王安石禅诗两首 诗词对联 佛教网 般若文海

王安石《轿春拟寒山拾得二十首》

一

牛若**鼻，岂肯推人磨。马若不络头，随宜而起卧。

干地终不涴，平地终不堕。扰扰受轮回，祗缘疑这个。

二

我曾为牛马，见草豆欢喜。又曾为女人，欢喜见男子。

我若真是我，祗合长如此。若好恶不定，应知为物使。

堂堂大丈夫，莫认物为已。

三

凡夫当梦时，眼见种种色。此非作故有，亦非求故获。

不知今是梦，道我能畜积。探求复守护，尝怕水火贼。

既觉方自悟，本空无所得。死生如觉梦，此理甚明白。

四

风吹瓦堕屋，正打闭尘耐破我头。瓦亦自破碎，岂但我血流。

我终不嗔渠，此瓦不自由。众生造众恶，亦有一机抽。

渠不知此机，故自认愆尤。此但可哀怜，劝令真正修。

岂可自迷闷，与渠作冤仇。

五

若言梦是空，觉后应无记。若言梦非空，应有真实事。

燔烧阳自招，沈溺阴自致。令汝尝惊魇，岂知安稳睡。

六

人人有这个，这个没量大。坐也坐不定。走也跳不过。

锯也解不兄弯断，锤也打不破。作马便搭鞍，作牛便推磨。

若问无眼人，这个是甚么？便遭伊缠绕，鬼窟里忍饿。

七

我读万卷书，识尽天下理。知者渠自知，愚者谁信尔。

奇哉闲道人，跳出三句里。独悟自根本，不从他处起。

八

幸身无事时，种种妄思量。张三袴口窄，李四帽檐长。

失脚落地狱，将身投镬汤。谁知受热恼，却不解思凉。

九

有一即有二，有三即有四。一二三四五，有亦何妨事。

如火能烧手，要须方便智。若未解传薪，何须学钻燧。

十

昨日见张三，嫌他不守己。归来自悔责，分别亦非理。

今日见张三，分别心复起。若除此恶习，佛法无多子。

十一

傀儡只一机，种种没根栽。被我入棚中，昨日亲看来。

方知棚外人，扰扰一场呆。终日受伊谩，更被索钱财。

十二

季生坦荡荡，所见实奇哉。问渠前世事，答我烧炭来。

炭成能然火，火过却成灰。灰成即是土，随意立根栽。

十三

众生若有我，我何能度脱。众生若无我，已死应不活。

生不了此，便听佛与夺。我无我不二，四天王献钵。

十四

莫嫌张三恶，莫爱李四好。即往念即晚，未来思又早。

见之亦何有，歘然如电扫。恶既是磨灭，好亦难长保。

若令好与恶，可积如财宝。自始而至今，有几许烦恼？

十五

失志难作福，得势易造罪。苦即念快乐，乐即生贪爱。

无苦亦无乐，无明亦无昧。不属三界中，亦非三界外。

十六

打贼贼恐怖，看客客喜欢。亦有客是贼，切莫受伊谩。

乐哉贫儿家，无事役心肝。既无贼可打，岂有客须看。

十七

有一种贫儿，不能自营生。若不作客走，即须随贼行。

复有一种贫，常时腹彭亭。若有亦不蓄，若无亦不营。

十八

汝无名高者，以见利贪叨。汝无行实者，以取著名高。

行实尚非实，利名岂坚牢。一朝投土窟，魂魄散逃逃。

十九

勇有孟施舍，能无惧而已。若人学佛法，勇亦当如此。

休来讲下坐，莫入禅门里。但能一切舍，管取佛欢喜。

二十

利瞋汝刀山，浊爱汝灰间。汝痴分别心，即汝澹魔罗。

圆成但一性，一切法依他。编了一切法，不如且头陀。

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