湖北省武汉市新洲区凤凰乡（现为李集镇）滕榨村寻访。幸运的是，在滕榨村滕氏传人滕良斌家里找到了新老两套《滕氏宗谱》，民国二十六年（1937年）忠直堂老本录道光乙酉年（1825年）《滕氏鼎伯公分支谱原序》中说：

“滕之得姓受氏也远矣。始发源于姬，后以国为氏，历朝以来，系派多出南阳……我滕氏肇始以来，遥遥世胄，渊源上自周……寄诸楚北，溯其源则由叔绣公受封侯爵，数百年分茅胙土，代有贤君，其后以国为氏，簪缨缙笏者悉难仆数……”

——该谱以明朝进士、永乐年间任湖北黄州宰的滕碧宵为一世祖，延续至今历经600多年已传二十六世。家谱中详细列出了自滕碧宵以下26代的延续传承和辈分用字，为：“碧谷月大仑、天开运熙隆、尚云希鼎天、国正大光明、有贤良相家、本裕庆荣华、祚兴全忠义、书田后远遐。”目前湖北滕碧宵一支已传至第26代“本”字辈……

山东电视台著名编导滕永平曾提供一些线索，提到胶东（古为“北海郡”，今山东青州、莱州一带）滕姓较多，目前莱州市就有个“滕家乡”，还提到“腾”姓、“滕叔”、“滕绣”其实也是“滕”姓，都是当年滕国遗民灭国后为逃避追杀而改字。他还在给滕州的一封信中这样写到：“滕国是滕氏后裔的祖国，几千年来，滕氏子孙一直在寻找祖国，最后也没能落叶归根！”

说到滕姓的名人，除《吴门滕氏世略抄》及其他几种滕氏家谱提到的外，见于正史并能相互印证的有：《孟子》中有滕更；《汉书》中提到九江郡尉滕抚；《三国志》中有滕胄、滕胤；《晋书》中有滕牧、滕修；《南史》中有滕昙恭；唐末五代时有著名花鸟画家滕昌佑；《宋史》中有滕甫、滕宗谅。这个滕宗谅即是宋代范仲淹《岳阳楼记》中提到的那个“谪守巴陵郡”的“滕子京”，与范仲淹是同科进士，千古名文《岳阳楼记》就是范仲淹应滕子京之约而写出的！南宋末年有“三滕”，即滕茂实、滕祺、滕承陶，出使金国被掳而坚贞不屈，成为当时的“民族英雄”……现当代则有祖籍湖南麻阳的革命先驱滕代远， *** 中央政策研究室主任滕文生，国家教委原主任滕藤，著名电影导演滕文骥，音乐家滕矢初等等……

至今，滕州市姜屯镇境内尚有滕国故城遗址和古滕国贵族墓地，在今滕州市城区西南七公里处，南濒荆河，北望龙山，郦道元《水经注》记此古城“城周二十里，内有子城”，如今尚存内、外城墙残迹，内城（子城）城墙略呈方形，周长2公里许，高出地面3米多，围护着如今的滕城村。内城东北隅尚存文公古台，“古滕八景”之一，相传是滕国宫殿遗基。台前两株古槐苍劲参天，至今仍生机盎然。

1991年滕州市重修了文公台，新建滕文公楼，增设了碑林，中国书协原副主席、滕州籍著名书画家王学仲教授题写了“为善兴滕”的匾额。文公台不仅是古滕国仅存的地面建筑，而且还是滕氏家族留在故国的唯一纪念和标志，某种程度上说还是天下滕姓的宗祠和祖居！正是在这里，滕姓族人的最初祖先落地生根，立国传位，创造出了辉煌的古滕文明！滕国故城现为省级重点文物保护单位，已成为滕州市的旅游景点，文公楼内布有“滕国史迹展”及滕文公会见孟子蜡像展等。

文公台侧门有幅对联： “古迹近荆流，曾向高台怀世子。

遗封源叔绣，莫将飞阁误滕王。”

上联中的“世子”即滕文公，是后世的滕州人怀念滕文公的德政；下联中的“莫将飞阁误滕王”之说，是指唐太宗李世民之弟李元婴于贞观十三年（公元639年）受封来到山东滕县（今滕州）任“滕王”之事。唐代“滕王”李元婴后被贬到江西南昌，修建了那座著名的滕王阁，王勃一篇《滕王阁序》更使之名传千古，“滕王”之名也被李元婴带到了江西南昌，后又带到四川阆中……但此“滕王”已非彼“滕王”，虽都源自滕州，却已相隔了千年！该句意在点出唐代的李姓“滕王”与古滕国的历代“滕王”的区别，不致混淆。

1997年，滕州电视台摄制了电视纪录片《滕州故事》，介绍了古滕国的过去和现在。片子在中央电视台海外频道播出后，引来一位美国电视编导詹妮弗•凯斯通的关注，她说：

“另一段很精彩的节目中讲的是山东省滕州。我觉得片子的制作者很好地将关于古代滕国的知识和今天蓬勃发展的滕州介绍融合在了一起。陶器碎片和古城墙被有效的加以利用，拉近了古滕国人和今日滕州居民间的距离……使我获得了充分的有关滕州的历史、变迁和这个城市产业的知识。”

——摘自《第四届国务院“金桥奖”（影视）颁奖暨研讨会材料汇编》

明代南京刑部尚书王士贞写有《过滕城》一诗：

“齐楚今何在？滕犹旧国名。

浮云双战地，落日一空城……”

如今，文公台前两棵古槐依然根深叶茂，见证着古滕国及滕氏家族的千年兴衰……

滕姓根源在何处？文公台前古槐树！散居各地的滕姓宗族，滕州境内的滕国故城里有着你们的根！

古滕国第一代国君、滕姓最初始祖叔绣像

滕州广播电视局合并了吗

是的，滕州广播电视局合并了。

滕州市广播电视局为局台合一管理体制，下设电台、电视台、有线电视台、办公室、政工科、财务科、广告科、社会管理科、物资管理供应科、保卫科10个部门和20个基层广电站。