lol霸哥王者多少分

夜神月ygami——OMG中单Cool无状态

3.OMGLoveLin——OMG打野Lovelin灵药

4.LoveDid—— 据说是射可可。

43，高分路人。

11.叫我jiNx啦—— 这个是我的偶像 大微

47.尽在掌握——醉笑听风战队adc （Zxtf丶尽在掌握）

48. 棉神的守护骑士丶——据说 殴打一区优越狗 和 艾欧尼亚的狗 这俩号是俩人还都是从四区转来的？）

16.卡农变奏——WE辅助卷毛

37.熊孩子h——IG主播熊孩子

38.Memory丶沉梦—— 好像是AG迅游的辅助.烤羊肉串的朱孝天——PE adc 那逼很美

15. ODDS丶ENDS——初音未来（7天哥）（据说）运气太好 18号那天 他新手保护期到了 只恨 演员多 三个有晋级赛的都没上去 所以他没掉

31.小葫芦妹妹——依旧是IG adc小孩游神（小孩三王者，国服第一腿）

18，他俩的瑞文不知道谁厉害.霸哥啊——皇德耀世中单霸哥

23.小西米果——IG adc 小孩

5.面具人魔魔萨——IG打野 影子

6.Uzi解说——皇族中单Uzi

12.FireLionJie——LM中单，曾经ID是“DuolanJie”

13.小孩游神——IG adc 小孩

7.爱萝莉真是太好了——国服高分路人爱萝莉（2999王者）

8。

41.小小梦子丶——知名主播海王king的朋友（90001股东.带Q七八二五九二——IG人气主播 夜音符

9. 噼哩啪啦小逗宝丶——皇族下路辅助张小爆

32.赏金术士Q4427415——WE新锐主播赏金术士 靠蛮子上的王者 极度擅长打牵制

33，常用：安妮 、赵信 、老鼠（。。知情人士爆料：这个号海王直播就是他玩，不直播就是他朋友在玩？） 据说是小孩游神打上去的.Cc丶E1my——CC打野艾米

10. 言Milo——应该是职业adc44. 言Milo——应该是职业adc

45.shashashazzz——擅长ap和adc，应该不是职业队的，龙神诀上过这个号。

22.琳逗逗——OMG打野Lovelin灵药

29.Clearlove——WE打野诺言

14.我家有个小笨兔——WE青训打野灵梦

46.Mind丶reader——据说是诺言的徒弟（who？

39.蛋壳掉了——这个我不清楚，有时候是小孩。

42，是LM队员的号.棉神的黑暗骑士丶——LGD上单，而且都是靠瑞文打上王者，曾经ID是“殴打一区优越狗”，国服第一瑞文

17.FireLionOil——LM打野

19.我最稀罕小怪兽了——King战队的中单king丶玉米

20.夕舞AA——国服高分路人爱萝莉（2999王者）

21.半夜猛踹寡妇门——据说是十区第一转过来的.丶罗德曼——游戏风云的中单

26.兮夜丶——WE青训中单

34.端木枫丶——RS打野 RUO本年度奥斯卡9项大奖独得者。。三个不同位置的英雄） 有知道的可以说下。

40,知情人士爆料：这个ID.Cherlshall——WE打野诺言

24.失控的小康夫？）

36、——至炎战队ADC

25.三笠Ackerman丶——皇族上单神超

27.灬v5丨卡尔——tt解说吧

28，错了别喷）

49. LoveZyx丶——RS adc

30.kitties——RS辅助射可可

35.请叫我小小小凸丶——据说是PDD（真的吗，有时候是七小银. BelovedTimeslove——应该也是职业辅助

44。还有 优越狗的号换主人了，和其号主人闹矛盾，就把密码改了（大概这样. 所谓永恒——WE打野诺言

501.请叫我中路杀神——WE中单Misaya若风

2

大家对几个词解释下

1涅磐

音：聂，盘。

在《现代汉语词典·第五版》中，本词条的解释为：佛教用语，原指超脱生死的境界，现用作死（指佛或僧人）的代称。

正确写法请见左图。

【名称】

又作泥洹、泥曰、涅盘那、涅隶盘那、抳缚南、匿缚喃。意译作灭、寂灭、灭度、寂、无生。与择灭、离系、解脱等词同义。或作般涅盘（般，为梵语pari 之音译，完全之义，意译作圆寂）、大般涅盘（大，即殊胜之意。又作大圆寂）。

【梵语】

梵语nirva^n!a，巴利语nibba^na。

【定义】

原来指吹灭，或表吹灭之状态；其后转指燃烧烦恼之火灭尽，完成悟智（即菩提）之境地。此乃超越生死（迷界）之悟界，亦为佛教终极之实践目的，故表佛教之特征而列为法印之一，称‘涅盘寂静’。佛教以外之教派虽亦有涅盘之说，然与佛教者迥异。

【出处】

《涅盘无名论》中的记载如下：“ 无名曰：夫至人空洞无象，而万物无非我造。会万物以成己者，其唯圣人乎！何则？ 非理不圣，非圣不理，理而为圣者，圣人不异理也。故天帝曰：般若当于何求？善吉曰：般若不可于色中求，亦不离于色中求。又曰：见缘起为见法，见法为见佛，斯则物我不异之效也。所以至人戢玄机于未兆，藏冥运于即化，总六合以镜心，一去来以成体。古今通，始终通，穷本极末，莫之与二。浩然大均，乃曰涅磐。

【内容】

佛教大乘、小乘对涅盘之解释，异说纷纭。总约之，可大别如下：

(一)据部派佛教，涅盘即灭却烦恼之状态。其中复有有余（依）涅盘与无余（依）涅盘之分，前者是虽断烦恼，然肉体（意即残余之依身，略称‘余依’或‘余’）残存之情形；后者是灰身灭智之状态，即指一切归于灭无之状况。有部等主张涅盘乃一存在之实体，经量部等视涅盘为烦恼灭尽的状态之假名，而其本身并无实体。

(二)中论等以实相为涅盘，实相又即为因缘所生法上之空性，故与生死世间无有区别。同时，南本涅盘经卷三指出涅盘具足如下八味，即常、恒、安、清净、不老、不死、无垢、快乐，称为涅盘八味。若以此配以涅盘四德，常、恒为常，安、快乐为乐，不老、不死为我，清净、无垢为净。唯识宗称涅盘有四种，即本来自性清净涅盘、有余依涅盘、无余依涅盘与无住处涅盘四种。其中之本来自性清净涅盘，略称本来清净涅盘、性净涅盘，谓一切事物之本来相即是真如寂灭之理体，乃指真如。无住处涅盘，即依于智慧，远离烦恼、所知二障，不滞生死之迷界，且因大悲救济众生，故在迷界中活动，又不滞于涅盘之境地。大乘佛教之涅盘教说即以此为特色。

此外，地论宗、摄论宗谓涅盘分为性净涅盘与方便净涅盘（藉修道去除烦恼而得之涅盘）二种。天台宗则分为性净涅盘、圆净涅盘（相当于地论宗等之方便净涅盘）与方便净涅盘（佛以救渡众生故，示现假身，缘尽而入涅盘。又作应化涅盘）等三涅盘。

(三)小乘之声闻、缘觉入无余涅盘，再回心转向大乘之教，称为无余还生。同时，涅盘乃超离一切差别相状者（有为之相），故又称离相。净土宗称弥陀净土为涅盘之城，亦称无为涅盘界。

(四)出现此世为人的佛（特指释尊），其肉体之死，称涅盘、般涅盘、大般涅盘。入涅盘又称入灭、薪尽火灭（薪喻佛身或机缘，火喻智慧或佛身）。涅盘原意指释尊之成道，但今大抵皆作无余依涅盘之意。刻绘释尊入灭姿态之画像或雕像，称为涅盘像。举行追慕释尊之**，称涅盘会、涅盘忌、常乐会等。后世称僧侣之死为圆寂、归寂、示寂、入寂等。〔杂阿含经卷十八、北本涅盘经卷三十三、金光明最胜王经第一如来寿量品、大毗婆沙论卷二十八、卷三十三、卷三十四、俱舍论卷六〕

一、蕴苦永息之涅盘

烦恼的根本是我见，是迷于无我的愚疑，这惟有无我 的深慧，才能破除他。有了甚深的空（无我）慧，便能破我见，体验到人生的真 理，获得大自在。这是现在生所能修验的，也是圣者所确实证明的。等到此生报 体结束后，不再受生死果，这就是入涅盘了。大阿罗汉都是这样的，释迦佛八十 岁时，也这样的入了涅盘。如进一层推求，就难于明白。一般人想：入了涅盘， 到那里去呢？证了涅盘，是什么样子呢？关于这，佛是很少讲到的。总是讲：生 死怎样延续，怎样断烦恼，怎样就能证涅盘。入了涅盘的情形，原是不用说的， 说了也是不明了的。比方一个生盲的人，到一位著名的眼科医生处求医，一定要 问个明白，眼明以后，是什么样子的，医生怎么说也没有用吧！因为他从来无此 经验，没法想像。只要接受医治，眼睛明亮了，自然会知道，何必作无谓的解说 。若一定要问明了才肯就医，那他的眼睛，将永无光明的日子。涅盘也是这样， 我们从无始以来，都在生死中转，未曾证得涅盘，所以入涅盘的境地，怎么想也 想不到，怎么说也说不到，正如生盲要知的光明情形一样。佛教是重实证的，只 要依著佛的教说----断烦恼，证真如的方法去修习，自然会达到自觉自证，不再 需要说明了。

凡夫心境，距离圣境太远了，无法推测，也不易说明。但世人愚疑，总是要 作多余的诘问。所以，佛曾因**所问而说过譬喻。佛拿著一个火，手一挥动， 火就息灭了。佛问**：火到那里去呢？这不能说火是什么情形，也不能说火到 那里去了。生死灭了，证入涅盘，要问是什么样子，到什么地方去，也与火灭了 一样的不可说明。再说一个经中常说的譬喻吧！因冷气而结水成冰，有大冰山， 小冰块，什么情形都有，各各差别。这像众生从无始以来，各有烦恼，各各业感 ，各各苦果，也是各各差别不一。冷气消除了，冰便溶化为水而归于大海。这如 发心修行的，断烦恼，解脱生死苦果而入涅盘一样。这时候，如问，冰到那里去 了，现在那块冰是什么样子，那是多余的戏论。既已溶化，不能再想像过去的个 体；水入大海，遍一切水中，所以是「无在无不在」。解脱生死而证入涅盘，也 是这样，不能再以旧有的个体去想像他。有些人，总觉得入涅盘以后，还是一个 个的，还是会跑会说的，不过奇妙的很而已。这只是把小我的个体去推想涅盘， 根本不对！如说某人入涅盘，是可以的；以为入涅盘后，仍是一个个的，便成大 错。如说黄河的水，长江的水，流到海里，是可以这样的。但在流入大海以后， 如还想分别：那是黄河水，那是长江水，这岂非笑话。众生为什么在生死海中， 不能彻底解脱？就因为以我为中心，执著一个个的个体为自我，总是畏惧没有我 ，总要有个我才好。因此，永远成为个体的小我，一切苦痛就跟著来了，得了涅 盘的，如大小冰块的溶入于大海，岂可再分别是什么样子！到达涅盘，便是融然 一味，平等平等。经上说：「灭者即是不可量」。涅盘（灭）是无分量的，无数 量的，无时量与空量的。平等法性海中，不可分别，不能想作世间事物：一个个 的，有分量，有方所，有多少。从前，印度有一位外道，见人死了，会说：某人 生天，某人生人间，某人堕地狱。但一位阿罗汉入灭了，外道看来看去，再也看 不出，不知道现在什么地方。这是说明了：入了涅盘，是无所从来，也无所去的 ；无所在，也无所不在的。我们没有证得涅盘，总是把自我个体看为实在，处处 从自我出发。听到消除了自我的涅盘，反而恐怖起来。所以理解涅盘是最困难的 ，难在不能用我及有关我的事物去拟想，而人人都透过我见去拟想他，怎么也不 对，入了涅盘，身心都泯寂了。泯，灭，寂，意思都相近。这并非说毁灭了，而 是慧证法性，销解了相对的个体性，与一切平等平等，同一解脱味。到这里，就 另有一问题，大小乘便要分宗了！

小乘的修学者，做到生死解脱了，便算了事，苦痛既已消除，也再不起什么 作用了。这是小乘者的涅盘观，大乘却有更进一步的内容。这可分两点来说：一 、约体证的现（相）实（性）一味说：声闻者证入法性平等时，离一切相。虽也 知道法性是不离一切相的，但在证见时，不见一切相，惟是一味平等法性。所以 说：「慧眼于一切法都无所见」。声闻学者的生死涅盘差别论，性相差别论，都 是依据古代圣者的这种体验报告而推论出来。但大乘修学者的深悟，在证入一切 法性时，虽也是不见一切相（三乘同入一法性；真见道），但深知这性相的不相 离。由此进修，等到证悟极深时，现见法性离相，而一切如幻的事相，宛然呈现 。这种空有无碍的等观，称为中道；或称之为真空即妙有，妙有即真空。由于体 证到此，所以说：「慧眼无所见而无所不见」。依据这种体证的境地，安立教说 ，所以是性相不二论，生死涅盘无差别论。在修行的过程中，证到了这，名为安 住「无住涅盘」，能不厌生死，不著涅盘，这是小乘证悟所不能及的。但大小的 涅盘，不是完全不同，而是大乘者在三乘共证的涅盘（法性）中，更进一层，到 达法性海的底里。

二、约修持的悲愿无尽说：

小乘者的证入涅盘，所以（暂时）不起作用，除 了但证空性，不见中道而外，也因为他们在修持时，缺乏了广泛的慈悲心。像游 泳的人，如发生了危险，那不想救人的，只要自己爬到岸上休息，便觉得没事， 更不关心他人的死活。有些想救人的，自己到了岸，见别人还在危险中，便奋不 顾身，再跳进水里去，把别人拉到岸上来。菩萨在修行的过程中，有大慈悲，有 大愿力，发心救度一切众生。所以自己证悟了，还是不断的救度众生。在为人利 他所受的苦难，菩萨觉得是：无上的安慰，最大的喜乐，没有比这更幸福了。由 于菩萨悲愿力的熏发，到了成佛，虽圆满的证入涅盘，但度生无尽的悲愿，成为 不动本际而起妙用的动力，无尽期的救度众生，这就大大不同于小乘者的见地了 。但圆满成佛以后，救度众生，不再像众生一样，救此就不救彼，在彼就不在此 。佛的涅盘，是无在无不在的，是随众生的善根力所感而起应化的----现身，说 法等。佛涅盘是有感必应，自然起用，不用作意与功力的。佛般涅盘，像日光的 遍照一切一样，一个个的众生，像一所所的房屋。有方窗，光射进来，就有方光 ；有圆孔，光射进来，就有圆光。光是无所谓方圆的。所以，现一切身，说一切 法，都是随众生的机感而现的。如释迦佛的在此土诞生，出家，成佛，说法，入 涅盘，都是应化身；圆证涅盘的佛，是早已证法身了。因此，如想像圆证涅盘的 佛，是一个个的，在这里在那里的，是寿长寿短的，便不能了知大乘涅盘的真义 ，不知应化身的真义了。必须放弃小我个体的观念，才有悟解证入涅盘的可能。

身心转依之涅盘

「转依」，是大乘佛教特有的术语。转依即涅盘，表 示身心（依）起了转化，转化为超一般的。这可说是从表显的方法来说明涅盘。 。依，有二种：一、心是所依止，名为「染净依」。依心的杂染，所以有生死； 依心的清净，所以得涅盘。心是从染到净，从生死到涅盘的通一性。在大乘的唯 识学中，特重于这一说明。二、法性（空性）是所依止，名为「迷悟依」。法性 是究竟的真性，迷了他，幻现为杂染的生死；如悟了，即显出法性的清净德性， 就名为涅盘。从心或从法性----依的转化中，去表显涅盘的德用，是大乘有宗的 特色。

一、约染净依说转

我们的烦恼，业，苦果，是属于杂染的；圣者的戒定慧 等功德，是属于清净的。而染与净，都以心为依止。这个所依心，唯识学中名为 阿赖耶识，即心识活动的最微细部分；最深细的阿赖耶识，成为生死与涅盘的枢 纽。众生的生死苦，由于心识中有不净种子（功能）。由此不净的种子，生起烦 恼，业，果。如从不净种，生起贪、镇等烦恼心行，于是所有的身口行为，都成 为不净业，如杀、盗、淫等。即使是作善，因从自我出发，所作的也是杂染业， 要感生死苦果（生人天中）。此报由业感，业从惑起的因果，实在都是从不净的 种子而发现。现起的不净行，又还熏成种种不净的种子。杂染种子积集的染心， 持种现起，又受熏成种，因果不断，这才延续流转于苦海之中。这个杂染种子所 积集的杂染心----阿赖耶识，从业感报来说，他是受报的主体，所以叫异熟识。 从形成个体的小我来说，他是摄取及执取的阿赖耶识，而被我见错执为自我（因 为阿赖耶识，有统一性，延续性，而被错执为是常是一的自我）的对象。依阿赖 耶识而有杂染的种现不断，那不是永远不能解脱杂染的生死吗？不！好在心的深 处，还有清净的种子。所以，众生是既非纯善的，也不是纯恶的，而是心中含藏 著一切染净功能种子。众生并不是没有清净的功能----无漏种子，而是向来被杂 染功能遮蔽了，才成为杂染的一家天下，烦恼业苦现行，不得解脱，要求得解脱 ，就要设法，把心中深藏的清净种子，使他发现出来。如信三宝，听法，诵经， 持戒等，即是开始转化。像走路一样，向来走错了，现在要换个方向走，向佛道 走去。依佛法而作不断的熏习，渐使杂染的力能减低，清净的功能增强，发展为 强大的清净潜力。再进步，把杂染的功能完全压伏，从无漏的清净种子，现起清 净的智慧等，烦恼自然被伏断了。一向为杂染所依的杂染心，现在转化为清净法 的所依，就叫做转依（究竟转依在佛位）。悟证以后，清净的功德现前，杂染的 力能被压伏，但染法的潜力还在，不时还要起来。这要经过不断的治伏阶段，与 烦恼余力搏斗，到最后，达到纯净地步，才彻底消除了不净的种子，而得究竟的 清净解脱，也就是得到究竟的涅盘。修持的方法，不外乎修戒定慧，修六度，四 摄。到转染成净，不但消除了一切杂染，而且成就无量的清净的功德，无边殊胜 力量。所以大乘的涅盘，不是什么都没有了，也不是毫无作用。

究竟转依了的清净心，和现在的杂染阿赖耶识不同。现在是虚妄分别的，与 杂染相应的。到那时，转识成智，是无分别的。圆满的大智慧，具足种种利生妙 用，一切清净的功德都成就。清净的功德成就，在约染净依说，著重戒定慧功德的熏修，转染 成净，苦果消散了，却具足一切功德。所以成了佛，能尽未来际度众生，随感而 应，现身说法。

对于佛果的大般涅盘，切勿作「我」想，我想与涅盘是永不相应的。转依的 佛涅盘，以大菩提（觉）为本，彻证无我法性，所以佛佛平等，相融相入。具足 一切功德的佛涅盘，彻证无我，没有分别，所以从对立矛盾等而来的一切苦痛， 成为过去。

二、约迷悟依说转：佛有无量善巧，为了适应众生，还有另一方便，约迷悟 依说转依。这个依，指法性而说，或名真如。真是非假的，如是不二的，这就是 一切法空性，事事物物的实相。众生为什么轮回生死？即因不悟法性，颠倒妄执 ，造业受苦。若修持而悟证了法性，即得解脱。法性是不二的，所以说：「在圣 不增，在凡不减」。『心经』所说的：「诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增 不减」，也就是这个。诸法空性，虽本来如此，但无始以来，有无明、我见，不 净的因果系，迷蒙此法性，像乌云的笼盖了晴空一样。虽然迷了，杂染了，而一 切众生的本性，还是清净的，光明的，本来具足一切功德的。一般人都觉得，生 死流转中，有个真常本净的自我，迷的是我，悟了解脱了，也还是这个我。现在 说：众生虽然迷了，而常住真性，不变不失。这对于怖畏空无我的，怖畏涅盘的 ，是能适应他，使人容易信受的。佛在世时，有外道对佛说：「世尊！你的教法 ，什么都好，只有一点，就是「无我」，这是可怕的，是无法信受的」。佛说： 「我亦说有我」，这就是如来藏。外道听了，便欢喜信受。中国佛教界，特别重视这一方便，大大的宏扬。但是，如忽略了 佛说如来藏的意趣，便不免类似外道的神我了。要知道，这是佛为执我外道所说 的方便。其实，如来藏不是别的，即是法空性的别名。必须通达「无我如来之藏 」，才能离烦恼而得解脱。

约法性空说，凡圣本没有任何差别，都是本性清净的，如虚空的性本明净一 样。在众生位，为烦恼，为五蕴的报身所蒙蔽，不能现见，等于明净的虚空，为 乌云所遮一样。如菩萨发心修行，逐渐转化，一旦转迷成悟，就像一阵风，把乌 云吹散，显露晴朗的晴天一样。云越散，空越显，等到浮云散尽，便显发纯净的 晴空，万里无云，一片碧天，这就名为最清净法界，也就是究竟的涅盘。

【典籍】

[编辑本段]

《大乘起信论》称：“以无明灭故，心无有起；以无起故，境界随灭；以因缘俱灭故,心相皆尽,名得涅磐。”佛教大小乘对涅磐有不同的说法。一般分有余涅磐和无余涅磐两种。一个修行者证得阿罗汉果，这时业报之因已尽，但还有业报身心的存在，故称有余涅磐；及至身心果报也不存在，称无余涅磐。

《肇论》：小乘以“灰身灭智，捐形绝虑”为涅磐，是为有余涅磐；

《中论》等则以“诸法实相”为涅磐，是为无余涅磐。

『楞伽经』说：由 于「众生畏无我」；为了「摄引计我外道」，所以方便说有如来藏。众生迷了如 来藏，受无量苦；若悟了如来藏，便得涅盘，一切常住的，本具的清净功德，圆满的显发出来。

『阿含经』中，佛的**舍利弗尊者，回到自己的家乡，入了涅盘。他的**均提沙弥，如 法的火化了以后，把舍利----骨灰带回去见佛，非常的悲伤。佛就问他：「均提 ！你和尚入灭了，他无漏的戒定功德，和深广的智慧，也都过去而没有了吗」？ 「没有过去」。「既然生死苦灭去了，一切清净功德都不失，那何必哭呢」！这 是同于大乘涅盘，具足功德的见地。

【修行】

[编辑本段]

涅盘，是没有人与我等种种分别。所以了解涅盘，非从生死苦果，即小我个 体的消散去了解不可。入了涅盘，如说永恒，这即是永恒，因为一切圆满，不再 会增多，也不会减少，也就不会变了。说福乐，这便是最幸福，最安乐；永无苦 痛，而不是相对的福乐了。要说自由，这是最自由，是毫无牵累与□碍的。没有 一丝毫的染污，是最清净了。所以，有的经中，描写涅盘为「常乐我净」。这里 的我，是自由自在的意思，切不可以个体的小我去推想他。否则，永远在我见中 打转，永无解脱的可能。以凡夫心去设想涅盘，原是难以恰当的。所以佛的教说 ，多用烘云托月的遮显法，以否定的词句去表示他，如说：不生不灭，空，离， 寂，灭等。可是众生是愚疑的，是执我的，多数是害怕涅盘的（因为无我了）； 也有不满意涅盘，以为是消极的。纯正而真实的佛法，众生颠倒，可能会疑谤的 ，真是没法的事。好在佛有无量善巧方便，为了这种深深执我的众生，又作另一 说明。

【故事】

[编辑本段]

最著名的说法有凤凰涅盘一说，即凤凰死时会起火燃烧，而后会化为灰烬，并在灰烬中重生。 据印度史诗《罗摩衍那》载：保护神毗湿奴点燃熊熊烈焰，垂死的凤凰投入火中，燃为灰烬，再从灰烬重生，成为美丽辉煌永生的火凤凰。人们把这称作——凤凰涅磐。

佛藏经姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译

舍利弗。如来于法都无所得有所灭。故名为涅盘。

大般涅盘经北凉天竺三藏昙无谶译

无所得者名大涅盘。菩萨摩诃萨安住如是大涅盘中。不见一切诸法性相。是故菩萨名无所得。有所得者名二十五有。菩萨永断二十五有得大涅盘。是故菩萨名无所得。

tt语音中最强巅峰十佳公会和最强王者十佳公会哪个好？

这次获得MVP的小乔童鞋王佳烨，是一个不普通的普通玩家，加入了这场游戏盛会，向大家传递他单纯的快乐和感谢。王者荣耀的解说九天和琪琪的颜值也是爆表啊。

lol著名解说都有谁？

LOL视频 的几个知名解说排名不分先后

教练JOKER

战斗力：10

解说水平：10

影响力：10

LOL最完美的解说，不管是技术还是解说技巧都超级好，英雄的视频教程都非常到位，很有实用性。不多解释，教练教会我们玩太多英雄了。

YD解说

战斗力：8

解说水平：7

影响力：7

解说的水平稍微比 南风 差一点 玩的技术和南风差不多（个人觉得能比南风厉害一点） 很厉害

YD 主要以 上单 为主 喜欢玩上单的可以看看YD的视频 YD打的很霸气 喜欢压对面 对游戏的理解也非常的独特 典型的比较有想法的高手 更新稍微有点慢 但是质量很高 影响力方面比南风差点 但是也属于知名人物

小智解说

战斗力：7

解说水平：8

影响力：7

从澄海转到LOL的解说，风格幽默风趣，听他的解说很有意思，技术只能说一般，不是特别强，主要是解说的有趣性

JY解说

战斗力：9

解说水平：10

影响力：10

LOL最好的解说 视频质量超高 其他的解说在某些方面或多或少都和 JY 有点差距 我本人也是JY得忠实粉丝 JY本身技术就是解说里除了 TT 最好的（话说TT的技术太好了 没看过他视频的快去看）解说水平更是无懈可击 我本人就是看JY的视频从1600分打到2000分的（我是网通1的，2000分水平应该是电信一1900分水平吧）JY的拿手英雄 吸血鬼 刀锋意志 虚空先知 安妮 高手进阶实在做的太好了 看了他的这几个视频提升巨大 我就是看了最早JY的安妮高手进阶以后苦练安妮 才上分的 JY会教你这个英雄的特点，强势和弱势的地方 对线的技巧 每个阶段该干什么 等等 可以说 只要一个玩过一些盘数的菜鸟 看过JY的视频 实力绝对提升巨大 看过 IEM 广州赛的JY和 小苍 现场解说 简直就是人生的享受 最顶级的比赛 最专业的解说 说真的JY的解说我都找不出缺点 影响力顶级 应该比小苍还要高一点 人气不用说 看JY的视频评论几乎没有喷子 在国服这种情况说明了什么 所有人心里都清楚的很 希望JY解说越做越好 也祝愿JY和南风一对好基友有情人终成眷属！！！！

童渊解说

战斗力：？（说真的，我看过一次他的第一视角 还是不打分了）

解说水平：6

影响力：8

童渊解说的水平说实话不咋地 但是童渊视频的素材超好 ZITAI的视频质量还是非常高的 比起南风和YD还高不少 而且他本人做视频很认真 我看童渊的视频看喷他的人很多 我就奇怪了 人家好心做视频 虽然解说水平一般 但人家很努力 很用心 你就喷人家 不感觉在人家的心血上拉S撒鸟么？目前看童渊加入了 WE 真心希望童渊在这条路上能走的更远

小苍解说

战斗力：7.5

解说水平：8.5

影响力：10

说到大家最喜欢的小苍了 说实话我就是看小苍的视频长大的 小苍的视频我全看过 小苍声音很甜美 让人听了心旷神怡 而且是最早开始做LOL解说 她的视频很适合新手看后对英雄有个了解

而且妹子光环 人气高不解释 看小苍的视频很欢乐而且能学到不少东西 感觉小苍的战斗力比南风和YD差点 但是作为女玩家已经不得了了（10妹9坑你懂的) 影响力绝对是LOL顶级 看小苍视频的点击就知道了 非常有人气的女解说

TT 解说

战斗力：10

解说水平：7

影响力：5

最近才开始解说的新人，说实话TT的视频叫我眼前一亮啊 国服最高水平的解说有木有 抛开解说不说 光是视频本身就堪比外国高手的直播了 看高手第一视角本身就是一种享受有木有 操作 意识 大局观无懈可击 就技术来说绝不逊色于职业选手 打野 牛视频中对敌方眼位的掌控 各种绕眼各种抓崩 凯南 视频中各种躲蛇女的大招 我本人可是绝对做不到 膜拜下 解说方面略显不够专业 毕竟才解说嘛 影响力也不够 但是TT的潜力很大 个人很看好的解说

戴尔解说

战斗力：6.5

解说水平：6

影响力：7

戴尔 老师。。。。 我会告诉你们其实戴尔只是来卖萌的么？ 戴尔玩的水平一般（万年一血有木有！！！！！！！！！）但是戴尔的视频欢乐多 槽点多 虽然不像其他解说那么专业 但是就娱乐性来说 戴尔的解说还是很好的 各位看看娱乐一下 我个人是很喜欢戴尔解说的。。 解说水平和影响力都一般 相比南风 YD 等等差挺多

电一出名的最强王者有几个。

1.请叫我中路杀神——WE中单Misaya若风

2.夜神月ygami——OMG中单Cool无状态

3.OMGLoveLin——OMG打野Lovelin灵药

4.小西米果——IG adc 小孩

5.面具人魔魔萨——IG打野 影子

6.小孩游神——IG adc 小孩

7.爱萝莉真是太好了——国服高分路人爱萝莉（2999王者）

8.带Q七八二五九二——IG人气主播 夜音符

9.Cc丶E1my——CC打野艾米

10.shashashazzz——擅长ap和adc，应该不是职业队的，高分路人。

11.Uzi解说——皇族中单Uzi

12.FireLionJie——LM中单，曾经ID是“DuolanJie”

13.Clearlove——WE打野诺言

14.烤羊肉串的朱孝天——PE adc 那逼很美

15.Mind丶reader——据说是诺言的徒弟（who？）

16.棉神的黑暗骑士丶——LGD上单，曾经ID是“殴打一区优越狗”，国服第一瑞文

17.小葫芦妹妹——依旧是IG adc小孩游神（小孩三王者，国服第一腿）

18.FireLionOil——LM打野

19.我最稀罕小怪兽了——King战队的中单king丶玉米

20.夕舞AA——国服高分路人爱萝莉（2999王者）

21.半夜猛踹寡妇门——据说是十区第一转过来的,知情人士爆料：这个ID，是LM队员的号，龙神诀上过这个号。

22.霸哥啊——皇德耀世中单霸哥

23.Cherlshall——WE打野诺言

24.失控的小康夫、——至炎战队ADC

25.丶罗德曼——游戏风云的中单

26.三笠Ackerman丶——皇族上单神超

27.灬v5丨卡尔——tt解说吧

28.琳逗逗——OMG打野Lovelin灵药

29. LoveZyx丶——RS adc

30. ODDS丶ENDS——初音未来（7天哥）（据说）运气太好 18号那天 他新手保护期到了 只恨 演员多 三个有晋级赛的都没上去 所以他没掉

31. 噼哩啪啦小逗宝丶——皇族下路辅助张小爆

32.赏金术士Q4427415——WE新锐主播赏金术士 靠蛮子上的王者 极度擅长打牵制

33.兮夜丶——WE青训中单

34.kitties——RS辅助射可可

35.请叫我小小小凸丶——据说是PDD（真的吗？）

36.卡农变奏——WE辅助卷毛

37.熊孩子h——IG主播熊孩子

38.Memory丶沉梦—— 好像是AG迅游的辅助？

39.蛋壳掉了——这个我不清楚，常用：安妮 、赵信 、老鼠（。。。三个不同位置的英雄） 有知道的可以说下。

40.端木枫丶——RS打野 RUO本年度奥斯卡9项大奖独得者。

41.小小梦子丶——知名主播海王king的朋友（90001股东？） 据说是小孩游神打上去的。知情人士爆料：这个号海王直播就是他玩，不直播就是他朋友在玩，有时候是七小银，有时候是小孩。

42.LoveDid—— 据说是射可可。

43. BelovedTimeslove——应该也是职业辅助

44. 言Milo——应该是职业adc44. 言Milo——应该是职业adc

45.我家有个小笨兔——WE青训打野灵梦

46.叫我jiNx啦—— 这个是我的偶像 大微

47.尽在掌握——醉笑听风战队adc （Zxtf丶尽在掌握）

48. 棉神的守护骑士丶——据说 殴打一区优越狗 和 艾欧尼亚的狗 这俩号是俩人还都是从四区转来的，而且都是靠瑞文打上王者，他俩的瑞文不知道谁厉害。还有 优越狗的号换主人了，和其号主人闹矛盾，就把密码改了（大概这样，错了别喷）

49. 所谓永恒——WE打野诺言

50. 小琳琳爱小毛豆丶——WE辅助卷毛（卷毛两王者）

如何将LOLreplay的录像上传到优酷？推荐一下小仓，TT用的视频处理（转换）软件

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