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九九重阳活动主持词
重阳节的地位
重阳节,农历九月初九,二九相重,称为“重九”。汉中叶以后的儒家阴阳观,有六阴九阳。九是阳数,固重九亦叫“重阳”。民间在该日有登高的风俗,所以重阳节又称“登高节”。还有重九节、茱萸、菊花节等说法。由于九月初九“九九”谐音是“久久”,有长久之意,所以常在此日祭祖与推行敬老活动。重阳节与除、清、盂三节也是中国传统节日里祭祖的四大节日。
编辑本段简介
重阳节
“重阳节”名称见于记载却在三国时代。据曹丕《九日与钟繇书》中载:“岁往月来,忽复九月九日。九为阳数,而日月并应,俗嘉其名,以为宜于长久,故以享宴高会。”(因此,重阳节被定为农历的九月九日。)重阳节首先有登高的习俗,金秋九月,天高气爽,这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。和登高相联系的有吃重阳糕的风俗。高和糕谐音,作为节日食品,最早是庆祝秋粮丰收、喜尝新粮的用意,之后民间才有了登高吃糕,取步步登高的吉祥之意。重阳节
重阳日,历来就有赏菊花的风俗,所以古来又称菊花节。农历九月俗称菊月,节日举办菊花大会,倾城的人潮赴会赏菊。从三国魏晋以来,重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。在汉族古俗中,菊花象征长寿。古代还风行九九插茱萸的习俗,所以又叫做茱萸节。茱萸入药,可制酒养身祛病。王维的《九月九日忆山东兄弟》就是在这一天写的。古人认为是个值得庆贺的吉利日子,并且从很早就开始过此节日。重阳节是杂糅多种民俗为一体而形成的汉族传统节日。庆祝重阳节的活动一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。九九重阳,因为与“久久”同音,九在数字中又是最大数,有长久长寿的含义,况且秋季也是一年收获的黄金季节,重阳佳节,寓意深远,人们对此节历来有着特殊的感情,唐诗宋词中有不少贺重阳,咏菊花的诗词佳作。在民俗观念中,九九重阳,因为与“久久”同音,包含有生命长久、健康长寿的寓意。20世纪80年代开始,我国一些地方把夏历九月初九定为老人节,倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。国家非常重视非物质文化遗产的保护,2006年5月20日,该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录
编辑本段节日起源
重阳节是个历史悠久的节日,由于年代久远,节日的形成不易考察明确。因此,关于重阳节的起源,有种种不同的说法:其一:重阳的源头,可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载:“(九月)命家宰,农事备收,举五种之要。藏帝籍之收于神仓,祗敬必饬。”“是日也,大飨帝,尝牺牲,告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖,以谢天帝、祖先恩德的活动。汉代,《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称:“九月九日,佩茱萸,食蓬饵,饮菊花酒,云令人长寿。”相传自此时起,有了重阳节求寿之俗。这是受古代巫师(后为道士)追求长生,采集药物服用的影响。同时还有大型饮宴活动,是由先秦时庆丰收之宴饮发展而来的。《荆楚岁时记》云:“九月九日,四民并籍野饮宴。”隋杜公瞻注云:“九月九日宴会,未知起于何代,然自驻至宋未改。”求长寿及饮宴,构成了重阳节的基础。三国时,魏文帝曹丕《九日与钟繇书》说:“岁往月来,忽复九月九日。九为阳数,而日月并应,倍嘉其名,以为宜于长久,故以享宴高会。”可见当时节俗已定型了。重阳节主题,是求长寿、戴茱萸、酿菊酒、赏菊、酿酒及祭扫酒业神等。在流传至今后又添加了敬老等内涵,更具有意义,另外有登高野宴活动及各种游戏等。[1]其二:重阳节的原型之一是古代的祭祀大火的仪式。作为古代季节星宿标志的“大火”(即心宿二),在季秋九月隐退,《夏小正》称“九月内火”,大火星的退隐,不仅使一向以大火星为季节生产与季节生活标识的古人失去了时间的坐标,同时使将大火奉若神明的古人产生莫名的恐惧,火神的休眠意味着漫漫长冬的到来,因此,在“内火”时节,一如其出现时要有迎火仪式那样,人们要举行相应的送行祭仪。古代的祭仪情形虽渺茫难晓,但我们还是可以从后世的重阳节仪中寻找到一些古俗遗痕。如江南部分地区有重阳祭灶的习俗,是家居的火神,由此可见古代九月祭祀“大火”的蛛丝马迹。古人长将重阳与上巳或寒食、九月九与三月三作为对应的春秋大节。汉刘歆《西京杂记》称:“三月上巳,九月重阳,使女游戏,就此祓禊登高。”上巳、寒食与重阳的对应,是以“大火”出没为依据的。随着人们谋生技术的进步,人们对时间有了新的认识,“火历”让位于一般历法。九月祭火的仪式衰亡,但人们对九月因阳气的衰减而引起的自然物侯变化仍然有着特殊的感受,因此登高避忌的古俗依旧传城,虽然世人已有了新的解释。重阳在民众生活中成为夏冬交接的时间界标。如果说上巳、寒食是人们渡过漫长冬季后出室畅游的春节,那么重阳大约是在秋寒新至、人民即将隐居时的具有仪式意义的秋游,所以民俗有上巳“踏青”,重阳“辞青”。重阳节俗就围绕着人们的这一时季感受展开。[2]
编辑本段节日习俗
赏菊
菊花,又叫黄花,属菊科,品种繁多。我国是菊花的故乡,自古培种菊花就很普遍。菊是长寿之花,又为文人们赞美作凌赏菊
霜不屈的象征,所以人们爱它、赞它,故常举办大型的菊展。菊展自然多在重阳举行,因为菊与重阳关系太深了;因此,重阳又称菊花节,而菊花又称九花。赏菊也就成了重阳节习俗的组成部分。宋代《东京梦华录》卷八:“九月重阳,都下赏菊,有数种。其黄、白色蕊者莲房曰‘万龄菊’,粉红色曰‘桃花菊’,白而檀心曰‘木香菊’,黄色而圆者‘金龄菊’,纯白而大者曰‘喜容菊’。无处无之”。明代,在《陶庵梦忆》中记载有:“兖州绍绅家风气袭王府。赏菊之日,其桌、其炕、其灯、其炉、其盘、其盒、其盆盎、其看器、其杯盘大觥、其壶、其帏、其褥、其酒;其面食、其衣服花样,无不菊者夜烧烛照之,蒸蒸烘染,较日色更浮出数层。席散,撤苇帘以受繁露。”清代赏菊,如《燕京岁时记》:“九花者,菊花也。每届重阳,富贵之家,以九花数百盆,架度广厦中前轩后轻(轩轾,车前高后低叫轩,前低后高叫轩,比喻高低优劣),望之若山,曰‘九花山子’。四面堆积者,曰‘九花塔’。”在《清嘉录》中记苏州赏菊活动说:“畦菊乍放,虎阜花农,已干盎(古代腹大口小的器皿)百盂担入城市。居人买为瓶洗供赏者,或五器七器为一台,梗中置熟铁丝,偃仰能如人意。或于广庭大厦堆垒千百盆为玩者,绉纸为山,号菊花山。而茶肆尤盛。”另如《金瓶梅》、《浮生六记》等书中也有赏菊之记载。至今,重阳节期间,各大公园也仍组织大型菊展,并将菊缚扎成各类动植物,人物等造型,十分美观。
放纸鹞
放纸鹞是惠州过重阳节的主要习俗。换句话说,惠州民间过重阳节是以放纸鹞为主要特征的。此习,除惠州流传的民谣中有叙述以外,光绪《惠州府志》亦有记述。放纸鹞
纸鹞亦现在的风筝。风筝是五代以后的称谓,五代之前,北方习惯称“纸鸢”,南方则多叫“鹞子”,惠州的“纸鹞”称谓很明显的是保留了五代以前的古老名称,且有“南北混合”的味道。风筝始见于春秋时期,初型均是鸟类。相传公输般(鲁班)“削竹为鹤,成而飞之”,“作木鸢以窥宋城”。这里的“竹鹊”“木鸢”,就是代风筝的雏型。不过,当时没有纸,只能用竹木制成。清人笔记中说“韩信率军十万围攻项羽于垓下,以牛皮制风筝一具,下置善笛之人吹思乡之曲,其声悲怨,楚军**八千人尽皆散去”。这里所说的汉代风筝,也只不过是牛皮制的风筝。东汉蔡伦造纸术面世后,始有纸制风筝,出现了“纸鸢”和“鹞子”的称谓。“风筝”之名的出现,据记是出现在五代,《询刍录》记曰:“风筝,即纸鸢,又名风鸢。初,五代李邺于宫中作纸鸢,引线采风为戏,后于鸢首以竹为笛,使风入竹,声如筝鸣,俗呼风筝。”唐以后,风筝盛行,并定清明节为风筝节,宋已后更是在老百姓中间普及了。从这以后,风筝的形状已不局限于鹊、鸢、鹞等鸟类,虫、鱼、人神均有之,明清以后,风筝制作已成为一种十分精湛的手工艺术。惠州民间的纸鹞,已非本来面目,多为四方平面,带一尾巴,其形状与民间所贴门神、神位相似,故疑为神状风筝的一种简化。在惠州民间,风疹制作极为简单,采竹一枝弯曲,一支直竖,撑住一张四方纸,贴上尾巴调好线,即可放飞。有一种不带尾巴,四方状纸稍大,称“阿婆鹞”,以放飞时平稳、安定而得名。除此外,其他形状的纸鹞也偶而有之。重阳这天,人们多伴以登高,于街道和旷野处放飞风筝,孩童、成人均有之,亦甚壮观。按我国的传统习惯,放飞风筝多在清明。重阳放纸鹞可说是惠州民间特有习俗。其来由无从考究。但从惠州的领南气候观之,时间上似乎颇为恰当。清明前后为雨季,春雨不断,这时显然是不适合于放纸鹞的,而重阳前后秋高气爽,劲风不断,人们按传统习俗要登山登高,进行户外活动,此时放纸鹞,天时地利人和,是颇多为适合的。
吃重阳糕
重阳的饮食之风,除前所述的饮茱萸、菊花酒,吃菊花食品之外,还有好些,其中最有名的就是吃糕。在北方,吃重阳糕之风尤盛。重阳糕
据《西京杂记》载,汉代时已有九月九日吃蓬饵之俗,即最初的重阳糕。饵,即古代之糕。《周礼》载饵用作祭祀或在宴会上食用。汉代又记有黍糕,可能与今天的糕已差不远。蓬饵,想必也类似于黍糕之类。至宋代,吃重阳糕之风大盛了。糕与高谐音,吃糕是为了取吉祥之意义,因而才受到人们的青睐。重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕,制无定法,较为随意,有“糙花糕”、“细花糕”和“金钱花糕”。粘些香菜叶以为标志,中间夹上青果、小枣、核桃仁之类的糙干果;细花糕有3层、2层不等,每层中间都夹有较细的蜜饯干果,如苹果脯、桃脯、杏脯、乌枣之类;金钱花糕与细花糕基本同样,但个儿较小,如同“金钱”一般,多是上层府第贵族的食品。据说,早年不家用发面饼夹上枣,栗诸果的,或以江米、黄米面蒸成粘糕饼,似“上金”、“下银”的花糕。有诗描述重阳糕的制作:蔡云:篝火鸣机夜作忙,织工一饮登高酒,依然风雨古重阳,蒸出枣糕满店香。九月九日天明时,以片糕搭儿女头额,口中念念有词,祝愿子女百事俱高,乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层,像座宝塔,上面还作成两只小羊,以符合重阳(羊)之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗,并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思,用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕,仍无固定品种,各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。重阳糕不仅自家食用,还馈送亲友,称“送糕”;又请出嫁女儿回家食糕,称“迎宁”。
饮菊酒
菊花,是我国名花,也是长寿名花。在“霜降之时,唯此草盛茂”,由于菊的独特品性,菊成为生命力的象征。早在屈原笔下,就已有“夕餐秋菊之落英”之句,即服食菊花瓣。汉代就已有了菊花酒。魏时曹五曾在重阳赠菊给钟蹈,祝他长寿。晋代葛洪在《抱朴子》中记河南南阳山中人家,因饮了遍生菊花的甘谷水而延年益寿的事。梁简文帝《采菊篇》中则有“相呼提筐采菊珠,朝起露湿沾罗懦”之句,亦采菊酿酒之举。直到明清,菊花酒仍然盛行,在明代高濂的《遵生八笺》中仍有记载,是盛行的健身饮料。重阳节
重阳佳节,我国有饮菊花酒的传统习俗。菊花酒,在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。我国酿制菊花酒,早在汉魏时期就已盛行。据《西京杂记》载称“菊花舒时,并采茎叶,杂黍为酿之,至来年九月九日始熟,就饮焉,故谓之菊花酒。”晋代陶渊明也有“酒能祛百病,菊能制颓龄”之说。后来饮菊花酒逐渐成了民间的一种风俗习惯,尤其是在重阳时节,更要饮菊花酒。《荆楚岁时记》载称“九月九日,佩茱萸,食莲耳,饮菊花酒,令长寿。”到了明清时代,菊花酒中又加入多种草药,其效更佳。制作方法为:用甘菊花煎汁,用曲、米酿酒或加地黄、当归、枸杞诸药。由于菊花酒能疏风除热、养肝明目、消炎解毒,故具有较高的药用价值。明代医学家李时珍指出,菊花具有“治头风、明耳目、去瘘瘅、治百病”的功效。古时菊花酒,是头年重阳节时专为第二年重阳节酿的。九月九日这天,采下初开的菊花和一点青翠的枝叶,掺和在准备酿酒的粮食中,然后一齐用来酿酒,放至第二年九月九日饮用。传说喝了这种酒,可以延年益寿。从医学角度看,菊花酒可以明目、治头昏、降血压,有减肥、轻身、补肝气、安肠胃、利血之妙。时逢佳节,清秋气爽,菊花盛开,窗前篱下,片片金黄。除登高插茱萸外,亲友们三五相邀,同饮菊酒,共赏黄花,确实别有一番情趣。尤其是诗人们,赏菊饮酒,吟诗唱酬,给后世留下不少佳句。由于菊花酒的缘故,重阳又成了祭祀酒业神的酒神节。如《山东民俗·重阳节》介绍,山东酒坊于重阳节祭缸神,神为杜康。在贵州仁怀县茅台镇,每年重阳,开始投料下药酿酒,传说是因九九重阳,阳气旺盛才酿得出好酒。每当烤出初酒时,老板在贴“杜康先师之神位”的地方点香烛,摆供品祈祷酿酒顺利(见《中国民俗采英录》)。在湖南宁远,每于九月九日“竞造酒,日重阳酒”。这些风俗说明,重阳与酒的关系极深。
各地习俗
除了以上较为普遍的习俗外,各地还有些独特的过节形式。重阳节在陕北正值收割的季节,有首歌唱道:“九月里九重阳,收呀么收秋忙。谷子呀,糜子呀,上呀么上了场”。陕北过重阳在晚上,白天是一整天的收割、打场。晚上月上树梢,人们喜爱享用荞面熬羊肉,待吃过晚饭后,人们三三两两地走出家门,爬上附近山头,点上火光,谈天说地,待鸡叫才回家。夜里登山,许多人都摘几把野菊花,回家插在女儿的头上,以之避邪。在福建莆仙,人们沿袭旧俗,要蒸九层的重阳米果,我国古代就有重阳“食饵”之俗,“饵”即今之糕点、米果之类。宋代《玉烛宝典》云:“九日食饵,饮菊花酒者,其时黍、秫并收,以因粘米嘉味触类尝新,遂成积习”。清初莆仙诗人宋祖谦《闽酒曲》曰:“惊闻佳节近重阳,纤手携篮拾野香。玉杵捣成绿粉湿,明珠颗颗唤郎尝”。近代以来,人们又把米果改制为一种很有特色的九重米果。将优质晚米用清水淘洗,浸泡2小时,捞出沥干,掺水磨成稀浆,加入明矾(用水溶解)搅拌,加红板糖(掺水熬成糖浓液),而后置于蒸笼于锅上,铺上洁净炊布,然后分九次,舀入米果浆,蒸若干时即熟出笼,米果面抹上花生油。此米果分九层重叠,可以揭开,切成菱角,四边层次分明,呈半透明体,食之甜软适口,又不粘牙,堪称重阳敬老的最佳礼馔。一些地方的群众也有利用重阳登山的机会,祭扫祖墓,纪念先人。莆仙人以重阳祭祖者比清明为多,故俗有以三月为小清明,重九为大清明之说。由于莆仙沿海,九月初九也是妈祖羽化升天的忌日,乡民多到湄洲妈祖庙或港里的天后祖祠、宫庙祭祀,求得保佑。新中国成立后,重阳节的活动充实了新的内容。1989年,我国重阳节定为老人节。每到这一日,各地都要组织老年人登山秋游,开阔视野,交流感情,锻炼身体,培养人们回归自然,热爱祖国大好山河的高尚品德。
重阳节的主持词
主持词要注意活动对象,针对活动对象写相应的主持词。在现今人们越来越重视活动氛围的社会,主持成为很多活动不可或缺的一环,好的主持词是什么样的呢?以下是我精心整理的重阳节的主持词(通用5篇),希望能够帮助到大家。
重阳节的主持词1亲爱的老年朋友、各位观众:
大家下午好!
喜迎国庆欢度重阳尊敬的爷爷奶奶,各位领导,亲爱的各位同事,大家下午好!岁岁重阳,今又重阳,彩云追月,桂花飘香,秋高气爽胜春光。
又到了中华民族的传统节日——重阳节。重阳节又叫老人节,因为每年的九月初九,两九相重,有长久长寿的含意,故称重阳节,意思是祝福天下的老年朋友健康长寿,幸福安康。金秋时节,硕果飘香!在这享受丰收成果、充满希望的美好日子里,我们欢聚一堂,举办“庆重阳”文艺演出活动,共同庆祝即将到来的重阳节。
让轻歌曼舞、诗词曲赋庆祝这重阳的吉祥。
下面我宣布,xx喜迎重阳联欢会现在开始!
当中华人民共和国的名字被世界越叫越响的时候,雄壮的国歌告诉我们:生生不息,战斗不止。唱响国歌,唱出对祖国的爱,唱响国歌,唱出对祖国的情,让我们一起唱响国歌。
接下来掌声请出我们的合唱团,让我们一起唱响国歌。
重阳节的主持词2男:各位观众。
女:现场的老年朋友们合:大家晚上好!
男:我是今晚的节目主持人xx。
女:我是主持人xx。
男:“金秋十月爽,九九话重阳。日月两重归,相映地久长”,在举国上下喜迎祖国xx岁华诞的时候,我们又迎来了全国第xx个敬老月。
女:再过xx个星期,就是我们的传统节日重阳节,也是我国第xx个“敬老日”。
男:老吾老及人之老,敬老爱老是中华民族的传统美德,关爱今天的老人,就是关心明天的自己。
女:在这双节来临的时刻,让我们借助轻盈的秋风,把爱老敬老的美德永久传承。
男:全县各条战线的老年朋友们,为孝昌的建设和发展付出了辛勤的汗水,建立了光辉的业绩。现在他们虽然离开了原来的工作岗位、但仍然“人老不失戎马志,余热生辉耀九重”,通过各种方式继续为人民服务,为改革、发展、稳定和经济的腾飞做出新的贡献。
女:今天,xx的朋友们将用他们动听的歌喉和曼妙的舞姿,表达对祖国的祝福,对老年朋友们的问候,展现他们对生活的热爱和不老的艺术青春。
男:由xx主办、xx协办、xx承办的xx20xx年国庆暨九九重阳节文艺晚会。
合:现在开始。
重阳节的主持词3甲:尊敬的各位领导,各位来宾;
乙:各位爷爷奶奶们,大家节日好!
甲:今天是我国传统的重阳节,也是温馨的老人节了。
乙:俗话说:两阳相重,久久艳阳天。的确,在这云淡山清,秋高气爽,又正值丰收的季节,橘红橙黄,丹桂飘香,令人心情舒畅。
甲:是啊,为弘扬中华民族尊老爱老助老的传统美德,丰富老人的文化娱乐生活,使老有所养,老有所乐落到实处,今天我们带着深情厚谊,在重阳节之即,来到这里,为各位爷爷奶奶慰问演出!
乙:这里,我们向爷爷奶奶们致以节日祝贺和亲切的问候。
甲:下面我宣布,我们的慰问演出现在开始!
甲:红色是美丽的,红色是诱人的,红色的**燃起了升华的理想。
乙:亲爱的观众朋友们,一首**飞扬的《开门红》拉开了我们今天演出的序幕,下面请欣赏xx中学带来的腰鼓《开门红》。
甲:红歌也曾经使年轻的一代羡慕那热情燃烧的岁月。听红歌,唱红歌,成为传承文化传统的的教材。听红歌,唱红歌,成为新世纪文化生活的时尚。请欣赏有xxx中学xxx带来的歌曲《愿亲人早日养好伤》。
乙:中国瓷器,举世闻名,小小青花瓷,浓缩着中国传统文化艺术,一首《青花瓷》,为我们勾勒出文人雅士笔下的烟雨江南小镇,请欣赏舞蹈《青花瓷》。
甲:“人那个都说,沂蒙山好,沂蒙那个山上,好风光。”这首带有山歌风格的沂蒙山小调是沂蒙山几十年来一直响着的小调,是沂蒙山的代名词,也是沂蒙山老区几十年走过的风雨见证。请欣赏由……带来的歌曲《沂蒙山小调》。
乙:一个尊老敬老爱老的人是一个高尚的人。
甲:一个尊老敬老爱老的家庭是温暖的家庭。
乙:一个尊老敬老爱老的社会是文明向上的社会。
甲:让我们一起加入尊敬前辈的行列吧!让一个个小小的好习惯,撑起闪光的美德;让一个个默默的美德支撑起深厚的修养;让我们用深刻的思想这一撇和坚实的行动这一捺,共同支撑起不俗不凡的人字。
乙:我们的演出虽然就要结束了,但我们的爱心将永远延续下去,以后继续捧出真诚之心,拿出实际行动,为爷爷奶奶们撑起一片美丽的天空。
合:最后祝愿天下的老人们健康长寿,福如东海,我们的演出到此结束,再见!
重阳节的主持词4甲:在这金秋送爽,金桂飘香,硕果累累的时节,我们迎来了又一个九九重阳节,迎来了老人们自己的节日。
乙:今天,我们学校非常荣幸的邀请到教育战线的老前辈们欢聚一堂共度这美好的时光。
甲:九九重阳节祝各位老前辈重阳节快乐,健康长寿,万事好意!
乙:在过去的岁月里,你们为教育工作作出了突出的贡献,现在你们虽然退居二线了,但仍然关心着教育事业,为xx小学的教育工作献计献策,我们学校的全体师生向你们致以崇高的敬意!
甲:今天的重阳节,被赋予了新的含义,在xx年,我国把每年的九月九日定为老人节,传统与现代巧妙地结合,成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。
乙:是啊!人间情,最深数亲情。亲情是母亲油灯下熬白的双鬓,是父亲肩头扛着的行李。
甲:亲情是暮色中那一双祈盼的眼睛,盛满的全是思念的泪水。
乙:亲情是千里外那几声轻轻的叮咛,串起的都是牵挂的音符。
合:亲情啊,她是孟郊诗中的“慈母线”,她是朱自清笔下的“背影”,她是焦波镜头中的“我的父亲母亲”。
甲:万物会随时间而模糊,可深刻在亲人皱纹里的亲情却不会模糊。
乙:万事会随空间而淡忘,可烙印在亲人老茧中的亲情却不会淡忘。
甲:一个尊老敬老爱老的人是一个高尚的人。
乙:一个尊老敬老爱老的家庭是温暖的家庭。
甲:一个尊老敬老爱老的社会是文明向上的社会。
合:让我们一起加入尊敬前辈的行列吧!让一个个小小的好习惯支撑起闪光的美德;让一个个默默的美德支撑起深厚的修养;让我们用深刻的思想这一撇和坚实的行动这一捺,共同支撑起不俗不凡的“人”字。
甲:九九重阳里的九与“久久”同音,九在数字中又是最大数,有长久长寿的含意。
乙:况且秋季也是一年收获的黄金季节,重阳佳节,寓意深远,人们对此节历来有着特殊的感情,留下了不少关于重阳的诗词佳作。
重阳节的.主持词5生(合):亲爱的爷爷奶奶,叔叔阿姨,大家好!xx小学《九九话重阳,感恩在我心》主题活动现在开始。
师:“岁岁重阳,今又重阳,彩云追月,桂花飘香,秋高气爽胜春光。”中华民族一年一度的传统节日——重阳节又来到了。小朋友,那你们知道重阳节是哪一天吗?
(男):知道,是每年农历的九月初九。
师:你真聪明。
(女):老师,我还知道重阳节又叫“老人节”,是老年人的节日。
师:没错,因为重阳节有长久长寿的含意,所以又称“老人节”,成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。
你们看,今天我们邀请了那么多的家长来到xx小学做客,和小朋友们一起庆祝重阳佳节。让我们用热烈的掌声欢迎他们。
(鼓掌)
(男):重阳佳节就是好,
(女):民俗民风气氛妙。
(男):敬老爱幼美传统,
(女):文明和谐风格高。
(男):重阳老少聚一块,
(女):欢天喜地乐陶陶。
生(合):祝所有的爷爷奶奶节日快乐,健康长寿。
师:你们真了不起,这么快就学会了这首儿歌。
生(女):我们的同学也学到了很多本领,他们也要表演给爷爷奶奶看。
师:哦,原来小朋友们特地为爷爷奶奶准备了节日的礼物,那让我们快点欢迎他们出来。
生(男):好,下面,请欣赏一(1)班小朋友表演的诗歌朗诵。
生(女):除了诗歌,我们还学会了别的本领,下面,请一(2)班小朋友为我们表演快板。
生(男):一(2)班小朋友表演得verygood。
生(女):你的英语说的真好,我们再来听听一(3)班小朋友带来的英语儿歌。
《上学歌》音乐响起。
生(男):你听,这是什么音乐?
生(女):这是我们都会唱的《上学歌》。让我们一起给家长们唱支歌。
(全年级合唱)
师:小朋友真了不起,学会了这么多本领,老师看到你们的爷爷奶奶看了直竖大拇指。
别看爷爷奶奶的年纪大了,他们的身体可棒呢!让我们跟爷爷奶奶一起做个有趣的游戏,好不好?
生(女):好,我们跟爷爷奶奶一起玩——赶猪。
请每个班级选派四对选手来参加比赛。
师:比赛规则是这样的:一老一少,手拿赶猪棒,一人挥一下,赶着小球从起点跑向终点,看哪组速度最快,又没犯规,就是第一名。
音乐响起《感恩的心》。
生(女):同学们,今天是爷爷、奶奶的节日。为了照顾我们,他们辛苦了,让我们为他们折一只爱心,祝他们节日快乐,也对他们说一句:爷爷、奶奶,我爱您!
生(男):嗯,我们来比一比谁折得最快,折得。
(全场折爱心)
师:请每个班级选四组代表来参加“巧手制**心花”的游戏。游戏规则为:每个班级选派四组代表,一组为一老一少,小朋友要教会自己的家长折爱心,两人各完成两个,最后将爱心拼成一朵爱心花,贴在爱心树的下方,速度最快的一组就是第一名。
(比赛)
师:重阳节是中国的传统节日,自古以来就有许多习俗流传了下来,你们知道哪些呢?
生(女):我知道要登高、要插茱萸。
生(男):我知道要吃重阳糕、观赏菊花。
生(女):我还知道要喝菊花酒。
师:自古以来庆祝重阳节的活动就是又多彩又浪漫!那么你们打算怎样给自己家里的长辈过一个有意义的节日呢?
生(女):我可以陪爷爷奶奶聊天,讲故事解闷。
师:你们的想法很好,说明你们都是富有爱心、懂得孝敬老人的好孩子!你们都想着为爷爷奶奶做一些力所能及的事,真了不起。用你们的实际行动去谢谢爷爷奶奶的关心和照顾是最棒的。
现在考考你们的时候到了,请你为自己的家长剥一只蛋,喂给爷爷奶奶吃,再对他们说一句祝福的话。看谁的动手能力,谁第一个把蛋剥干净。
生(女):我们这就开始吧,现在请一(1)班的同学上台比赛。
生(女):请一(2)班同学上台比赛。
生(女):请一(3)班同学上台比赛。
师:老人们辛苦了一辈子,为家庭为儿孙贡献出了自己的一切,所以当他们老了的时候我们更应该去关心他们。
生(合):老师,我们懂得了爷爷奶奶的辛苦,我们知道要以实际行动谢谢他们。
爷爷、奶奶,我们忠心的祝福您们健康长寿,万事如意!
xx小学《九九话重阳,感恩在我心》主题活动到此结束。
重阳节主持和重阳节文艺汇演主持词的问题分享结束啦,以上的文章解决了您的问题吗?欢迎您下次再来哦!
